4 الرَّجُلُ يَتَجَاوَزُ لِلسَّارِقِ عَنْ سَرِقَتِهِ بَعْدَ أَنْ يَأْتِيَ بِهِ الْإِمَامُ وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَطَاءٍ فِي حَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فِيهِ 4878 أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، أَنَّ رَجُلًا سَرَقَ بُرْدَةً لَهُ ، فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْهُ . فَقَالَ : أَبَا وَهْبٍ ، أَفَلَا كَانَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنَا بِهِ ؟! فَقَطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَوْله : ( فأَمَرَ بِقَطْعِهِ ) قِيلَ : أَيْ بَعْد إِقْرَاره بِالسَّرِقَةِ . قلت : وهُوَ الْوَارِد ، وإِلَّا فيحْتَمَل أَنْ يقال : إِنَّهُ بَعْد قِيَام الْبَيِّنَة. ( قَدْ تَجَاوَزَتْ عَنْهُ ) وقَدْ جَاءَ أَنَّهُ قَالَ : أَبِيعهُ مِنْهُ ، أو أَهَبهُ لَهُ ، يُرِيد أَنْ يَجْعَل الرِّدَاء مِلْكًا لَهُ فيرْتَفِع مُسَمَّى السَّرِقَة ، فمَا قَبْل صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وسَلَّمَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ، وقَالَ : ( أَفَلَا كَانَ إِلَخْ ) أَيْ : لَوْ تَرَكْته قَبْل إِحْضَاره عِنْدِي لِنَفْعِهِ ذَلِكَ ، وأَمَّا بَعْد ذَلِكَ فالْحَقّ لِلشَّرْعِ لَا لَك ، واَللَّه تَعَالَى أَعْلَم .
المصدر: سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-89/h/870675
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة