مقه

س ) فِيهِ " الْمِقَةُ مِنَ اللَّهِ ، وَالصِّيتُ مِنَ السَّمَاءِ " الْمِقَةُ : الْمَحَبَّةُ . وَقَدْ وَمِقَ يَمِقُ مِقَةً . وَالْهَاءُ فِيهِ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ الْمَحْذُوفَةِ ، وَبَابُهُ الْوَاوُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ .

[ مقه : الْمَقَهُ : كَالْمَهَقِ . امْرَأَةٌ مَقْهَاءُ ، وَسَرَابٌ أَمْقَهُ كَذَلِكَ ، قَالَ رُؤْبَةُ : كَأَنَّ رَقْرَاقَ السَّرَابِ الْأَمْقَهِ يَسْتَنُّ فِي رَيْعَانِهِ الْمُرَيَّهِ وَأَنْشَدَ الْأَزْهَرِيُّ لِرُؤْبَةَ : فِي الْفَيْفِ مِنْ ذَاكَ الْبَعِيدِ الْأَمْقَهِ وَهُوَ الَّذِي لَا خَضْرَاءَ فِيهِ ، وَرَوَاهُ أَبُو عَمْرٍو : الْأَقْمَهُ ، قَالَ : وَهُوَ الْبَعِيدُ ، وَهَذَا الْبَيْتُ أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ : بِالْهَيْفِ مِنْ ذَاكَ الْبَعِيدِ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُهُ بِالْفَيْفِ ، يُرِيدُ الْقَفْرَ . وَالْأَمْقَهُ مِثْلُ الْأَمْرَهِ ، وَهُوَ الْأَبْيَضُ ، وَأَرَادَ بِهِ الْقَفْرَ الَّذِي لَا نَبَاتَ فِيهِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْمَقَهُ مِثْلَ الْمَرَهِ . الْأَزْهَرِيُّ : الْمَهَقُ وَالْمَقَهُ بَيَاضٌ فِي زُرْقَةٍ ، وَامْرَأَةٌ مَقْهَاءُ . قَالَ : وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ الْمَقَهُ أَشَدُّهُمَا بَيَاضًا . وَفَلَاةٌ مَقْهَاءُ وَفَيْفٌ أَمْقَهُ إِذَا ابْيَضَّ مِنَ السَّرَابِ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : إِذَا خَفَقَتْ بِأَمْقَهَ صَحْصَحَانٍ رُؤوسُ الْقَوْمِ ، وَاعْتَنَقُوا الرِّحَالَا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ نَفْطَوَيْهِ : الْأَمْقَهُ هُنَا الْأَرْضُ الشَّدِيدَةُ الْبَيَاضِ الَّتِي لَا نَبَاتَ بِهَا ، وَالْأَمْقَهُ الْمَكَانُ الَّذِي اشْتَدَّتِ الشَّمْسُ عَلَيْهِ حَتَّى كُرِهَ النَّظَرُ إِلَى أَرْضِهِ ، وَقَالَ ذَلِكَ فِي قَوْلِ ذِي الرُّمَّةِ : إِذَا خَفَقَتْ بِأَمْقَهَ صَحْصَحَانِ قَالَ : وَالْمَقْهَاءُ الْكَرِيهَةُ الْمَنْظَرِ لَأَنْ يَكُونَ الْمَكَانُ أَمْقَهَ إِلَّا أَنَّهَا بِالنَّهَارِ ، وَلَكِنَّ ذَا الرُّمَّةِ قَالَهُ فِي سَيْرِ اللَّيْلِ ، قَالَ : وَقِيلَ : الْمَقَهُ حُمْرَةٌ فِي غُبْرَةٍ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْأَمْقَهُ الْأَبْيَضُ الْقَبِيحُ الْبَيَاضِ ، وَهُوَ الْأَمْهَقُ . وَالْمَقْهَاءُ مِنَ النِّسَاءِ : الَّتِي تُرَى جُفُونُ عَيْنَيْهَا وَمَآقِيهَا مُحْمَرَّةً مَعَ قِلَّةِ شَعْرِ الْحَاجِبَيْنِ . وَالْمَرْهَاءُ : الْمَقْهَاءُ ، قَالَ أَبُو عَمْرٍو : هِيَ الْقَبِيحَةُ الْبَيَاضِ يُشْبِهُ بَيَاضُهَا بَيَاضَ الْجِصِّ ، وَفِي الْحَدِيثِ : " الْمِقَةُ مِنَ اللَّهِ وَالصِّيتُ مِنَ السَّمَاءِ " ، الْمِقَةُ : الْمَحَبَّةُ ، وَقَدْ وَمِقَ ؛ وَسَنَذْكُرُهُ فِي مَوْضِعِهِ . وَقَالَ النَّضِرُ : الْمَقْهَاءُ الْأَرْضُ الَّتِي قَدِ اغْبَرَّتْ مُتُونُهَا وَآبَاطُهَا وَبِرَاقُهَا بَيْضٌ ، وَالْمَقَهُ غُبْرَةٌ إِلَى الْبَيَاضِ ، وَفِي نَبْتِهَا قِلَّةٌ بَيِّنَةُ الْمَقَهِ . وَالْأَمْقَهُ مِنَ الرِّجَالِ : الْأَحْمَرُ أَشْفَارِ الْعَيْنِ ، وَقَدْ مَقِهَ مَقَهًا . وَالْأَمْقَهُ مِنَ النَّاسِ : الَّذِي يَرْكَبُ رَأْسَهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ يَتَوَجَّهُ .