17309 - حَدِيثُ ( مي خز طح حب كم حم ) : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْبَطْحَاءِ بِالْهَاجِرَةِ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ [ وَ] بَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ ، وَإِنَّ الظَّعْنَ لَتَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ .

مي فِي الصَّلَاةِ : أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ .

خز فِيهِ : عَنِ الدَّوْرَقِيِّ وَأَبِي مُوسَى ، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحيْفَةَ ، بِبَعْضِهِ . وَفِي الْحَجِّ : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، نَحْوَ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا .

طح فِيهِ : ثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَوْنٍ ، بِهِ ، نَحْوَهُ .

حب فِيهِ ، وَفِي الْأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، بِهِ .

كم فِي الْحَجِّ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا .

رَوَاهُ أَحْمَدُ وَلَفْظُهُ : خَرَجَ بِالْهَاجِرَةِ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ بِالْبَطْحَاءِ رَكْعَتَيْنِ [ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ] وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ ، وَتَوَضَّأَ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ : عَنْ عَفَّانَ وَبَهْزٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ وَعُمَرَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ وَوَكِيعٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ سُفْيَانَ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ عَوْنٍ ، نَحْوَهُ . وَفِي حَدِيثِ حَجَّاجٍ وَحْدَهُ مِنَ الزِّيَادَةِ : ثُمَّ قَامَ النَّاسُ ، فَجَعَلُوا يَأْخُذُونَ يَدَهُ ، فَيَمْسَحُونَ بِهَا وُجُوهَهُمُ . . . الْحَدِيثَ . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَوَكِيعٍ : رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ ، وَأَتَتَبَّعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا ، وَأُصْبُعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ ، ( وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ ، أَرَاهَا مَنْ أُدْمٍ . لَكِنْ لَمْ يَذْكُرْ وَكِيعٌ : وَأُصْبُعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ ) ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ : ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ ، وَذَكَرَ الْقُبَّةَ الْحَمْرَاءَ فِي حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ أَيْضًا . وَعَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَوْنٍ ، بِبَعْضِهِ : صَلَّى إِلَى عَنَزَةٍ ، وَالطَّرِيقُ مِنْ وَرَائِهَا .