ناغض

( نَغَضَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ سَلْمَانَ فِي خَاتَمِ النُّبُوَّةِ : وَإِذَا الْخَاتَمُ فِي نَاغِضِ كَتِفِهِ الْأَيْسَرِ ، وَيُرْوَى : فِي نُغْضِ كَتِفِهِ . النُّغْضُ وَالنَّغْضُ وَالنَّاغِضُ : أَعْلَى الْكَتِفِ . وَقِيلَ : هُوَ الْعَظْمُ الرَّقِيقُ الَّذِي عَلَى طَرَفِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ : نَظَرْتُ إِلَى نَاغِضِ كَتِفِ رَسُولِ اللَّهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ : بَشِّرِ الْكَنَّازِينَ بِرَضْفٍ فِي النَّاغِضِ . وَفِي رِوَايَةٍ : يُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِ أَحَدِهِمْ . وَأَصْلُ النَّغْضِ : الْحَرَكَةُ . يُقَالُ : نَغُضَ رَأْسُهُ ، إِذَا تَحَرَّكَ ، وَأَنْغَضَهُ ، إِذَا حَرَّكَهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَأَخَذَ يُنْغِضُ رَأْسَهُ كَأَنَّهُ يَسْتَفْهِمُ مَا يُقَالُ لَهُ ، أَيْ يُحَرِّكُهُ ، وَيَمِيلُ إِلَيْهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُثْمَانَ : سَلِسَ بَوْلِي وَنَغَضَتْ أَسْنَانِي . أَيْ قَلِقَتْ وَتَحَرَّكَتْ . ( س هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ " إِنَّ الْكَعْبَةَ لَمَّا احْتَرَقَتْ نَغَضَتْ " أَيْ تَحَرَّكَتْ وَوَهَتْ . ( هـ ) وَفِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ " كَانَ نَغَّاضَ الْبَطْنِ " فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : مَا نَغَّاضُ الْبَطْنِ ؟ فَقَالَ : مَعَكَّنُ الْبَطْنِ ، وَكَانَ عُكَنُهُ أَحْسَنَ مِنْ سَبَائِكِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَالنَّغْضُ وَالنَّهْضُ أَخَوَانِ . وَلَمَّا كَانَ فِي الْعُكَنِ نُهُوضٌ وَنُتُوٌّ عَنْ مُسْتَوَى الْبَطْنِ ، قِيلَ لِلْمُعَكَّنِ : نَغَّاضُ الْبَطْنِ .

[ نغض ] نغض : نَغَضَ الشَّيْءُ يَنْغُضُ نَغْضًا وَنُغُوضًا وَنَغَضَانًا وَتَنَغَّضَ وَأَنْغَضَ : تَحَرَّكَ وَاضْطَرَبَ ، وَأَنْغَضَهُ هُوَ أَيْ حَرَّكَهُ كَالْمُتَعَجِّبِ مِنَ الشَّيْءِ . وَيُقَالُ : نَغَضَ فُلَانٌ أَيْضًا رَأْسَهُ ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى . وَالنَّغَضَانُ : تَنَغُّضُ الرَّأْسِ وَالْأَسْنَانِ فِي ارْتِجَافٍ إِذَا رَجَفَتْ تَقُولُ نَغَضَتْ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ عُثْمَانَ : سَلِسَ بَوْلِي وَنَغَضَتْ أَسْنَانِي أَيْ قَلِقَتْ وَتَحَرَّكَتْ . وَيُقَالُ : نَغَضَ رَأْسُهُ إِذَا تَحَرَّكَ ، وَأَنْغَضَهُ إِذَا حَرَّكَهُ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَأَخَذَ يُنْغِضُ رَأْسَهُ كَأَنَّهُ يَسْتَفْهِمُ مَا يُقَالُ لَهُ أَيْ يُحَرِّكُهُ وَيَمِيلُ إِلَيْهِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ قَالَ الْفَرَّاءُ : أَنْغَضَ رَأْسَهُ إِذَا حَرَّكَهُ إِلَى فَوْقُ وَإِلَى أَسْفَلُ ، وَالرَّأْسُ يَنْغُضُ وَيَنْغِضُ لُغَتَانِ . وَالثَّنْيَةُ إِذَا تَحَرَّكَتْ قِيلَ : نَغَضَتْ سِنُّهُ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ الظَّلِيمُ نَغْضًا وَنَغِضًا ; لِأَنَّهُ إِذَا عَجِلَ فِي مِشْيَتِهِ ارْتَفَعَ وَانْخَفَضَ . قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا حُدِّثَ بِشَيْءٍ فَحَرَّكَ رَأْسَهُ إِنْكَارًا لَهُ ، قَدْ أَنْغَضَ رَأْسَهُ . وَنَغَضَ رَأْسُهُ يَنْغُضُ وَيَنْغِضُ نَغْضًا وَنُغُوضًا أَيْ تَحَرَّكَ . وَنَغَضَ بِرَأْسِهِ يَنْغُضُ نَغْضًا : حَرَّكَهُ ، قَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ الظَّلِيمَ : وَاسْتَبْدَلَتْ رُسُومُهُ سَفَنَّجَا أَصَكَّ نَغْضًا لَا يَنِي مُسْتَهْدَجَا وَفِي الْمُحْكَمِ : أَسَكَّ بِالسِّينِ . وَالنَّغْضُ : الَّذِي يُحَرِّكُ رَأْسَهُ وَيَرْجُفُ فِي مِشْيَتِهِ ، وَصَفَ بِالْمَصْدَرِ . وَكُلُّ حَرَكَةٍ فِي ارْتِجَافٍ نَغْضٌ . يُقَالُ : نَغَضَ رَحْلُ الْبَعِيرِ وَثَنِيَّةُ الْغُلَامِ نَغْضًا وَنَغَضَانًا ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَلَمْ يَنْغُضْ بِهِنَّ الْقَنَاطِرُ وَنَغْضٌ وَنِغْضٌ : الظَّلِيمُ كَذَلِكَ مُعَرَّفَةٌ ; لِأَنَّهُ اسْمٌ لِلنَّوْعِ كَأُسَامَةَ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : النَّغْضُ الظَّلِيمُ الْجَوَّالُ ، وَيُقَالُ بَلْ هُوَ الَّذِي يُنْغِضُ رَأْسَهُ كَثِيرًا . وَالنَّاغِضُ : الْغُضْرُوفُ . ابْنُ سِيدَهْ : وَنُغْضُ الْكَتِفِ حَيْثُ تَذْهَبُ وَتَجِيءُ وَقِيلَ : هُوَ أَعْلَى مُنْقَطَعِ غُضْرُوفِ الْكَتِفِ ، وَقِيلَ : النُّغْضَانِ اللَّذَانِ يَنْغُضَانِ مِنْ أَصْلِ الْكَتِفِ فَيَتَحَرَّكَانِ إِذَا مَشَى . وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : نَظَرْتُ إِلَى نَاغِضِ كَتِفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَيْمَنِ وَالْأَيْسَرِ ، فَإِذَا كَهَيْئَةِ الْجُمْعِ عَلَيْهِ الثَّآلِيلُ ، قَالَ شِمْرٌ : النَّاغِضُ مِنَ الْإِنْسَانِ أَصْلُ الْعُنُقِ حَيْثُ يَنْغُضُ رَأْسُهُ ، وَنُغْضُ الْكَتِفِ هُوَ الْعَظْمُ الرَّقِيقُ عَلَى طَرَفِهَا . وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : بِشِّرِ الْكَنَّازِينَ بِرَضْفَةٍ فِي النَّاغِضِ أَيْ بِحَجَرٍ مُحْمًى فَيُوضَعُ عَلَى نَاغِضِهِ وَهُوَ فَرْعُ الْكَتِفِ ، قِيلَ لَهُ نَاغِضٌ لِتَحَرُّكِهِ ، وَأَصْلُ النَّغْضِ الْحَرَكَةُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ : إِنَّ الْكَعْبَةَ لَمَّا احْتَرَقَتْ نَغَضَتْ أَيْ تَحَرَّكَتْ وَوَهَتْ . وَفِي حَدِيثِ سَلْمَانَ فِي خَاتَمِ النُّبُوَّةِ : وَإِذَا الْخَاتَمُ فِي نَاغِضِ كَتِفِهِ الْأَيْسَرِ ، وَرُوِيَ فِي نَغْضِ كَتِفِهِ ، النُّغْضُ وَالنَّغْضُ وَالنَّاغِضُ : أَعْلَى الْكَتِفِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْعَظْمُ الرَّقِيقُ الَّذِي عَلَى طَرَفِهِ . وَغَيْمٌ نَغَّاضٌ وَنَغَضَ السَّحَابُ إِذَا كَثُفَ ثُمَّ مَخَضَ تَرَاهُ يَتَحَرَّكُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ وَلَا يَسِيرُ ، قَالَ رُؤْبَةُ : أَرَّقَ عَيْنَيْكَ عَنِ الْغِمَاضِ بَرْقٌ تَرَى فِي عَارِضٍ نَغَّاضِ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الَّذِي وَقَعَ فِي شِعْرِهِ : بَرْقٌ سَرَى فِي عَارِضٍ نَهَّاضِ اللَّيْثُ : يُقَالُ لِلْغَيْمِ إِذَا كَثُفَ ثُمَّ تَمَخَّضَ : قَدْ نَغَضَ حَيْثُ تَرَاهُ يَتَحَرَّكُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ مُتَحَيِّرًا وَلَا يَسِيرُ . وَمَحَالٌ نُغَّضٌ : قَالَ الرَّاجِزُ : لَا مَاءَ فِي الْمَقْرَاةِ إِنْ لَمْ تَنْهَضِ بِمَسَدٍ فَوْقَ الْمَحَالِ النُّغَّضِ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالنَّغْضَةُ فِي شِعْرِ الطِّرِمَّاحِ يَصِفُ ثَوْرًا : بَاتَ إِلَى نَغْضَةٍ يَطُوفُ بِهَا فِي رَأْسِ مَتْنٍ أَبْزَى بِهِ جَرَدُهْ هُوَ الشَّجَرَةُ فِيمَا فَسَّرَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ وَفَسَّرَ غَيْرُهُ النَّغْضَةَ فِي الْبَيْتِ بِالنَّعَامَةِ . وَفِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَانَ نَغَّاضَ الْبَطْنِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا نَغَّاضُ الْبَطْنِ ؟ فَقَالَ : مُعَكَّنُ الْبَطْنِ ، وَكَانَ عُكَنُهُ أَحْسَنَ مِنْ سَبَائِكِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، قَالَ النَّغْضُ وَالنَّهْضُ أَخَوَانِ ، وَلَمَّا كَانَ فِي الْعُكَنِ نُهُوضٌ وَنُتُوءٌ عَنْ مُسْتَوَى الْبَطْنِ قِيلَ لِلْمُعَكَّنِ نَغَّاضُ الْبَطْنِ .