تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث السَّابِع بعد الْعشْرين أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - اخْتَار أَبَا مَحْذُورَة لحسن صَوته . هَذَا حَدِيث صَحِيح ؛ فقد رَوَى الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن الدَّارمِيّ فِي مُسْنده عَن سعيد بن عَامر ، عَن همام ، عَن عَامر ، عَن مَكْحُول ، عَن عبد الله بن محيريز ، عَن أبي مَحْذُورَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَمر نَحوا من عشْرين رجلا فأذنوا ، فأعجبه صَوت أبي مَحْذُورَة ، فَعلمه الْأَذَان : الله أكبر الله أكبر ، الله أكبر الله أكبر ، أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا اللَهُ ، أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله ، أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله ، أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله ، حَيّ عَلَى الصَّلَاة ، حَيّ عَلَى الصَّلَاة ، حَيّ عَلَى الْفَلاح ، حَيّ عَلَى الْفَلاح ، الله أكبر الله أكبر ، لَا إِلَه إِلَّا الله ، وَهَذَا إِسْنَاد صَحِيح ، وَرَوَاهُ أَبُو الشَّيْخ الْحَافِظ مُخْتَصرا إِلَى قَوْله : فَعلمه الْأَذَان كَمَا عزاهُ إِلَيْهِ صَاحب الإِمَام . وَأخرجه الْحَافِظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه مطولا ، كَمَا أخرجه الدَّارمِيّ ومن صَحِيحه نقلته ، وَفِي رِوَايَة ابْن خُزَيْمَة لَهُ عَن أبي مَحْذُورَة أنه عليه السلام لما خرج من حنين خرجت عَاشر عشرَة من مَكَّة نطلبهم ... ، الحَدِيث ، وَفِيه : فَقَالَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : لقد سَمِعت فِي هَؤُلَاءِ تأذين إِنْسَان حسن الصَّوْت ، فَأرْسل إِلَيْنَا ، وَقَالَ الزبير بن بكار : كَانَ أَبُو مَحْذُورَة أحسن النَّاس وأنداهم صَوتا ، ولبعض الشُّعَرَاء من قُرَيْش فِي أَذَان أبي مَحْذُورَة : أما وَرب الْكَعْبَة المستورة وَمَا تَلا مُحَمَّد من سُورَة والنغمات من أبي مَحْذُورَة لَأَفْعَلَنَّ فعلة مَذْكُورَة تَنْبِيه : ذكر الرَّافِعِيّ هُنَا مواظبة النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَلَى الْإِمَامَة دون الْأَذَان ، وَهَذَا مَشْهُور من فعله - عَلَيْهِ أفضل الصَّلَاة وَالسَّلَام - يزِيد عَلَى التَّوَاتُر وَالله سُبْحَانَهُ أعلم بغيبه .

ومن مسند أبي محذروة الجمحي المؤذن عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد اختلف في اسمه، فقيل: أوس بن معير؛ وقيل: سمرة بن معير؛ وقيل غير ذلك. 12169 - [ م د ت س ق ] حديث : الأذان1 (م) في الصلاة (3) عن أبي غسان مالك بن عبد الواحد وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن عامر الأحول، عن مكحول، عن عبد الله بن محيريز عنه به. د فيه (الصلاة 28: 4) عن الحسن بن علي، عن عفان وسعيد بن عامر والحجاج بن منهال، ثلاثتهم عن همام، عن عامر الأحول نحوه و (28: 2) عن مسدد، عن الحارث بن عبيد، عن محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة، عن أبيه، عن جده بمعناه. و (28: 3) عن الحسن بن علي، عن أبي عاصم وعبد الرزاق، كلاهما عن ابن جريج قال: أخبرني عثمان بن السائب، قال: أخبرني أبي وأم عبد الملك بن أبي محذورة، كلاهما عن أبي محذورة بمعناه و (28: 5) عن ابن بشار، عن أبي عاصم، عن ابن جريج، عن ابن عبد الملك بن أبي محذورة - يعني عبد العزيز - عن ابن محيريز نحوه. و (28: 6) عن النفيلي، عن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي محذورة، قال: سمعت جدي عبد الملك بن أبي محذورة يذكر أنه سمع أبا محذورة نحوه. و (28: 7) عن محمد بن داود الإسكندراني، عن زياد بن يونس، عن نافع بن عمر الجمحي، عن عبد الملك بن أبي محذورة، عن عبد الله بن محيريز به - والمعنى متقارب. ت فيه (الصلاة 26: 1) عن بشر بن معاذ، عن إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة، قال: أخبرني أبي وجدي، جميعا عن أبي محذورة به - مختصرا. و (26: 2) عن أبي موسى، عن عفان بإسناده - مختصرا. وقال: حسن صحيح. س فيه (الصلاة 84: 1) عن إسحاق بن إبراهيم به. و (82) عن بشر بن معاذ به مختصرا. و (83) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن همام به - مختصرا. و (84: 2) عن إبراهيم بن الحسن ويوسف بن سعيد، كلاهما عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة، عن ابن محيريز به. و (85) عن إبراهيم بن الحسن، عن حجاج، عن ابن جريج، عن عثمان بن السائب، عن أبيه وأم عبد الملك بن أبي محذورة، كلاهما عن أبي محذورة به. ق فيه (الصلاة 15: 1) عن بندار ومحمد بن يحيى، كلاهما عن أبي عاصم، عن ابن جريج، عن عبد العزيز به. و (15: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عفان، عن همام به.