تخريج كتب التخريج والعلل
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 40 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمرو بن مرثد أبو أسماء الرحبي الدمشقي عن ثوبان · ص 135 2100 - [ م د ت ق ] حديث : إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها ...... الحديث بطوله. م في الفتن (5: 1) عن أبي الربيع الزهراني وقتيبة بن سعيد، كلاهما عن حماد بن زيد، عن أيوب - و (5: 2) عن زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم وأبي موسى وبندار، أربعتهم، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة - كلاهما عن أبي قلابة، عنه به. د في ه (الفتن 1: 13) عن سليمان بن حرب ومحمد بن عيسى، كلاهما عن حماد به. ت في ه (الفتن 14: 2) عن قتيبة به، وقال: حسن صحيح. ق في ه (الفتن 9: 2) عن هشام بن عمار، عن محمد بن شعيب بن شابور، عن سعيد بن بشير، عن قتادة نحوه.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمرو بن مرثد أبو أسماء الرحبي الدمشقي عن ثوبان · ص 135 2101 - [ م ت س ق ] حديث : أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله ...... الحديث 1 م في الزكاة (13: 1) عن أبي الربيع الزهراني - وقتيبة - ت في البر (والصلة 42: 2) س في عشرة النساء (في الكبرى) جميعا، عن قتيبة - ق في الجهاد (4: 1) عن عمران بن موسى - ثلاثتهم عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عنه به، وقال ت: حسن صحيح.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمرو بن مرثد أبو أسماء الرحبي الدمشقي عن ثوبان · ص 135 2102 - حديث: لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك م في الجهاد (26: 1) عن سعيد بن منصور وأبي الربيع [ الزهراني ] وقتيبة بن سعيد2، ثلاثتهم عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عنه به. ت في الفتن (51) عن قتيبة به - وزاد في أوله: إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين - وقال: حسن صحيح. ق في السنة (1: 10) عن هشام بن عمار، عن محمد بن شعيب بن شابور، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي قلابة نحوه.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمرو بن مرثد أبو أسماء الرحبي الدمشقي عن ثوبان · ص 139 2108 - حديث: إذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة. ت في الفتن (32) عن قتيبة، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عنه به. وقال: صحيح.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمرو بن مرثد أبو أسماء الرحبي الدمشقي عن ثوبان · ص 139 2109 - [ ت ] حديث : لا تقوم الساعة حتى نلحق قبائل من أمتي بالمشركين ...... الحديث . ت في الفتن (43: 2) عن قتيبة بإسناد الذي قبله. وقال: صحيح.