بَاب مَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَمَا لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ مِنْ الْمَذْيِ 152 أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً ، وَكَانَتْ ابْنَةُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَحْتِي ؛ فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ ، فَقُلْتُ لِرَجُلٍ جَالِسٍ إِلَى جَنْبِي : سَلْهُ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : فِيهِ الْوُضُوءُ . قَوْله ( الْوُضُوء مِنْ الْمَذْي ) بِفَتْحِ الْمِيم وسُكُون ذَال مُعْجَمَة وتَخْفِيف يَاء ، أَوْ بِكَسْرِ ذَال وتَشْدِيد يَاء هُوَ الْمَاء الرَّقِيق اللَّزِج يَخْرُج عَادَة عِنْد الْمُلَاعَبَة والتَّقْبِيل . قَوْله ( مَذَّاء ) بِالتَّشْدِيدِ والْمَدّ لِلْمُبَالَغَةِ فِي كَثْرَة الْمَذْي ( لِرَجُلٍ جَالِس إِلَى جَنْبِي ) الظَّاهِر أَنَّ الْمُرَاد أَيْ فِي مَجْلِسه صَلَّى اللَّه تَعَالَى عليه وسلم ، فَهَذَا يَدُلّ عَلَى حُضُوره مَجْلِس الْجَوَاب كَمَا جَاءَ فِي بَعْض الرِّوَايَات ، وهَذَا يَرُدّ عَلَى مَنْ اِسْتَدَلَّ بِالْحَدِيثِ عَلَى جَوَاز الِاكْتِفَاء بِالظَّنِّ مَعَ إِمْكَان حُصُول الْعِلْم ، وفِيهِ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ لَا يُذْكَر مَا يَتَعَلَّق بِالْجِمَاعِ والِاسْتِمْتَاع عِنْد الْأَصْهَار .