تخريج كتب التخريج والعلل

119 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هِشَامٌ ، وَمَعْمَرٌ ، وَغَيْرُهُمَا ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ؛ أَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ ، فَأَمَرَهَا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَغْتَسِلَ لِكُلِّ صَلاةٍ ؟ . فَلَمْ يُثْبِتْهُ ، وَقَالَ : الصَّحِيحُ : عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ : أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ... وَهُوَ مُرْسَلٌ . وَكَذَا يَرْوِيهِ حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ . وَقَالَ الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ : عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ؛ قَالَ : أَخْبَرَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ : أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ ... وَهُوَ مُرْسَلٌ .

4091 - وسُئِل عَن حَدِيثِ زَينَب بِنتِ أُمِّ سَلَمَة ، عَن أُمِّ حَبِيبَة بِنتِ جَحشٍ ، أَنَّها كانَت تُهراق الدَّم ، فَأَمَرَها النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَن تَتَوَضَّأ عِند كُلِّ صَلاةٍ . فَقال : يَروِيهِ يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، وعِكرِمَةُ ، أَنَّ زَينَب بِنت أُمِّ سَلَمَة ، اعتَكَفَت وهِي تُهراقُ الدَّم ، فَأَمَرَها النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَن تَغتَسِل ، قال ذَلِك الأَوزاعِيُّ ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وقال البابلتِيُّ : عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن يَحيَى ، عَن أَبِي سَلَمَة ، أَو عِكرِمَة بِالشَّكِّ . وَرَواهُ هِشامٌ الدَّستوائِيُّ ، عَن يَحيَى ، فخالَف الأَوزاعِيّ ، واختُلِف عَن هِشامٍ ؛ فرَواهُ يَزِيد بن زُرَيعٍ ، عَن هِشامٍ ، عَن يَحيَى ، عن أَبِي سَلَمَة ، عَن زَينَب بِنتِ جَحشٍ . وَتابَعَهُ أَبُو عُمَر الحوضي ، إِلا أَنَّهُ قال : إِنّ زَينَب كانَت تُهراقُ الدَّم ، ولَم يَقُل : عَن زَينَب ، وسَمَّى زَينَب ، ولَم يَنسِبها ، وقال يَحيَى القَطّانُ ، ومُسلِمُ بن إِبراهِيم : عَن هِشامٍ ، عَن يَحيَى ، عَن أَبِي سَلَمَة : أَنَّ أُمّ حَبِيبَة بِنت جَحشٍ استُحِيضَت ، فَسَأَلَتِ النَّبِيّ صَلى الله عَليه وسَلم . وقال أَبانٌ العَطّارُ ، عَن يَحيَى ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أُمِّ حَبِيبَة بِنتِ جَحشٍ ، وكَذَلِك قال مَعمَرٌ ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ . وقال حسَينٌ المُعَلِّمُ ، عَن يَحيَى ، عن أَبِي سَلَمَة ، أَخبَرَتنِي زَينَبُ بِنتُ أُمِّ سَلَمَة - أَنَّ امرَأَة عَبدِ الرَّحمَنِ كانَت تُهراق الدَّم ، وهُو أَشبَهُ الأَقاوِيلِ بِالصَّوابِ ، وقَولُ الأَوزاعِيُّ وهمٌ . ولَم يَذكُر أَحَد مِن أَصحابِ يَحيَى فِي حَدِيثِه عِكرِمَة ، غير الأَوزاعِيِّ ، وهُو مَعرُوفٌ عَن عِكرِمَة . وَرَواهُ عاصِمٌ الأَحوَلُ ، وأَبُو إِسحاق الشَّيبانِيُّ ، عَن عِكرِمَة . فَقال عاصِمٌ : عَن عَكرِمَة ، عَن زَينَب بِنتِ أَبِي سَلَمَة ، قالَت : كانَت بِنتُ جَحشٍ تُستَحاضُ ، قالَهُ شَرِيكٌ ، عَن عاصِمٍ ، وفِي آخِرِهِ قال شَرِيكٌ : اسمُها حَبِيبَةُ بِنتُ جَحشٍ ، وقال الشَّيبانِيُّ : عَن عِكرِمَة ، قال : كانَت أُمُّ حَبِيبَة بِنتُ جَحشٍ . ولَم يَذكُر زَينَب ، وقال أَبُو بِشرٍ : عَن عِكرِمَة ، أَنَّ أُمّ حَبِيبَة استُحِيضَت . وَرَواهُ خالِد بن يَزِيد ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ حَسّان ، عَن عِكرِمَة ، أَنَّ ابنَة جَحشٍ ، ورَفَعَهُ . وَرَواهُ خالِدٌ الحَذّاءُ ، عَن عِكرِمَة ، أَنَّ امرَأَةً مِن أَزواجِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وقال مَرَّةً : إِنّ أُمّ سَلَمَة ، ورَفَعَهُ ، واضطَرَب أَصحابُ عِكرِمَة فِي رِوايَتِهِم عَنهُ . والصَّحِيحُ قَولُ مَن قال : عَن عِكرِمَة ، عَن زَينَب بِنتِ أُمِّ سَلَمَة ، عَنِ ابنَةِ جَحشٍ . ورَوَى هَذا الحَدِيث عُروَةُ بن الزُّبَيرِ ، عَن زَينَب ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ هِشامُ بن عُروَة ، عَن أَبِيهِ ، واختُلِف عَن هِشامٍ ؛ فرَواهُ مالِكٌ ، وزائِدَةُ ، ولَيثُ بن سَعدٍ ، عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن زَينَب ، عَن أُمِّ سَلَمَة ، وذِكرُ أُمِّ سَلَمَة فِيهِ وهمٌ . وَرَواهُ قَتادَةُ ، وأَبُو الزِّنادِ ، عَن عُروَة ، عَن زَينَب - أَنَّها رَأَت بِنت جَحشٍ . وَرَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن القاسِمِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن زَينَب بِنتِ جَحشٍ ، قالَت : سَأَلتُ امرَأَة رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ووَهِم فِي قَولِهِ بِنتِ جَحشٍ ، وإِنَّما أَراد زَينَب بِنت أُمِّ سَلَمَة . وَرَواهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ ، عَن عَمرَة ، وقال : إِنّ حَبِيبَة بِنت جَحشٍ ، ووَقَفَهُ . وَرَواهُ الزُّهْرِيُّ مرسلاً ، عَن أُمِّ حَبِيبَة ، واختُلِف عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي إِسنادِهِ ، وقَد ذَكَرنا الخِلاف عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي مُسنَدِ عائِشَة . وَرَواهُ يَزِيد بن أَبِي مالِكٍ الدِّمَشقِيُّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ مرسلاً .