النِّيَّةُ فِي الصِّيَامِ وَالِاخْتِلَافُ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ فِي خَبَرِ عَائِشَةَ فِيهِ 2322 أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا فَقَالَ : هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ فَقُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَإِنِّي صَائِمٌ . ثُمَّ مَرَّ بِي بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَقَدْ أُهْدِيَ إِلَيَّ حَيْسٌ ، فَخَبَأْتُ لَهُ مِنْهُ وَكَانَ يُحِبُّ الْحَيْسَ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَخَبَأْتُ لَكَ مِنْهُ ، قَالَ : أَدْنِيهِ ، أَمَا إِنِّي قَدْ أَصْبَحْتُ وَأَنَا صَائِمٌ ، فَأَكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا مَثَلُ صَوْمِ الْمُتَطَوِّعِ مَثَلُ الرَّجُلِ يُخْرِجُ مِنْ مَالِهِ الصَّدَقَةَ ، فَإِنْ شَاءَ أَمْضَاهَا ، وَإِنْ شَاءَ حَبَسَهَا . قَوْله : ( وقَدْ أُهْدِيَ إِلَيَّ حَيْسٌ ) هُوَ شَيْءٌ يُتَّخَذُ مِنْ تَمْرٍ وسَمْنٍ وغَيْرِهِمَا .

( فخَبَأْت لَهُ مِنْهُ ) أَيْ : أَفْرَدْت لَهُ مِنْهُ حِصَّةً ، وتَرَكْته مَسْتُورًا عَنْ أَعْيُنِ الْأَغْيَارِ . ( أَدْنِيهِ ) أَمْرٌ مِنْ الْإِدْنَاءِ ، أَيْ : قَرِّبِيهِ ، وهَذَا يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ الْفِطْرِ لِلصَّائِمِ تَطَوُّعًا بِلَا عُذْرٍ ، وعَلَيْهِ كَثِيرٌ مِنْ مُحَقِّقِي عُلَمَائِنَا ، لَكِنَّهُمْ أَوْجَبُوا الْقَضَاءَ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُ : صُومَا يَوْمًا مَكَانَهُ ، وهَذَا الْحَدِيثُ وإِنْ كَانَ ظَاهِرُهُ عَدَمَ الْقَضَاءِ لَكِنَّهُ لَيْسَ صَرِيحًا فيهِ ، وكَذَا حَدِيثُ أُمِّ هَانِئٍ لَا يَدُلّ عَلَى عَدَمِ الْقَضَاءِ ، فهَذَا الْقَوْلُ غَيْرُ بَعِيدٍ دَلِيلًا ، واَللَّه تَعَالَى أَعْلَمُ .