تجه

فِي حَدِيثِ صَلَاةِ الْخَوْفِ : " وَطَائِفَةٌ تُجَاهَ الْعَدُوِّ " أَيْ مُقَابِلَهُمْ وَحِذَاءَهُمْ ، وَالتَّاءُ فِيهِ بَدَلٌ مِنْ وَاوِ وِجَاهٍ ، أَيْ مِمَّا يَلِي وُجُوهَهُمْ .

تجه : ابْنُ سِيدَهْ : رَوَى أَبُو زَيْدٍ تَجِهَ يَتْجَهُ بِمَعْنَى اتَّجَهَ ، وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِهِ ؛ لِأَنَّ اتَّجَهَ مِنْ لَفْظِ الْوَجْهِ ، وَتَجِهَ مِنْ " هـ ج ت " ، وَلَيْسَ مَحْذُوفًا مِنِ اتَّجَهَ كَتَقَى يَتْقِي ، إِذْ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَقِيلَ : تَجَهَ . الْأَزْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ " هـ ج ت " قَالَ : أُهْمِلَتْ وُجُوهُهُ ، وَأَمَّا تُجَاهٌ فَأَصْلُهُ وِجَاهٌ .