بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ( 1 ) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ( 2 ) وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ ( 3 ) وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ ( 4 ) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ( 5 ) . يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : إِذَا السَّمَاءُ تَصَدَّعَتْ وَتَقَطَّعَتْ فَكَانَتْ أَبْوَابًا . وَقَوْلُهُ : وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ يَقُولُ : وَسَمِعَتِ السَّمَاوَاتُ فِي تَصَدُّعِهَا وَتَشَقُّقِهَا لِرَبِّهَا وَأَطَاعَتْ لَهُ فِي أَمْرِهِ إِيَّاهَا ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : أَذِنَ لَكَ فِي هَذَا الْأَمْرِ أُذُنًا بِمَعْنَى : اسْتَمَعَ لَكَ ، وَمِنْهُ الْخَبَرُ الَّذِي رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ كَأَذَنِهِ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَعْنِي بِذَلِكَ : مَا اسْتَمَعَ اللَّهُ لِشَيْءٍ كَاسْتِمَاعِهِ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ : صُمٌّ إِذَا سَمِعُوا خَيْرًا ذُكِرْتُ بِهِ وَإِنْ ذُكِرْتُ بِسُوءٍ عِنْدَهُمْ أَذِنُوا وَأَصْلُ قَوْلِهِمْ فِي الطَّاعَةِ سَمِعَ لَهُ مِنَ الِاسْتِمَاعِ ، يُقَالُ مِنْهُ : سَمِعْتُ لَكَ ، بِمَعْنَى سَمِعْتُ قَوْلَكَ ، وَأَطَعْتُ فِيمَا قُلْتَ وَأَمَرْتَ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي مَعْنَى قَوْلِهِ : وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنِي عَمِّي ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ : وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ قَالَ : سَمِعَتْ لِرَبِّهَا . حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ يَمَانٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، فِي قَوْلِهِ : وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ قَالَ : سَمِعَتْ وَأَطَاعَتْ . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ ، جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِهِ : وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ قَالَ : سَمِعَتْ . حَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ . حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي قَوْلِهِ : وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ قَالَ : سَمِعَتْ وَأَطَاعَتْ . حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلُهُ : وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ أَيْ : سَمِعَتْ وَأَطَاعَتْ . حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ : ثَنَا عُبَيْدٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ قَالَ : سَمِعَتْ وَأَطَاعَتْ . وَقَوْلُهُ : ( وَحُقَّتْ ) يَقُولُ : وَحَقَّقَ اللَّهُ عَلَيْهَا الِاسْتِمَاعَ بِالِانْشِقَاقِ وَالِانْتِهَاءِ إِلَى طَاعَتِهِ فِي ذَلِكَ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنِي عَمِّي ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ : ( وَحُقَّتْ ) قَالَ : حُقِّقَتْ لِطَاعَةِ رَبِّهَا . حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ( وَحُقَّتْ ) وَحُقَّ لَهَا . وَقَوْلُهُ : وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَإِذَا الْأَرْضُ بُسِطَتْ ، فَزِيدَتْ فِي سَعَتِهَا . كَالَّذِي حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مَدَّ اللَّهُ الْأَرْضَ حَتَّى لَا يَكُونَ لِبَشَرٍ مِنَ النَّاسِ إِلَّا مَوْضِعَ قَدَمَيْهِ ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُدْعَى ، وَجِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ ، وَاللَّهِ مَا رَآهُ قَبْلَهَا ، فَأَقُولُ : يَا رَبُّ إِنَّ هَذَا أَخْبَرَنِي أَنَّكَ أَرْسَلْتَهُ إِلَيَّ ، فَيَقُولُ : صَدَقَ ، ثُمَّ أَشْفَعُ فَأَقُولُ : يَا رَبِّ عِبَادُكَ عَبَدُوكَ فِي أَطْرَافِ الْأَرْضِ قَالَ - : وَهُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى ، وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ ، جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَوْلُهُ : ( مُدَّتْ ) قَالَ : يَوْمَ الْقِيَامَةِ . وَقَوْلُهُ : وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَأَلْقَتِ الْأَرْضُ مَا فِي بَطْنِهَا مِنَ الْمَوْتَى إِلَى ظَهْرِهَا وَتَخَلَّتْ مِنْهُمْ إِلَى اللَّهِ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى ، وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ ، جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَوْلُهُ : وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ قَالَ : أَخْرَجَتْ مَا فِيهَا مِنَ الْمَوْتَى . حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ قَالَ : أَخْرَجَتْ أَثْقَالَهَا وَمَا فِيهَا . وَقَوْلُهُ : وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ يَقُولُ : وَسَمِعَتِ الْأَرْضُ فِي إِلْقَائِهَا مَا فِي بَطْنِهَا مِنَ الْمَوْتَى إِلَى ظَهْرِهَا أَحْيَاءً أَمْرَ رَبِّهَا وَأَطَاعَتْ ( وَحُقَّتْ ) يَقُولُ : وَحَقَّقَهَا اللَّهُ لِلِاسْتِمَاعِ لِأَمْرِهِ فِي ذَلِكَ ، وَالِانْتِهَاءِ إِلَى طَاعَتِهِ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ فِي مَوْقَعِ جَوَابِ قَوْلِهِ : إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ، وَقَوْلِهُ : وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ فَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّيِ الْبَصْرَةِ : إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ عَلَى مَعْنَى قَوْلِهِ : يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ، عَلَى التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ . وَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّيِ الْكُوفَةِ : قَالَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ : جَوَابُ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ قَوْلُهُ : ( وَأَذِنَتْ ) قَالَ : وَنَرَى أَنَّهُ رَأْيٌ ارْتَآهُ الْمُفَسِّرُ ، وَشَبَّهَهُ بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا لِأَنَّا لَمْ نَسْمَعْ جَوَابًا بِالْوَاوِ فِي إِذَا مُبْتَدَأَةً ، وَلَا كَلَامَ قَبْلَهَا ، وَلَا فِي إِذَا ، إِذَا ابْتُدِئَتْ . قَالَ : وَإِنَّمَا تُجِيبُ الْعَرَبُ بِالْوَاوِ فِي قَوْلِهِ : حَتَّى إِذَا كَانَ ، وَفَلَمَّا أَنْ كَانَ ، لَمْ يُجَاوِزُوا ذَلِكَ ; قَالَ : وَالْجَوَابُ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَفِي وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ كَالْمَتْرُوكِ ; لِأَنَّ الْمَعْنَى مَعْرُوفٌ قَدْ تَرَدَّدَ فِي الْقُرْآنِ مَعْنَاهُ ، فَعُرِفَ وَإِنْ شِئْتَ كَانَ جَوَابُهُ : يَأَيُّهَا الْإِنْسَانُ ، كَقَوْلِ الْقَائِلِ : إِذَا كَانَ كَذَا وَكَذَا ، فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ تَرَوْنَ مَا عَمِلْتُمْ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ ، تَجْعَلُ يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ هُوَ الْجَوَابَ ، وَتُضْمِرُ فِيهِ الْفَاءَ ، وَقَدْ فُسِّرَ جَوَابُ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فِيمَا يَلْقَى الْإِنْسَانُ مِنْ ثَوَابٍ وَعِقَابٍ ، فَكَأَنَّ الْمَعْنَى : تَرَى الثَّوَابَ وَالْعِقَابَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ . وَالصَّوَابُ مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ عِنْدَنَا : أَنَّ جَوَابَهُ مَحْذُوفٌ تُرِكَ اسْتِغْنَاءً بِمَعْرِفَةِ الْمُخَاطَبِينَ بِهِ بِمَعْنَاهُ . وَمَعْنَى الْكَلَامِ : إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ رَأَى الْإِنْسَانُ مَا قَدَّمَ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ ، وَقَدْ بَيَّنَ ذَلِكَ قَوْلُهُ : يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ وَالْآيَاتُ بَعْدَهَا .
المصدر: تفسير الطبري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/841293
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة