حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
الموسوعةغَرِيبُ الحَدِيثنول

نول

غَرِيبُ الحَدِيث٢ مرجعانوَرَدَ في ١٢ حديثًا
التَّعريفُ من المَعاجِم
  • النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٥ · صَفحة ١٢٩
    حَرْفُ النُّونِ · نَوَلَ

    ( نَوَلَ ) [ هـ ] فِي حَدِيثِ مُوسَى وَالْخَضِرِ - عَلَيْهَمَا السَّلَامُ - حَمَلُوهُمَا فِي السَّفِينَةِ بِغَيْرِ نَوْلٍ ، أَيْ بِغَيْرِ أَجْرٍ وَلَا جُعْلٍ ، وَهُوَ مَصْدَرُ نَالَهُ يَنُولُهُ ، إِذَا أَعْطَاهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَا نَوْلُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَقُولَ غَيْرَ الصَّوَابِ ، أَوْ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ ، أَيْ مَا يَنْبَغِي لَهُ وَمَا حَظُّهُ أَنْ يَقُولَ . * وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ " مَا نَوْلُكَ أَنْ تَفْعَلَ كَذَا " .

  • لسان العربجُزء ١٤ · صَفحة ٣٨٩
    حَرْفُ النُّونِ · نول

    [ نول ] نول : اللَّيْثُ : النَّائِلُ مَا نِلْتَ مِنْ مَعْرُوفِ إِنْسَانٍ ، وَكَذَلِكَ النَّوَالُ . وَأَنَالَهُ مَعْرُوفَهُ وَنَوَّلَهُ : أَعْطَاهُ مَعْرُوفَهُ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : إِنْ تُنَوِّلْهُ فَقَدْ تَمْنَعُهُ وَتُرِيهِ النَّجْمَ يَجْرِي بِالظُّهُرْ وَالنَّالُ وَالْمَنَالَةُ وَالْمَنَالُ : مَصْدَرُ نِلْتُ أَنَالُ . وَيُقَالُ : نُلْتُ لَهُ بِشَيْءٍ أَيْ جُدْتُ ، وَمَا نُلْتُهُ شَيْئًا أَيْ مَا أَعْطَيْتُهُ . وَيُقَالُ : نَالَنِي بِالْخَيْرِ يَنُولُنِي نَوَالًا وَنَوْلًا وَنَيْلًا ، وَأَنَالَنِي بِخَيْرٍ إِنَالَةً . وَيُقَالُ فِي الْأَمْرِ مِنْ نِلْتُ أَنَالُ لِلْوَاحِدِ : نَلْ ، وَلِلِاثْنَيْنِ : نَالَا ، وَلِلْجَمْعِ : نَالُوا . وَنُلْتُهُ مَعْرُوفًا وَنَوَّلْتُهُ . الْجَوْهَرِيُّ : النَّوَالُ الْعَطَاءُ ، وَالنَّائِلُ مِثْلُهُ . ابْنُ سِيدَهْ : النَّالُ وَالنَّوَالُ مَعْرُوفٌ ، وَنُلْتُهُ وَنُلْتُ لَهُ وَنُلْتُهُ بِهِ أَنُولُهُ بِهِ نَوْلًا ، قَالَ الْعُجَيْرُ السَّلُولِيُّ : فَعَضَّ يَدَيْهِ أُصْبُعًا ثُمَّ أُصْبُعًا وَقَالَ لَعَلَّ اللَّهَ سَوْفَ يَنِيلُ أَيْ يَنُولُ بِخَيْرٍ ، فَحَذَفَ . وَأَنَلْتُهُ بِهِ وَأَنَلْتُهُ إِيَّاهُ وَنَوَّلْتُهُ وَنَوَّلْتُ عَلَيْهِ بِقَلِيلٍ ، كُلُّهُ : أَعْطَيْتُهُ . الْكِسَائِيُّ : لَقَدْ تَنَوَّلَ عَلَيْنَا فُلَانٌ بِشَيْءٍ يَسِيرٍ أَيْ أَعْطَانَا شَيْئًا يَسِيرًا ، وَتَطَوَّلَ مِثْلُهَا . وَقَالَ أَبُو مِحْجَنٍ : التَّنَوُّلُ لَا يَكُونُ إِلَّا فِي الْخَيْرِ ، وَالتَّطَوُّلُ قَدْ يَكُونُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ جَمِيعًا . الْجَوْهَرِيُّ : يُقَالُ : نُلْتُ لَهُ بِالْعَطِيَّةِ أَنُولُ نَوْلًا وَنُلْتُهُ الْعَطِيَّةَ . وَنَوَّلْتُهُ : أَعْطَيْتُهُ نَوَالًا ، قَالَ وَضَّاحُ الْيَمَنِ : إِذَا قُلْتُ يَوْمًا نَوِّلِينِي تَبَسَّمَتْ وَقَالَتْ : مَعَاذَ اللَّهِ مِنْ نَيْلِ مَا حَرُمْ فَمَا نَوَّلَتْ حَتَّى تَضَرَّعْتُ عِنْدَهَا وَأَنْبَأْتُهَا مَا رَخَّصَ اللَّهُ فِي اللَّمَمْ يَعْنِي التَّقْبِيلَ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَشَاهِدُ نُلْتُ لَهُ بِالْعَطِيَّةِ قَوْلُ الشَّاعِرِ : تَنُولُ بِمَعْرُوفِ الْحَدِيثِ وَإِنْ تُرِدْ سِوَى ذَاكَ تُذْعَرْ مِنْكَ وَهِيَ ذَعُورُ وَقَالَ الْغَنَوِيُّ : وَمَنْ لَا يَنُلْ حَتَّى تُسَدَّ خِلَالُهُ يَجِدْ شَهَوَاتِ النَّفْسِ غَيْرَ قَلِيلِ وَفِي حَدِيثِ مُوسَى وَالْخَضِرِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : حَمَلُوهُمَا فِي السَّفِينَةِ بِغَيْرِ نَوْلٍ أَيْ بِغَيْرِ أَجْرٍ وَلَا جُعْلٍ ، وَهُوَ مَصْدَرُ نَالَهُ يَنُولُهُ إِذَا أَعْطَاهُ ، وَإِنَّهُ لَيَتَنَوَّلُ بِالْخَيْرِ وَهُوَ قَبْلَ ذَلِكَ لَا خَيْرَ فِيهِ . وَرَجُلٌ نَالٌ ، بِوَزْنِ بَالٍ : جَوَادٌ ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ نَائِلٌ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فَعْلًا وَأَنْ يَكُونَ فَاعِلًا ذَهَبَتْ عَيْنُهُ ، وَقِيلَ : كَثِيرُ النَّائِلِ . وَنَالَ يَنَالُ نَائِلًا وَنَيْلًا : صَارَ نَالًا . وَمَا أَنْوَلَهُ أَيْ مَا أَكْثَرَ نَائِلَهُ . وَمَا أَصَبْتُ مِنْهُ نَوْلَةً أَيْ نَيْلًا . وَشَيْءٌ مُنَوَّلٌ وَمَنِيلٌ ، عَنْ سِيبَوَيْهِ . ابْنُ السِّكِّيتِ : رَجُلٌ نَالٌ كَثِيرُ النَّوَالِ ، وَرَجُلَانِ نَالَانِ وَقَوْمٌ أَنْوَالٌ ، وَقَوْلُ لَبِيدٍ : وَقَفْتُ بِهِنَّ حَتَّى قَالَ صَحْبِي جَزِعْتَ وَلَيْسَ ذَلِكَ بِالنَّوَالِ أَيْ بِالصَّوَابِ : وَنَالَتِ الْمَرْأَةُ بِالْحَدِيثِ وَالْحَاجَةِ نَوَالًا : سَمَحَتْ أَوْ هَمَّتْ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : تَنُولُ بِمَعْرُوفِ الْحَدِيثِ وَإِنْ تُرِدْ سِوَى ذَاكَ تُذْعَرُ مِنْكَ وَهِيَ ذَعُورُ وَقِيلَ : النَّوْلَةُ الْقُبْلَةُ . وَنَاوَلْتُ فُلَانًا شَيْئًا مُنَاوَلَةً إِذَا عَاطَيْتُهُ . وَتَنَاوَلْتُ مِنْ يَدِهِ شَيْئًا إِذَا تَعَاطَيْتُهُ . وَنَاوَلْتُهُ الشَّيْءَ فَتَنَاوُلَهُ . ابْنُ سِيدَهْ : تَنَاوَلَ الْأَمْرَ أَخَذَهُ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : أَمَّا نَوْلٌ فَتَقُولُ نَوْلُكَ أَنْ تَفْعَلَ كَذَا أَيْ يَنْبَغِي لَكَ فِعْلُ كَذَا ، وَفِي الصِّحَاحِ : أَيْ حَقُّكَ أَنْ تَفْعَلَ كَذَا ، وَأَصْلُهُ مِنَ التَّنَاوُلِ كَأَنَّهُ يَقُولُ تَنَاوُلُكَ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ الْعَجَّاجُ : هَاجَتْ وَمِثْلِي نَوْلُهُ أَنْ يَرْبَعَا حَمَامَةٌ نَاجَتْ حَمَّامًا سُجَّعًا

شَواهِدُ مِن السُّنَّة (١–١٢ من ١٢)
يُذكَرُ مَعَهُ