نقث

هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا النَّقْثُ : النَّقْلُ . أَرَادَتْ أَنَّهَا أَمِينَةٌ عَلَى حِفْظِ طَعَامِنَا ، لَا تَنْقُلُهُ وَتُخْرِجُهُ وَتُفَرِّقُهُ .

نقث : نَقَثَ يَنْقُثُ ، وَنَقَّثَ ، وَتَنَقَّثَ ، وَانْتَقَثَ ، كُلُّهُ : أَسْرَعَ . وَخَرَجَ يَنْقُثُ السَّيْرَ وَيَنْتَقِثُ أَيْ يُسْرِعُ فِي سَيْرِهِ . وَخَرَجْتُ أَنْقُثُ ، بِالضَّمِّ ، أَيْ أُسْرِعُ ، وَكَذَلِكَ التَّنْقِيثُ وَالِانْتِقَاثُ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ وَنَعْتِهَا : جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا . النَّقْثُ : النَّقْلُ أَرَادَتْ أَنَّهَا أَمِينَةٌ عَلَى حِفْظِ طَعَامِنَا ، لَا تَنْقُلُهُ وَتُخْرِجُهُ وَتُفَرِّقُهُ . قَالَ : وَالتَّنْقِيثُ الْإِسْرَاعُ فِي السَّيْرِ . وَنَقَثَ فُلَانٌ عَنِ الشَّيْءِ ، وَنَبَثَ عَنْهُ إِذَا حَفَرَ عَنْهُ ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ فِي رَجَزٍ لَهُ : كَأَنَّ آثَارَ الظَّرَابِيِّ تَنْتَقِثْ حَوْلَكَ بُقَّيْرَى الْوَلِيدِ الْمُنْتَجِثْ أَبُو زَيْدٍ : نَقَثَ الْأَرْضَ بِيَدِهِ يَنْقُثُهَا نَقْثًا إِذَا أَثَارَهَا بِفَأْسٍ أَوْ مِسْحَاةٍ . وَنَقَثَ الْعَظْمَ يَنْقُثُهُ نَقْثًا وَانْتَقَثَهُ : اسْتَخْرَجَ مُخَّهُ . وَيُقَالُ : انْتَقَثَهُ وَانْتَقَاهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَتَنَقَّثَ الْمَرْأَةَ : اسْتَعْطَفَهَا وَاسْتَمَالَهَا عَنِ الْهَجَرِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ بَيْتَ لَبِيدٍ : أَلَمْ تَتَنَقَّثْهَا ، ابْنَ قَيْسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَنْتَ صَفِيُّ نَفْسِهِ وَسَخِيرُهَا ؟ كَذَا رَوَاهُ بِالثَّاءِ ، وَأَنْكَرَ تَتَنَقَّذْهَا بِالذَّالِ ، وَإِذَا صَحَّتْ هَذِهِ الرِّوَايَةُ ، فَهُوَ مِنْ تَنَقَّثَ الْعَظْمَ ، كَأَنَّهُ اسْتَخْرَجَ وُدَّهَا كَمَا يُسْتَخْرَجُ مِنْ مُخِّ الْعَظْمِ . وَتَنَقَّثَ ضَيْعَتَهُ : تَعَهَّدَهَا . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النَّقْثُ النَّمِيمَةُ .