تَذَكَّرُونَ معا خفف الذال حفص والأخوان وخلف وشددها غيرهم .

إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ قرأ المكي والبصريان والكسائي وخلف ، في اختياره وأبو جعفر بفتح همزة إني ، والباقون بكسرها ، ورقق ورش راء نذير .

إِنِّي أَخَافُ فتح الياء المدنيان والمكي والبصري ، وأسكنها سواهم .

بَادِيَ الرَّأْيِ قرأ أبو عمرو بهمزة مفتوحة بعد الدال ، وإذا وقف سكنها ، ولا إبدال فيها للسوسي لعدم أصالة سكونها والباقون بياء مفتوحة بعد الدال وأبدل همزة الرأي مطلقا السوسي وأبو جعفر ، وفي الوقف حمزة .

أَرَأَيْتُمْ سبق في يونس .

وَآتَانِي فيه لورش أربعة أوجه : قصر البدل مع فتح ذات الياء والتوسط مع التقليل والمد معهما .

فَعُمِّيَتْ قرأ حفص والأخوان وخلف بضم العين وتشديد الميم ، والباقون بفتح العين وتخفيف الميم .

أَجْرِيَ إِلا فتح الياء نافع والبصري والشامي وأبو جعفر وحفص ، وأسكنها غيرهم .

وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ فتح الياء المدنيان والبزي والبصري ، وأسكنها غيرهم .

مَنْ يَنْصُرُنِي لا خلاف بين العشرة في ضم رائه ضمة كاملة .

تَزْدَرِي لا خلاف بينهم في إسكان الياء في الحالين .

يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا ، إِجْرَامِي ، سَخِرُوا ، ظَلَمُوا ، يَأْتِيهِ ، يُخْزِيهِ لا يخفى ما فيه .

إِنِّي إِذًا ، نُصْحِي إِنْ فتح الياء فيهما المدنيان والبصري ، وأسكنها غيرهم .

وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ وصل المكي الهاء ، وقرأ يعقوب بفتح التاء وكسر الجيم ، والباقون بضم التاء وفتح الجيم .

بَرِيءٌ وقف حمزة وهشام بالإدغام مع السكون المحض والإشمام والروم .

تَبْتَئِسْ وقف حمزة بالتسهيل فقط .

جَاءَ أَمْرُنَا قرأ قالون والبزي والبصري بإسقاط الهمزة الأولى مع المد والقصر لوقوع حرف المد قبل همز مغير بالإسقاط ، فكل من البزي والسوسي له وجهان على قصر المنفصل قبله . ولقالون والدوري ثلاثة أوجه : قصر المنفصل حَتَّى إِذَا ، وعليه القصر والمد في جَاءَ أَمْرُنَا ثم مد المنفصل وعليه المد فقط في جَاءَ أَمْرُنَا وتقدم مثله ، وقرأ ورش وقنبل وأبو جعفر ورويس بتسهيل الهمزة الثانية بين بين . ولورش وقنبل إبدالها ألفا مع المد المشبع لالتقاء الساكنين . مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ قرأ حفص بتنوين كل ، والباقون بتركه .

قَلِيلٌ آخر الربع .

الممال

كَالأَعْمَى ، وَآتَانِي بالإمالة للأصحاب ، والتقليل لورش بخلفه . نَرَاكَ معا و نَرَى و أَرَاكُمْ و افْتَرَاهُ بالإمالة للأصحاب والبصري والتقليل لورش ، شَاءَ و جَاءَ لابن ذكوان وخلف وحمزة .

المدغم

)" الصغير بَلْ نَظُنُّكُمْ للكسائي ، قَدْ جَادَلْتَنَا للبصري وهشام والأخوين وخلف .

" الكبير وَيَا قَوْمِ مَنْ ، أَقُولُ لَكُمْ ، أَقُولُ لِلَّذِينَ ، أَعْلَمُ بِمَا .