الِائْتِمَامُ بِالْإِمَامِ يُصَلِّي قَاعِدًا 832 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ عَنْهُ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ فَصَلَّى صَلَاةً مِنْ الصَّلَوَاتِ وَهُوَ قَاعِدٌ فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ . قَوْله : ( فَصُرِعَ عَنْهُ ) عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول ، أَيْ : سَقَطَ عَنْ ظَهْرهَا ( فَجُحِشَ ) بِتَقْدِيمِ الْجِيم عَلَى الْحَاء الْمُهْمَلَة عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول قُشِّرَ وَخُدِشَ جِلْده ( فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا ) بَعْد أَنْ قَامُوا فَأَشَارَ لَهُمْ بِالْقُعُودِ فَصَلَّوْا جُلُوسًا ( أَجْمَعُونَ ) بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ تَأْكِيد لِضَمِيرِ الْفَاعِل فِي قَوْله : صَلَّوْا ، وَرَوَي أَجْمَعِينَ بِالنَّصْبِ ، قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي حَاشِيَة أَبِي دَاوُدَ : نَصْبه عَلَى الْحَال ، وَبِهِ يُعْرَف أَنَّ رِوَايَة أَجْمَعُونَ بِالرَّفْعِ عَلَى التَّأْكِيد مِنْ تَغْيِير الرُّوَاة ؛ لِأَنَّ شَرْطه فِي الْعَرَبِيَّة تَقَدُّم التَّأْكِيد بِكُلٍّ ا هـ . قُلْت : وَهَذَا الشَّرْط فِيمَا يَظْهَر ضَعِيف ، وَقَدْ جَوَّزَ غَيْر وَاحِد خِلَاف ذَلِكَ ، فَالْوَجْه جَوَاز الرَّفْع عَلَى التَّأْكِيد ، وَقَالَ الْبَدْر الدَّمَامِينِيّ : نُصِبَ عَلَى الْحَال ، أَيْ : مُجْتَمَعِينَ ، أَوْ عَلَى أَنَّهُ تَأْكِيد لِجُلُوسًا ، وَكِلَاهُمَا لَا يَقُول بِهِ الْبَصْرِيُّونَ ؛ لِأَنَّ أَلْفَاظ التَّأْكِيد مَعَارِف ، قُلْت : ذَلِكَ إِنْ سُلِّمَ ، فَمَا دَامَ تَأْكِيدًا ، وَإِذَا جُعِلَ حَالًا يَكُون بِمَعْنَى مُجْتَمَعِينَ فَلَا تَعْرِيف ، فَلْيُتَأَمَّلْ .

فَالْوَجْه صِحَّة الْوَجْهَيْنِ أَعْنِي الرَّفْع وَالنَّصْب ، وَقَدْ جَاءَتْ الرِّوَايَة بِهِمَا ، ثُمَّ ظَاهِر الْحَدِيث وُجُوب الْجُلُوس إِذَا جَلَسَ الْإِمَام ، وَأَكْثَر الْفُقَهَاء عَلَى خِلَافه ، وَادَّعَوْا نَسْخه بِحَدِيثِ مَرَضه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ ، وَقَالُوا : قَدْ أَمَّ النَّاس فِيهِ جَالِسًا وَالنَّاس كَانُوا وَرَاءَهُ قِيَامًا ، وَهُوَ آخِر الْأَمْرَيْنِ ، وَلِذَلِكَ عَقَّبَ الْمُصَنِّفُ هَذَا الْحَدِيث بِحَدِيثِ الْمَرَض ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم .