ماحوزنا

( مَحَزَ ) ( هـ ) فِيهِ " فَلَمْ نَزَلْ مُفْطِرِينَ حَتَّى بَلَغْنَا مَاحُوزَنَا " قِيلَ : هُوَ مَوْضِعُهُمُ الَّذِي أَرَادُوهُ . وَأَهْلُ الشَّامِ يُسَمُّونَ الْمَكَانَ الَّذِي بَيْنَهُمْ وَبِهِ الْعَدُوُّ وَفِيهِ أَسَامِيهِمْ وَمَكَاتِبُهُمْ : مَاحُوزًا . وَقِيلَ : هُوَ مِنْ حُزْتُ الشَّيْءَ ، أَيْ أَحْرَزْتُهُ . وَتَكُونُ الْمِيمُ زَائِدَةً . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَوْ كَانَ مِنْهُ لَقِيلَ : مَحَازُنَا ، وَمَحُوزُنَا . وَأَحْسَبُهُ بِلُغَةٍ غَيْرِ عَرَبِيَّةٍ .

[ محز ] محز : الْمَحْزُ : النِّكَاحُ . مَحَزَ الْمَرْأَةَ مَحْزًا : نَكَحَهَا ، وَأَنْشَدَ لِجَرِيرٍ : مَحَزَ الْفَرَزْدَقُ أُمَّهُ مِنْ شَاعِرٍ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَقَرَأْتُ بِخَطِّ شَمِرٍ : رُبَّ فَتَاةٍ مِنْ بَنِي الْعِنَازِ حَيَّاكَةٍ ، ذَاتِ هَنٍ كِنَازِ ذِي عَقَدَيْنِ مُكْلَئِزٍّ نَازِي تَأَشُّ لِلْقُبْلَةِ وَالْمِحَازِ أَرَادَ بِالْمِحَازِ : النَّيْكُ وَالْجِمَاعُ . وَالْمَاحُوزُ : ضَرْبٌ مِنَ الرَّيَاحِينِ وَيُقَالُ لَهُ : مَرْوُ مَاحُوزِي . وَفِي الْحَدِيثِ : فَلَمْ نَزَلْ مُفْطِرِينَ حَتَّى بَلَغْنَا مَاحُوزَنَا ، قِيلَ : هُوَ مَوْضِعُهُمُ الَّذِي أَرَادُوهُ ، وَأَهْلُ الشَّامِ يُسَمُّونَ الْمَكَانَ الَّذِي بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ وَفِيهِ أَسَامِيهِمْ وَمَكَاتِبُهُمْ : مَاحُوزًا ، وَقِيلَ : هُوَ مِنْ حُزْتُ الشَّيْءَ أَحْرَزْتُهُ ، وَتَكُونُ الْمِيمُ زَائِدَةً . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَوْ كَانَ مِنْهُ لَقِيلَ مَحَازَنَا وَمَحُوزَنَا ، قَالَ : وَأَحْسَبُهُ بِلُغَةٍ غَيْرِ عَرَبِيَّةٍ .