316 - بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَدُلُّ عَلَى الْكُهُولَ من همْ . 2261 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَالِسِيُّ ، قَالَا : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ إلَّا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ . 2262 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ ، قَالَ : حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ أَبِي جُنَابٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ كُنْت عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ : يَا عَلِيُّ هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ مَا خَلَا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ لَا تُخْبِرْهُمَا يَا عَلِيُّ فَمَا حَدَّثْتُ بِهِ حَتَّى مَاتَا . 2263 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حدثنا جَدِّي ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ فَذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ : فَمَا حَدَّثْتُ بِهِ حَتَّى مَاتَا . 2264 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْجِيزِيُّ ، قَالَ : حدثنا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي مُحَمَّدٍ الْعَرْزَمِيِّ ، وَأَبِي الْجَحَّافِ وَكَثِيرٍ بَيَّاعِ النَّوَى كُلُّهُمْ سَمِعَ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيَّ يَذْكُرُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إنَّ هَذَيْنِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ لَا تُخْبِرْهُمَا يَا عَلِيُّ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : : وَأَسْنَانُ الْكُهُولِ يدخل فِي أَسْنَانِ الشَّبَابِ لِأَنَّهُ يُقَالُ شَابٌّ كَهْلٌ فَيُجْعَلُ كَهْلًا وَهُوَ شَابٌّ وَلَا يُقَالُ : شَيْخٌ كَهْلٌ ، إنَّمَا يَكُونُ شَيْخًا بَعْدَمَا يَخْرُجُ مِنْ التَّكَهُّلِ ، وَالتَّكَهُّلُ هُوَ آخِرُ مُدَّةِ الشَّبَابِ ، وَمِنْهُ قَالُوا : قَدْ اكْتَهَلَ هَذَا الزَّرْعُ يَعْنُونَ إذَا بَلَغَ الْحَالَ الذي يُحْصَدُ مِثْلُهُ عَلَيْهَا ، وَاَللَّهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .
ما روي في سن الكهول من هم
١ قول في الجَمْعِ بينَ الأخبارِ ودَفْعِ التَّعارُضِ.
مَسائلُ هذا الباب
- في ماء الرجل وماء المرأة وفي عمل كل واحد منهما في الولد الذي يخلق منهما
- مشكل حديث ابن مسعود إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما
- مشكل ما روي أن ابن آدم خلق على ثلاث مائة وستين مفصلا
- في سؤال الملك في الرحم ربه عز وجل عن المخلوق من النطفة أذكر أو أنثى
- ما روي من أن الشاب من كان سنه أربعين سنة إلى ما دونها
- قوله إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض وما جاء في يوم الحج الأكبر