) ﴿وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ﴾( 2 ) ﴿وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ ﴾( 3 ) ﴿وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ ﴾( 4 ) ﴿وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ﴾( 5 ) . يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : إِذَا السَّمَاءُ تَصَدَّعَتْ وَتَقَطَّعَتْ فَكَانَتْ أَبْوَابًا . وَقَوْلُهُ : ﴿وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ﴾ يَقُولُ : وَسَمِعَتِ السَّمَاوَاتُ فِي تَصَدُّعِهَا وَتَشَقُّقِهَا لِرَبِّهَا وَأَطَاعَتْ لَهُ فِي أَمْرِهِ إِيَّاهَا ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : أَذِنَ لَكَ فِي هَذَا الْأَمْرِ أُذُنًا بِمَعْنَى : اسْتَمَعَ لَكَ ، وَمِنْهُ الْخَبَرُ الَّذِي رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ كَأَذَنِهِ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَعْنِي بِذَلِكَ : مَا اسْتَمَعَ اللَّهُ لِشَيْءٍ كَاسْتِمَاعِهِ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ : صُمٌّ إِذَا سَمِعُوا خَيْرًا ذُكِرْتُ بِهِ وَإِنْ ذُكِرْتُ بِسُوءٍ عِنْدَهُمْ أَذِنُوا وَأَصْلُ قَوْلِهِمْ فِي الطَّاعَةِ سَمِعَ لَهُ مِنَ الِاسْتِمَاعِ ، يُقَالُ مِنْهُ : سَمِعْتُ لَكَ ، بِمَعْنَى سَمِعْتُ قَوْلَكَ ، وَأَطَعْتُ فِيمَا قُلْتَ وَأَمَرْتَ .

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي مَعْنَى قَوْلِهِ : وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنِي عَمِّي ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ : ﴿وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ﴾ قَالَ : سَمِعَتْ لِرَبِّهَا . حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ يَمَانٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، فِي قَوْلِهِ : ﴿وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ﴾ قَالَ : سَمِعَتْ وَأَطَاعَتْ .

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ ، جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِهِ : ﴿وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ﴾ قَالَ : سَمِعَتْ . حَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ . حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي قَوْلِهِ : ﴿وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ﴾ قَالَ : سَمِعَتْ وَأَطَاعَتْ .

حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلُهُ : ﴿وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ﴾ أَيْ : سَمِعَتْ وَأَطَاعَتْ . حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ : ثَنَا عُبَيْدٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : ﴿وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ﴾ قَالَ : سَمِعَتْ وَأَطَاعَتْ . وَقَوْلُهُ : ( وَحُقَّتْ ) يَقُولُ : وَحَقَّقَ اللَّهُ عَلَيْهَا الِاسْتِمَاعَ بِالِانْشِقَاقِ وَالِانْتِهَاءِ إِلَى طَاعَتِهِ فِي ذَلِكَ .

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنِي عَمِّي ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ : ( وَحُقَّتْ ) قَالَ : حُقِّقَتْ لِطَاعَةِ رَبِّهَا . حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ( وَحُقَّتْ ) وَحُقَّ لَهَا .

وَقَوْلُهُ : ﴿وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ ﴾ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَإِذَا الْأَرْضُ بُسِطَتْ ، فَزِيدَتْ فِي سَعَتِهَا . كَالَّذِي حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مَدَّ اللَّهُ الْأَرْضَ حَتَّى لَا يَكُونَ لِبَشَرٍ مِنَ النَّاسِ إِلَّا مَوْضِعَ قَدَمَيْهِ ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُدْعَى ، وَجِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ ، وَاللَّهِ مَا رَآهُ قَبْلَهَا ، فَأَقُولُ : يَا رَبُّ إِنَّ هَذَا أَخْبَرَنِي أَنَّكَ أَرْسَلْتَهُ إِلَيَّ ، فَيَقُولُ : صَدَقَ ، ثُمَّ أَشْفَعُ فَأَقُولُ : يَا رَبِّ عِبَادُكَ عَبَدُوكَ فِي أَطْرَافِ الْأَرْضِ . - قَالَ - : وَهُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ .

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى ، وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ ، جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَوْلُهُ : ( مُدَّتْ ) قَالَ : يَوْمَ الْقِيَامَةِ . وَقَوْلُهُ : ﴿وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ ﴾ يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَأَلْقَتِ الْأَرْضُ مَا فِي بَطْنِهَا مِنَ الْمَوْتَى إِلَى ظَهْرِهَا وَتَخَلَّتْ مِنْهُمْ إِلَى اللَّهِ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى ، وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ ، جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَوْلُهُ : ﴿وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ ﴾ قَالَ : أَخْرَجَتْ مَا فِيهَا مِنَ الْمَوْتَى . حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ﴿وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ ﴾ قَالَ : أَخْرَجَتْ أَثْقَالَهَا وَمَا فِيهَا . وَقَوْلُهُ : ﴿وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ﴾ يَقُولُ : وَسَمِعَتِ الْأَرْضُ فِي إِلْقَائِهَا مَا فِي بَطْنِهَا مِنَ الْمَوْتَى إِلَى ظَهْرِهَا أَحْيَاءً أَمْرَ رَبِّهَا وَأَطَاعَتْ ( وَحُقَّتْ ) يَقُولُ : وَحَقَّقَهَا اللَّهُ لِلِاسْتِمَاعِ لِأَمْرِهِ فِي ذَلِكَ ، وَالِانْتِهَاءِ إِلَى طَاعَتِهِ .

وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ فِي مَوْقَعِ جَوَابِ قَوْلِهِ : ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾ ، وَقَوْلِهُ : ﴿وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ ﴾ فَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّيِ الْبَصْرَةِ : ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾ عَلَى مَعْنَى قَوْلِهِ : ﴿يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ ﴾ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾، عَلَى التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ . وَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّيِ الْكُوفَةِ : قَالَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ : جَوَابُ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾ قَوْلُهُ : ( وَأَذِنَتْ ) قَالَ : وَنَرَى أَنَّهُ رَأْيٌ ارْتَآهُ الْمُفَسِّرُ ، وَشَبَّهَهُ بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا لِأَنَّا لَمْ نَسْمَعْ جَوَابًا بِالْوَاوِ فِي إِذَا مُبْتَدَأَةً ، وَلَا كَلَامَ قَبْلَهَا ، وَلَا فِي إِذَا ، إِذَا ابْتُدِئَتْ . قَالَ : وَإِنَّمَا تُجِيبُ الْعَرَبُ بِالْوَاوِ فِي قَوْلِهِ : حَتَّى إِذَا كَانَ ، وَفَلَمَّا أَنْ كَانَ ، لَمْ يُجَاوِزُوا ذَلِكَ ; قَالَ : وَالْجَوَابُ فِي ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾ وَفِي ﴿وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ ﴾ كَالْمَتْرُوكِ ; لِأَنَّ الْمَعْنَى مَعْرُوفٌ قَدْ تَرَدَّدَ فِي الْقُرْآنِ مَعْنَاهُ ، فَعُرِفَ وَإِنْ شِئْتَ كَانَ جَوَابُهُ : يَأَيُّهَا الْإِنْسَانُ ، كَقَوْلِ الْقَائِلِ : إِذَا كَانَ كَذَا وَكَذَا ، فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ تَرَوْنَ مَا عَمِلْتُمْ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ ، تَجْعَلُ يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ هُوَ الْجَوَابَ ، وَتُضْمِرُ فِيهِ الْفَاءَ ، وَقَدْ فُسِّرَ جَوَابُ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾ فِيمَا يَلْقَى الْإِنْسَانُ مِنْ ثَوَابٍ وَعِقَابٍ ، فَكَأَنَّ الْمَعْنَى : تَرَى الثَّوَابَ وَالْعِقَابَ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾.

وَالصَّوَابُ مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ عِنْدَنَا : أَنَّ جَوَابَهُ مَحْذُوفٌ تُرِكَ اسْتِغْنَاءً بِمَعْرِفَةِ الْمُخَاطَبِينَ بِهِ بِمَعْنَاهُ . وَمَعْنَى الْكَلَامِ : ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾ رَأَى الْإِنْسَانُ مَا قَدَّمَ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ ، وَقَدْ بَيَّنَ ذَلِكَ قَوْلُهُ : ﴿يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ ﴾ وَالْآيَاتُ بَعْدَهَا .