سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي
بَاب صَوْمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي هُوَ وَأُمِّي وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِلْخَبَرِ فِي ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ : حَدَّثَنَا بَحِيرٌ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ . قَوْله : ( كَانَ يَصُوم شَعْبَانَ كُلَّهُ ) أَيْ : أَكْثَرَهُ ، وقيل : أَحْيَانًا يَصُومُ كُلَّهُ ، وأَحْيَانًا أَكْثَرَهُ ، وقيل : مَعْنَى كُلَّهُ أَنَّهُ لَا يَخُصُّ أَوَّلَهُ بِالصَّوْمِ أَوْ وسَطَهُ أَوْ آخِرَهُ ، بَلْ يَعُمُّ أَطْرَافَهُ بِالصَّوْمِ ، وإِنْ كَانَ بِلَا اِتِّصَال الصِّيَام بَعْضِهِ بِبَعْضٍ .