نمص

هـ ) فِيهِ أَنَّهُ لَعَنَ النَّامِصَةَ وَالْمُتَنَمِّصَةَ النَّامِصَةُ : الَّتِي تَنْتِفُ الشَّعَرَ مِنْ وَجْهِهَا . وَالْمُتَنَمِّصَةُ : الَّتِي تَأْمُرُ مَنْ يَفْعَلُ بِهَا ذَلِكَ . وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ " الْمُنْتَمِصَةَ " بِتَقْدِيمِ النُّونِ عَلَى التَّاءِ . وَمِنْهُ قِيلَ لِلْمِنْقَاشِ : مِنْمَاصٌ .

نمص : النَّمَصُ : قِصَرُ الرِّيشِ . وَالنَّمَصُ : رِقَّةُ الشَّعَرِ وَدِقَّتُهُ حَتَّى تَرَاهُ كَالزَّغَبِ ، رَجُلٌ أَنْمَصُ وَرَجُلٌ أَنْمَصُ الْحَاجِبِ ، وَرُبَّمَا كَانَ أَنْمَصَ الْجَبِينِ . وَالنَّمْصُ : نَتْفُ الشَّعَرِ . وَنَمَصَ شَعَرَهُ يَنْمِصُهُ نَمْصًا : نَتَفَهُ ، وَالْمُشْطُ يَنْمِصُ الشَّعْرَ وَكَذَلِكَ الْمِحَسَّةُ ؛ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : كَانَ رُيَيْبٌ حَلَبٌ وَقَارِصُ وَالْقَتُّ وَالشَّعِيرُ وَالْفَصَافِصُ وَمُشُطٌ مِنَ الْحَدِيدِ نَامِصُ يَعْنِي الْمِحَسَّةَ سَمَّاهَا مُشُطًا ؛ لِأَنَّ لَهَا أَسْنَانًا كَأَسْنَانِ الْمُشْطِ . وَتَنَمَّصَتِ الْمَرْأَةُ : أَخَذَتْ شَعْرَ جَبِينِهَا بِخَيْطٍ لِتَنْتِفَهُ . وَنَمَّصَتْ أَيْضًا : شَدَّدَ لِلتَّكْثِيرِ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ : يَا لَيْتَهَا قَدْ لَبِسَتْ وَصْوَاصَا وَنَمَّصَتْ حَاجِبَهَا تَنْمَاصَا حَتَّى يَجِيئُوا عُصَبًا حُرَّاصَا وَالنَّامِصَةُ : الْمَرْأَةُ الَّتِي تُزَيِّنُ النِّسَاءَ بِالنَّمْصِ . وَفِي الْحَدِيثِ : لُعِنَتِ النَّامِصَةُ وَالْمُتَنَمِّصَةُ . قَالَ الْفَرَّاءُ : النَّامِصَةُ الَّتِي تَنْتِفُ الشَّعَرَ مِنَ الْوَجْهِ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْمِنْقَاشِ مِنْمَاصٌ ؛ لِأَنَّهُ يَنْتِفُهُ بِهِ ، وَالْمُتَنَمِّصَةُ : هِيَ الَّتِي تَفْعَلُ ذَلِكَ بِنَفْسِهَا ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ الْمُنْتَمِصَةُ ، بِتَقْدِيمِ النُّونِ عَلَى التَّاءِ . وَامْرَأَةٌ نَمْصَاءُ تَنْتَمِصُ أَيْ تَأْمُرُ نَامِصَةً فَتَنْمِصُ شَعَرَ وَجْهِهَا نَمْصًا أَيْ تَأْخُذُهُ عَنْهُ بِخَيْطٍ . وَالْمِنْمَصُ وَالْمِنْمَاصُ : الْمِنْقَاشُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْمِنْمَاصُ الْمِظْفَارُ وَالْمِنْتَاشُ وَالْمِنْقَاشُ وَالْمِنْتَاخُ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالنَّمَصُ الْمِنْقَاشُ أَيْضًا . قَالَ الشَّاعِرُ : وَلَمْ يُعَجِّلْ بِقَوْلٍ لَا كِفَاءَ لَهُ كَمَا يُعَجِّلُ نَبْتُ الْخُضْرَةِ النَّمَصُ وَالنَّمَصُ وَالنَّمِيصُ : أَوَّلُ مَا يَبْدُو مِنَ النَّبَاتِ فَيَنْتِفُهُ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا أَمْكَنَكَ جَزُّهُ ، وَقِيلَ : هُوَ نَمَصٌ أَوَّلَ مَا يَنْبُتُ فَيَمْلَأُ فَمَ الْآكِلِ . وَتَنَمَّصَتِ الْبُهْمُ : رَعَتْهُ ، وَقَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ : وَيَأْكُلْنَ مِنْ قَوٍّ لَعَاعًا وَرِبَّةً تَجَبَّرَ بَعْدَ الْأَكْلِ فَهُوَ نَمِيصُ يَصِفُ نَبَاتًا قَدْ رَعَتْهُ الْمَاشِيَةُ فَجَرَّدَتْهُ ثُمَّ نَبَتَ بِقَدْرِ مَا يُمْكِنُ أَخْذُهُ أَيْ بِقَدْرِ مَا يُنْتَفُ وَيُجَزُّ . وَالنَّمِيصُ : النَّبْتُ الَّذِي قَدْ أُكِلَ ثُمَّ نَبَتَ . وَالنِّمْصُ ، بِالْكَسْرِ : نَبْتٌ . وَالنَّمَصُ : ضَرْبٌ مِنَ الْأَسَلِ لَيِّنٌ تُعْمَلُ مِنْهُ الْأَطْبَاقُ وَالْغُلُفُ ، تَسْلَحُ عَنْهُ الْإِبِلُ ، هَذِهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . الْأَزْهَرِيُّ : أَقْرَأَنِي الْإِيَادِيُّ لِامْرِئِ الْقَيْسِ : تَرَعَّتْ بِحَبْلِ ابْنَيْ زُهَيْرٍ كِلَيْهِمَا نُمَاصَيْنِ حَتَّى ضَاقَ عَنْهَا جُلُودُهَا قَالَ : نُمَاصَيْنِ شَهْرَيْنِ . وَنُمَاصٌ : شَهْرٌ . تَقُولُ : لَمْ يَأْتِنِي نُمَاصًا أَيْ شَهْرًا ، وَجَمْعُهُ نُمُصٌ وَأَنْمِصَةٌ .