هجس
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٥ · صَفحة ٢٤٧ حَرْفُ الْهَاءِ · هَجَسَ( هَجَسَ ) ( س ) فِيهِ " وَمَا يَهْجِسُ فِي الضَّمَائِرِ " ، أَيْ مَا يَخْطُرُ بِهَا وَيَدُورُ فِيهَا مِنَ الْأَحَادِيثِ وَالْأَفْكَارِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ قُبَاثٍ " وَمَا هُوَ إِلَّا شَيْءٌ هَجَسَ فِي نَفْسِي " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " فَدَعَا بِلَحْمٍ عَبِيطٍ وَخُبْزٍ مُتَهَجِّسٍ " أَيْ فَطَيْرٍ لَمْ يَخْتَمِرْ عَجِينُهُ . وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِالشِّينِ ، وَهُوَ غَلَطٌ .
لسان العربجُزء ١٥ · صَفحة ٢٧ حَرْفُ الْهَاءِ · هجس[ هجس ] هجس : الْهَجْسُ : مَا وَقَعَ فِي خَلَدِكَ ، تَقُولُ : هَجَسَ فِي قَلْبِي هَمٌّ وَأَمْرٌ ، وَأَنْشَدَ : وَطَأْطَأَتِ النَّعَامَةُ مِنْ بَعِيدٍ وَقَدْ وَقَّرْتُ هَاجِسَهَا وَهَجْسِي النَّعَامَةُ : فَرَسُهُ . وَفِي حَدِيثِ قَبَّاثٍ : وَمَا هُوَ إِلَّا شَيْءٌ هَجَسَ فِي نَفْسِي . ابْنُ سِيدَهْ : هَجَسَ الْأَمْرُ فِي نَفْسِي يَهْجِسُ هَجْسًا وَقَعَ فِي خَلَدِي . وَالْهَاجِسُ : الْخَاطِرُ ، صِفَةٌ غَالِبَةٌ غَلَبَةَ الْأَسْمَاءِ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَمَا يَهْجِسُ فِي الضَّمَائِرِ ؛ أَيْ وَمَا يَخْطُرُ بِهَا وَيَدُورُ فِيهَا مِنَ الْأَحَادِيثِ وَالْأَفْكَارِ . وَهَجَسَ فِي صَدْرِي شَيْءٌ يَهْجِسُ أَيْ حَدْسٌ . وَفِي النَّوَادِرِ : هَجَسَنِي عَنْ كَذَا فَانْهَجَسْتُ أَيْ رَدَّنِي فَارْتَدَدْتُ . وَالْهَجْسُ : النَّبْأَةُ تَسْمَعُهَا وَلَا تَفْهَمُهَا . وَوَقَعُوا فِي مَهْجُوسَةٍ مِنْ أَمْرِهِمْ أَيِ اخْتِلَاطٍ - عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَقِيلَ : الْمَعْرُوفُ فِي مَرْجُوسَةٍ . أَبُو عُبَيْدَةَ : الْهُجَيْسِيُّ ابْنُ زَادِ الرَّكْبِ ، وَهُوَ اسْمُ فَرَسٍ مَعْرُوفٍ . وَالْهَجِيسَةُ : الْغَرِيضُ مِنَ اللَّبَنِ فِي السِّقَاءِ . قَالَ : وَالْخَامِطُ وَالسَّامِطُ مِثْلُهُ ، وَهُوَ أَوَّلُ تَغَيُّرِهِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالَّذِي عَرَفَتْهُ الْهَجِيمَةُ . قَالَ : وَأَظُنُّ الْهَجِيسَةَ تَصْحِيفًا . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ الْأَقْرَعِ قَالَ : حَضَّرْتُ طَعَامَهُ فَدَعَا بِلَحْمٍ عَبِيطٍ وَخُبْزٍ مُتَهَجِّسٍ ; قَالَ : الْمُتَهَجِّسُ الْخُبْزُ الْفَطِيرُ الَّذِي لَمْ يَخْتَمِرْ عَجِينُهُ ، أَصْلُهُ مِنَ الْهَجِيسَةِ وَهُوَ الْغَرِيضُ مِنَ اللَّحْمِ ، ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي غَيْرِهِ ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ مُتَهَجِّشٌ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَهُوَ غَلَطٌ .