) ﴿كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ﴾( 23 ) ﴿جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾( 24 ) ﴿لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِيمًا ﴾( 25 ) ﴿إِلا قِيلا سَلامًا سَلامًا ﴾( 26 ) اخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ : وَحُورٌ عِينٌ فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْكُوفَةِ وَبَعْضُ الْمَدَنِيِّينَ وَحُورٍ عِينٍ بِالْخَفْضِ إِتْبَاعًا لِإِعْرَابِهَا إِعْرَابَ مَا قَبْلَهَا مِنَ الْفَاكِهَةِ وَاللَّحْمِ ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ مِمَّا لَا يُطَافُ بِهِ ، وَلَكِنْ لَمَّا كَانَ مَعْرُوفًا مَعْنَاهُ الْمُرَادُ أَتْبَعَ الْآخِرَ الْأَوَّلَ فِي الْإِعْرَابِ ، كَمَا قَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ . إِذَا مَا الْغَانِيَاتُ بَرَزْنَ يَوْمًا وَزَجَّجْنَ الْحَوَاجِبَ وَالْعُيُونَا فَالْعُيُونُ تُكَحَّلُ ، وَلَا تُزَجَّجُ إِلَّا الْحَوَاجِبُ ، فَرَدَّهَا فِي الْإِعْرَابِ عَلَى الْحَوَاجِبِ ؛ لِمَعْرِفَةِ السَّامِعِ مَعْنَى ذَلِكَ وَكَمَا قَالَ الْآخَرُ : تَسْمَعُ لِلْأَحْشَاءِ مِنْهُ لَغَطَا وَلِلْيَدَيْنِ جُسْأَةً وَبَدَدَا وَالْجُسْأَةُ : غِلَظٌ فِي الْيَدِ ، وَهِيَ لَا تُسْمَعُ . وَقَرَأَ ذَلِكَ بَعْضُ قُرَّاءِ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ وَالْكُوفَةِ وَبَعْضُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ بِالرَّفْعِ وَحُورٌ عِينٌ عَلَى الِابْتِدَاءِ .

وَقَالُوا : الْحُورُ الْعِينُ لَا يُطَافُ بِهِنَّ ، فَيَجُوزُ الْعَطْفُ بِهِنَّ فِي الْإِعْرَابِ عَلَى إِعْرَابِ فَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ . وَلَكِنَّهُ مَرْفُوعٌ بِمَعْنَى : وَعِنْدَهُمْ حُورٌ عِينٌ ، أَوْ لَهُمْ حُورٌ عِينٌ . وَالصَّوَابُ مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ عِنْدِي أَنْ يُقَالَ : إِنَّهُمَا قِرَاءَتَانِ مَعْرُوفَتَانِ قَدْ قَرَأَ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا جَمَاعَةٌ مِنَ الْقُرَّاءِ مَعَ تَقَارُبِ مَعْنَيَيْهِمَا ، فَبِأَيِّ الْقِرَاءَتَيْنِ قَرَأَ الْقَارِئُ فَمُصِيبٌ .

وَالْحُورُ جَمَاعَةُ حَوْرَاءَ : وَهِيَ النَّقِيَّةُ بَيَاضِ الْعَيْنِ ، الشَّدِيدَةُ سَوَادِهَا . وَالْعِينُ : جَمْعُ عَيْنَاءَ ، وَهِيَ النَّجْلَاءُ الْعَيْنِ فِي حُسْنٍ . وَقَوْلُهُ : ﴿كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ﴾ يَقُولُ : هُنَّ فِي صَفَاءِ بَيَاضِهِنَّ وَحُسْنِهِنَّ ، كَاللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ الَّذِي قَدْ صِينَ فِي كِنٍّ .

وَقَوْلُهُ : ﴿جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : ثَوَابًا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ بِأَعْمَالِهِمُ الَّتِي كَانُوا يَعْمَلُونَهَا فِي الدُّنْيَا ، وَعِوَضًا مِنْ طَاعَتِهِمْ إِيَّاهُ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ قَالَ : ثَنَا ابْنُ يَمَانٍ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ وَحُورٌ عِينٌ قَالَ : شَدِيدَةُ السَّوَادِ : سَوَادِ الْعَيْنِ ، شَدِيدَةُ الْبَيَاضِ : بَيَاضِ الْعَيْنِ .

قَالَ ثَنَا ابْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ وَحُورٌ عِينٌ قَالَ : بِيضٌ عِينٌ قَالَ : عِظَامُ الْأَعْيُنِ . حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ الدُّورِيُّ قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : الْحُورُ : سُودُ الْحَدَقِ . حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَاجِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ يَقُولُ : الْحُورُ : صَوَالِحُ نِسَاءِ بَنِي آدَمَ .

قَالَ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ الْحُورَ الْعِينَ خُلِقْنَ مِنَ الزَّعْفَرَانِ . حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الطَّحَّانُ قَالَ : حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ امْرَأَةُ لَيْثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : خُلِقَ الْحُورُ الْعِينُ مِنَ الزَّعْفَرَانِ . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ لَيْثًا ، ثَنِي عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : الْحُورُ الْعِينُ خُلِقْنَ مِنَ الزَّعْفَرَانِ .

وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى قَوْلِهِ : ( حُورٌ ) أَنَّهُنَّ يُحَارُ فِيهِنَّ الطَّرْفُ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ قَالَ : ثَنَا ابْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَحُورٌ عِينٌ قَالَ : يُحَارُ فِيهِنَّ الطَّرْفُ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ ، وَجَاءَ الْأَثَرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الصَّدَفِيُّ الدِّمْيَاطِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ ﴿كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ﴾ قَالَ : صَفَاؤُهُنَّ كَصَفَاءِ الدُّرِّ الَّذِي فِي الْأَصْدَافِ الَّذِي لَا تَمَسُّهُ الْأَيْدِي . وَقَوْلُهُ : ﴿لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِيمًا ﴾ يَقُولُ : لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا بَاطِلًا مِنَ الْقَوْلِ وَلَا تَأْثِيمًا ، يَقُولُ : لَيْسَ فِيهَا مَا يُؤَثِّمُهُمْ . وَكَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِكَلَامِ الْعَرَبِ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يَقُولُ ﴿لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِيمًا ﴾ وَالتَّأْثِيمُ لَا يُسْمَعُ ، وَإِنَّمَا يُسْمَعُ اللَّغْوُ .

كَمَا قِيلَ : أَكَلْتُ خُبْزًا وَلَبَنًا ، وَاللَّبَنُ لَا يُؤْكَلُ ، فَجَازَتْ إِذْ كَانَ مَعَهُ شَيْءٌ يُؤْكَلُ . وَقَوْلُهُ : ﴿إِلا قِيلا سَلامًا سَلامًا ﴾ يَقُولُ : لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا قِيلًا سَلَامًا : أَيِ اسْلَمْ مِمَّا تَكْرَهُ . وَفِي نَصْبِ قَوْلِهِ : سَلامًا سَلامًا وَجْهَانِ : إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ تَابِعًا لِلْقِيلِ ، وَيَكُونُ السَّلَامُ حِينَئِذٍ هُوَ الْقِيلُ فَكَأَنَّهُ قِيلَ : ﴿لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا ﴾إِلَّا سَلَامًا سَلَامًا ، وَلَكِنَّهُمْ يَسْمَعُونَ سَلَامًا سَلَامًا .

وَالثَّانِي : أَنْ يَكُونَ نَصْبُهُ بِوُقُوعِ الْقِيلِ عَلَيْهِ ، فَيَكُونَ مَعْنَاهُ حِينَئِذٍ : إِلَّا قِيلَ سَلَامٍ فَإِنْ نُوِّنَ نُصِبَ قَوْلُهُ : سَلامًا سَلامًا بِوُقُوعِ قِيلَ عَلَيْهِ .