1692 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال : مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ غُفِرَ لَهُ ؟ قال أبي : هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ ، إِنَّمَا رَوَاهُ جُسْرٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مرسل .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 632 العلل الواردة في الأحاديث النبويةالحسن البصري عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 267 س2003 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الحَسَنِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَن قَرَأ ياسِين فِي لَيلَةٍ ابتِغاء وجهِ الله غَفَر الله لَهُ فِي تِلك اللَّيلَةِ . فَقال : اختُلِف فِيهِ عَلَى الحَسَنِ ، فَرَواهُ مُحَمد بن جُحادَة ، وهِشامُ بن زِيادٍ أَبُو المِقدامِ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَن أَبِي هُرَيرة مَرفُوعًا . وَرَواهُ أَبانُ بن أَبِي عَيّاشٍ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَن أَبِي هُرَيرة مَرفُوعًا ، قال ذَلِك فُضَيلُ بن عِياضِ عَنهُ . وَرَواهُ فَضلُ بن دَلهَم ، عَنِ الحَسَنِ قَولُهُ لَم يَتَجاوَز بِهِ . ورَواهُ هِشامُ بن حَسّانٍ ، عَنِ ابنِ سِيرِين ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قالَهُ مُحَمد بن كَثِيرٍ ، عَن مَخلَدِ بنِ الحُسَينِ . وَرَواهُ عَلِيُّ بن عاصِمٍ وبِشرُ بن مَنصُورٍ ، عَن أَبان ، عَنِ الحَسَنِ ، عَن أَبِي هُرَيرة مَرفُوعًا ، وزاد بِشرُ بن مَنصُورٍ فِيهِ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : ومَن تَعارّ مِن اللَّيلِ ، فَقال : لا إِلَه إِلاّ الله والله أَكبَرُ سُبحان الله والحَمد للَّهِ رَبِ اغفِر لِي غَفَر الله لَهُ ولَيس فِيهِ شَيءٌ ثابِتٌ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ · ص 434 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافالحسن بن أبي الحسن البصري عن أبي هريرة · ص 318 12252 - [ ت ] حديث : متى قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له . (ت) في فضائل القرآن (8: 2) عن نصر بن عبد الرحمن الكوفي، عن زيد بن حباب، عن هشام أبي المقدام، عن الحسن به. وقال: لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وهشام يضعف