حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
تفسير الطبري

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى " إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ "

) ﴿وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ ( 2 ) ﴿وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ ( 3 ) ﴿وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ( 4 ) ) . اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَعْنَى ذَلِكَ : إِذَا الشَّمْسُ ذَهَبَ ضَوْءُهَا . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحُرَيْثِ ، قَالَ : ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، قَالَ : ثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، قَالَ : سِتُّ آيَاتٍ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ : بَيْنَا النَّاسُ فِي أَسْوَاقِهِمْ ، إِذْ ذَهَبَ ضَوْءُ الشَّمْسِ ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ ، إِذْ تَنَاثَرَتِ النُّجُومُ ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ ، إِذْ وَقَعَتِ الْجِبَالُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، فَتَحَرَّكَتْ وَاضْطَرَبَتْ وَاحْتَرَقَتْ ، وَفَزِعَتِ الْجِنُّ إِلَى الْإِنْسِ ، وَالْإِنْسُ إِلَى الْجِنِّ ، وَاخْتَلَطَتِ الدَّوَابُّ وَالطَّيْرُ وَالْوَحْشُ ، وَمَاجُوا بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ ﴿وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ قَالَ : اخْتَلَطَتْ ﴿وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ قَالَ : أَهْمَلَهَا أَهْلُهَا ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ قَالَ : قَالَتِ الْجِنُّ لِلْإِنْسِ : نَحْنُ نَأْتِيكُمْ بِالْخَبَرِ ، قَالَ : فَانْطَلَقُوا إِلَى الْبِحَارِ ، فَإِذَا هِيَ نَارٌ تَأَجَّجُ; قَالَ : فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ تَصَدَّعَتِ الْأَرْضُ صَدْعَةً وَاحِدَةً إِلَى الْأَرْضِ السَّابِعَةِ السُّفْلَى ، وَإِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ الْعُلْيَا ، قَالَ : فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَتْهُمُ الرِّيحُ فَأَمَاتَتْهُمْ .

حَدَّثَنِي عَلَيٌّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ : ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ يَقُولُ : أَظْلَمَتْ . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنِي عَمِّي ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ : ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ يَعْنِي : ذَهَبَتْ . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِمَارَةَ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ قَالَ : اضْمَحَلَّتْ وَذَهَبَتْ .

حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ وَابْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَا ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي قَوْلِهِ : ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ قَالَ : ذَهَبَ ضَوْءُهَا فَلَا ضَوْءَ لَهَا . حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ الْقَمِيُّ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، فِي قَوْلِهِ : ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ قَالَ : غُوِّرَتْ ، وَهِيَ بِالْفَارِسِيَّةِ ، كَوَّرَ تَكَوَّرَ . حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ : ثَنَا عُبَيْدٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ ، فِي قَوْلِهِ : ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ أَمَّا تَكْوِيرُ الشَّمْسِ : فَذَهَابُهَا .

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ يَمَانٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، فِي قَوْلِهِ : ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ قَالَ : كَوَّرَتْ كَوْرًا بِالْفَارِسِيَّةِ . وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : رُمِيَ بِهَا . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، فِي قَوْلِهِ : ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ قَالَ : نُكِّسَتْ .

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ مِثْلَهُ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثْنَّى ، قَالَ : ثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ ، سَمِعَ أَبَا صَالِحٍ فِي قَوْلِهِ : ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ قَالَ : أُلْقِيَتْ . حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي يَعْلَى ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ قَالَ : رُمِيَ بِهَا .

حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا مَهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي يَعْلَى ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ، مِثْلَهُ . وَالصَّوَابُ مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ عِنْدَنَا : أَنْ يُقَالَ : ( كُوِّرَتْ ) كَمَا قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ ، وَالتَّكْوِيرُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : جَمْعُ بَعْضِ الشَّيْءِ إِلَى بَعْضٍ ، وَذَلِكَ كَتَكْوِيرِ الْعِمَامَةِ ، وَهُوَ لَفُّهَا عَلَى الرَّأْسِ ، وَكَتَكْوِيرِ الْكَارَةِ ، وَهِيَ جَمْعُ الثِّيَابِ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ، وَلَفُّهَا ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ إِنَّمَا مَعْنَاهُ : جُمِعَ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ، ثُمَّ لُفَّتْ فَرُمِيَ بِهَا ، وَإِذَا فُعِلَ ذَلِكَ بِهَا ذَهَبَ ضَوْءُهَا فَعَلَى التَّأْوِيلِ الَّذِي تَأَوَّلْنَاهُ وَبَيَّنَاهُ لِكِلَا الْقَوْلَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْتُ عَنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ وَجْهٌ صَحِيحٌ ، وَذَلِكَ أَنَّهَا إِذَا كُوِّرَتْ وَرُمِيَ بِهَا ، ذَهَبَ ضَوْءُهَا . وَقَوْلُهُ : ﴿وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ يَقُولُ : وَإِذَا النُّجُومُ تَنَاثَرَتْ مِنَ السَّمَاءِ فَتَسَاقَطَتْ ، وَأَصْلُ الِانْكِدَارِ : الِانْصِبَابُ ، كَمَا قَالَ الْعَجَّاجُ : أَبْصَرَ خِرْبَانَ فَضَاءٍ فانْكَدَرْ يَعْنِي بِقَوْلِهِ : انْكَدَرَ : انْصَبَّ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي يَعْلَى ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ﴿وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ قَالَ : تَنَاثَرَتْ . حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا مَهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي يَعْلَى ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ، مِثْلَهُ . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِمَارَةَ ، قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ﴿وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ قَالَ : تَنَاثَرَتْ .

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، فِي قَوْلِهِ : ﴿وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ قَالَ : انْتَثَرَتْ . حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ﴿وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ قَالَ : تَسَاقَطَتْ وَتَهَافَتَتْ . حَدَّثَنِي يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ ، فِي قَوْلِهِ : ﴿وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ قَالَ : رُمِيَ بِهَا مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ .

وَقَالَ آخَرُونَ : انْكَدَرَتْ : تَغَيَّرَتْ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي عَلَيٌّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﴿وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ يَقُولُ : تَغَيَّرَتْ . وَقَوْلُهُ : ﴿وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ يَقُولُ : وَإِذَا الْجِبَالُ سَيَّرَهَا اللَّهُ ، فَكَانَتْ سَرَابًا ، وَهَبَاءً مُنْبَثًّا .

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِمَارَةَ ، قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ ﴿وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ قَالَ : ذَهَبَتْ . قَوْلُهُ : ﴿وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ وَالْعِشَارُ : جَمْعُ عَشْرَاءَ ، وَهِيَ الَّتِي قَدْ أَتَى عَلَيْهَا عَشْرَةُ أَشْهُرٍ مِنْ حَمْلِهَا .

يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَإِذَا هَذِهِ الْحَوَامِلُ الَّتِي يَتَنَافَسُ أَهْلُهَا فِيهَا أُهْمِلَتْ فَتُرِكَتْ ، مِنْ شِدَّةِ الْهَوْلِ النَّازِلِ بِهِمْ فَكَيْفَ بِغَيْرِهَا ؟! . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحُرَيْثِ ، قَالَ : ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، قَالَ : ثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ﴿وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ قَالَ : إِذَا أَهْمَلَهَا أَهْلُهَا .

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي يَعْلَى ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ﴿وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ قَالَ : خَلَا مِنْهَا أَهْلُهَا لَمْ تُحْلَبْ وَلَمْ تُصَرَّ . حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا مَهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي يَعْلَى ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ﴿وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ قَالَ : لَمْ تُحْلَبْ وَلَمْ تُصَرَّ ، وَتَخَلَّى مِنْهَا أَرْبَابُهَا . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ ، قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِ اللَّهِ : ﴿وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ قَالَ : سُيِّبَتْ : تُرِكَتْ .

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى ، وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِ اللَّهِ : ﴿وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ قَالَ : عِشَارُ الْإِبِلِ . حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : ثَنَا هَوْذَةُ ، قَالَ : ثَنَا عَوْفٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ﴿وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ قَالَ : سَيَّبَهَا أَهْلُهَا فَلَمْ تُصَرَّ ، وَلَمْ تُحْلَبْ ، وَلَمْ يَكُنْ فِي الدُّنْيَا مَالٌ أَعْجَبَ إِلَيْهِمْ مِنْهَا . حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ﴿وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ قَالَ : عِشَارُ الْإِبِلِ سُيِّبَتْ .

حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ ، يَقُولُ : ثَنَا عُبَيْدٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : ﴿وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ يَقُولُ : لَا رَاعِيَ لَهَا .

القراءات3 آية
سورة التكوير آية 22 قراءة

﴿ وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ

  • البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

    يُبْدِئُ ، هُوَ قُرْآنٌ ، جلي . الْمَجِيدُ قرأ الأخوان وخلف بخفض الدال والباقون برفعها . مَحْفُوظٍ قرأ نافع برفع الظاء وغيره بخفضها .

  • البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

    لَمَّا قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة وأبو جعفر بتشديد الميم وغيرهم بتخفيفها . مِمَّ وقف يعقوب والبزي بخلف عنه بهاء السكت وغيرهما بغير هاء . لَقَادِرٌ ، السَّرَائِرُ . جلي . رُوَيْدًا آخر السورة وآخر الربع . الممال يَصْلَى و بَلَى و أَتَاكَ و تُبْلَى لدى الوقف عليه بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه الْكَافِرِينَ بالإمالة لرويس والبصري والدوري والتقليل لورش ، النَّارِ مثله ما عدا رويسا فيفتح ، أَدْرَاكَ ، سبق في سورة الانفطار . المدغم " الكبير " إِنَّكَ كَادِحٌ ، رَبِّكَ كَدْحًا ؛ أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ ، أَعْلَمُ بِمَا ، وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ ، إِنَّهُ هُوَ ، الْوَدُودُ * ذُو الْعَرْشِ .

سورة التكوير آية 31 قراءة

﴿ وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ

  • البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

    لَمَّا قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة وأبو جعفر بتشديد الميم وغيرهم بتخفيفها . مِمَّ وقف يعقوب والبزي بخلف عنه بهاء السكت وغيرهما بغير هاء . لَقَادِرٌ ، السَّرَائِرُ . جلي . رُوَيْدًا آخر السورة وآخر الربع . الممال يَصْلَى و بَلَى و أَتَاكَ و تُبْلَى لدى الوقف عليه بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه الْكَافِرِينَ بالإمالة لرويس والبصري والدوري والتقليل لورش ، النَّارِ مثله ما عدا رويسا فيفتح ، أَدْرَاكَ ، سبق في سورة الانفطار . المدغم " الكبير " إِنَّكَ كَادِحٌ ، رَبِّكَ كَدْحًا ؛ أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ ، أَعْلَمُ بِمَا ، وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ ، إِنَّهُ هُوَ ، الْوَدُودُ * ذُو الْعَرْشِ .

سورة التكوير آية 42 قراءة

﴿ وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ

  • البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

    يُبْدِئُ ، هُوَ قُرْآنٌ ، جلي . الْمَجِيدُ قرأ الأخوان وخلف بخفض الدال والباقون برفعها . مَحْفُوظٍ قرأ نافع برفع الظاء وغيره بخفضها .

  • البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

    لَمَّا قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة وأبو جعفر بتشديد الميم وغيرهم بتخفيفها . مِمَّ وقف يعقوب والبزي بخلف عنه بهاء السكت وغيرهما بغير هاء . لَقَادِرٌ ، السَّرَائِرُ . جلي . رُوَيْدًا آخر السورة وآخر الربع . الممال يَصْلَى و بَلَى و أَتَاكَ و تُبْلَى لدى الوقف عليه بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه الْكَافِرِينَ بالإمالة لرويس والبصري والدوري والتقليل لورش ، النَّارِ مثله ما عدا رويسا فيفتح ، أَدْرَاكَ ، سبق في سورة الانفطار . المدغم " الكبير " إِنَّكَ كَادِحٌ ، رَبِّكَ كَدْحًا ؛ أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ ، أَعْلَمُ بِمَا ، وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ ، إِنَّهُ هُوَ ، الْوَدُودُ * ذُو الْعَرْشِ .

موقع حَـدِيث