أُكُلُهَا قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بإسكان الكاف والباقون بضمها . دَائِمٌ فيه لحمزة وقفا تسهيل الهمز مع المد والقصر . يُنْكِرُ ، إِلَيْهِ ، أَنْـزَلْنَاهُ ، وَهُوَ واضح . مَآبِ أثبت الياء في الحالين يعقوب وحذفها غيره . وَلا وَاقٍ أثبت الياء بعد القاف المكي وقفا وحذفها وصلا وحذفها الباقون في الحالين . وَيُثْبِتُ قرأ المكي والبصريان وعاصم بإسكان الثاء وتخفيف الباء والباقون بفتح الثاء وتشديد الباء . وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ قرأ الشامي والكوفيون ويعقوب بضم الكاف وفتح الفاء وتشديدها وألف بعدها على الجمع والباقون بفتح الكاف وألف بعدها وكسر الفاء على الإفراد .
المصدر: البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-87/h/841931
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة