هدد
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٥ · صَفحة ٢٥٠ حَرْفُ الْهَاءِ · هَدَدَهـ ) فِيهِ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَدِّ وَالْهَدَّةِ " الْهَدُّ : الْهَدْمُ ، وَالْهَدَّةُ : الْخَسْفُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الِاسْتِسْقَاءِ " ثُمَّ هَدَّتْ وَدَرَّتْ " الْهَدَّةُ : صَوْتُ مَا يَقَعُ مِنَ السَّحَابِ . وَيُرْوَى " هَدَأَتْ " : أَيْ سَكَنَتْ . ( س ) وَفِيهِ " إِنَّ أَبَا لَهَبٍ قَالَ : لَهَدَّ مَا سَحَرَكُمْ صَاحِبُكُمْ " لَهَدَّ : كَلِمَةٌ يُتَعَجَّبُ بِهَا . يُقَالُ : لَهَدَّ الرَّجُلُ : أَيْ مَا أَجْلَدَهُ ! وَيُقَالُ : إِنَّهُ لَهَدَّ الرَّجُلُ : أَيْ لَنِعْمَ الرَّجُلُ ، وَذَلِكَ إِذَا أُثْنِيَ عَلَيْهِ بِجَلَدٍ وَشِدَّةٍ ، وَاللَّامُ لِلتَّأْكِيدِ . وَفِيهِ لُغَتَانِ : مِنْهُمْ مَنْ يُجْرِيهِ مُجْرَى الْمَصْدَرِ ، فَلَا يُؤَنِّثُهُ وَلَا يُثَنِّيهِ وَلَا يَجْمَعُهُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤَنِّثُ وَيُثَنِّي وَيَجْمَعُ ، فَيَقُولُ : هَدَّاكَ ، وَهَدُّوكَ ، وَهَدَّتْكَ .
لسان العربجُزء ١٥ · صَفحة ٣٥ حَرْفُ الْهَاءِ · هددهدد : الْهَدُّ : الْهَدْمُ الشَّدِيدُ ، وَالْكَسْرُ كَحَائِطٍ ، يُهَدُّ بِمَرَّةٍ فَيَنْهَدِمُ ، هَدَّهُ يَهُدُّهُ هَدًّا وَهُدُودًا ، قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ : فَلَوْ كَانَ مَا بِي بِالْجِبَالِ لَهَدَّهَا وَإِنْ كَانَ فِي الدُّنْيَا شَدِيدًا هُدُودُهَا الْأَصْمَعِيُّ : هَدَّ الْبِنَاءَ يَهُدُّهُ هَدًّا إِذَا كَسَرَهُ وَضَعْضَعَهُ . قَالَ : وَسَمِعْتُ هَادًّا أَيْ سَمِعْتُ صَوْتَ هَدِّهِ . وَانْهَدَّ الْجَبَلُ أَيِ انْكَسَرَ ، وَهَدَّنِي الْأَمْرُ وَهَدَّ رُكْنِيَ إِذَا بَلَغَ مِنْهُ وَكَسَرَهُ ، وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : يَقُولُوا قَدْ رَأَيْنَا خَيْرَ طِرْفٍ بِزَقْيَةَ لَا يُهَدُّ وَلَا يَخِيبُ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : هُوَ مِنْ هَذَا . وَرُوِيَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ قَالَ : مَا هَدَّنِي مَوْتُ أَحَدٍ مَا هَدَّنِي مَوْتُ الْأَقْرَانِ . وَقَوْلُهُمْ : مَا هَدَّهُ كَذَا أَيْ مَا كَسَرَهُ كَذَا . وَهَدَّتْهُ الْمُصِيبَةُ أَيْ أَوْهَنَتْ رُكْنَهُ ، وَالْهَدَّةُ : صَوْتٌ شَدِيدٌ تَسْمَعُهُ مِنْ سُقُوطِ رُكْنٍ أَوْ حَائِطٍ أَوْ نَاحِيَةِ جَبَلٍ ، تَقُولُ مِنْهُ : هَدَّ يَهِدُّ - بِالْكَسْرِ - هَدِيدًا ، وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَدِّ وَالْهَدَّةِ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ غِيَاثٍ الْمَرْوَزِيُّ : الْهَدُّ الْهَدْمُ ، وَالْهَدَّةُ الْخُسُوفُ . وَفِي حَدِيثِ الْاسْتِسْقَاءِ : ثُمَّ هَدَّتْ وَدَرَّتْ ; الْهَدَّةُ صَوْتُ مَا يَقَعُ مِنَ السَّمَاءِ ، وَيُرْوَى هَدَأَتْ أَيْ سَكَنَتْ ، وَهَدُّ الْبَعِيرِ : هَدِيرُهُ - عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَالْهَدُّ وَالْهَدَدُ : الصَّوْتُ الْغَلِيظُ . وَالْهَادُّ : صَوْتٌ يَسْمَعُهُ أَهْلُ السَّوَاحِلِ يَأْتِيهِمْ مِنْ قِبَلِ الْبَحْرِ لَهُ دَوِيٌّ فِي الْأَرْضِ ، وَرُبَّمَا كَانَتْ مِنْهُ الزَّلْزَلَةُ ، وَهَدِيدُهُ دَوِيُّهُ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : وَدَوِيُّهُ هَدِيدُهُ ، وَأَنْشَدَ : دَاعٍ شَدِيدُ الصَّوْتِ ذُو هَدِيدِ وَقَدْ هَدَّ يَهِدُّ ، وَمَا سَمِعْنَا الْعَامَ هَادَّةً أَيْ رَعْدًا ، وَالْهَدُّ مِنَ الرِّجَالِ : الضَّعِيفُ الْبَدَنِ ، وَالْجَمْعُ هَدُّونَ وَلَا يُكْسَرُ ، قَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : لَيْسُوا بِهَدِّينَ فِي الْحُرُوبِ إِذَا تُعْقَدُ فَوْقَ الْحَرَاقِفِ النُّطُقُ وَقَدْ هَدَّ يَهَدُّ وَيَهِدُّ هَدًّا ، وَالْأَهَدُّ : الْجَبَانُ . وَيَقُولُ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَوْعَدَهُ : إِنِّي لَغَيْرُ هَدٍّ أَيْ غَيْرُ ضَعِيفٍ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْهَدُّ مِنَ الرِّجَالِ الْجَوَادُ الْكَرِيمُ ، وَأَمَّا الْجَبَانُ الضَّعِيفُ فَهُوَ الْهِدُّ - بِالْكَسْرِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْهَدُّ - بِفَتْحِ الْهَاءِ - الرَّجُلُ الْقَوِيُّ . قَالَ : وَإِذَا أَرَدْتَ الذَّمَّ بِالضَّعْفِ قُلْتُ : الْهِدُّ - بِالْكَسْرِ . وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْهَدُّ مِنَ الرِّجَالِ الضَّعِيفُ ، وَأَبَاهَا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ بِالْفَتْحِ . شَمِرٌ : يُقَالُ رَجُلٌ هَدٌّ وَهَدَادَةٌ وَقَوْمٌ هَدَادٌ أَيْ جُبَنَاءُ ، وَأَنْشَدَ قَوْلَ أُمَيَّةَ : فَأَدْخَلَهُمْ عَلَى رَبِذٍ يَدَاهُ بِفِعْلِ الْخَيْرِ لَيْسَ مِنَ الْهَدَادِ وَالْهَدِيدُ وَالْفَدِيدُ : الصَّوْتُ . وَاسْتَهْدَدْتُ فُلَانًا أَيِ اسْتَضْعَفْتُهُ ، وَقَالَ عَدِي بْنُ زَيْدٍ : لَمْ أَطْلُبِ الْخُطَّةَ النَّبِيلَةَ بِالْـ ـقُوَّةِ إِنْ يُسْتَهَدَّ طَالِبُهَا وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : يُقَالُ لِلْوَعِيدِ : مَنْ وَرَاءُ وَرَاءُ الْفَدِيدُ وَالْهَدِيدُ . وَأَكَمَةٌ هَدُودٌ : صَعْبَةُ الْمُنْحَدَرِ . وَالْهَدُودُ : الْعَقَبَةُ الشَّاقَّةُ . وَالْهَدِيدُ : الرَّجُلُ الطَّوِيلُ . وَمَرَرْتُ بِرَجُلٍ هَدَّكَ مِنْ رَجُلٍ أَيْ حَسْبُكَ ، وَهُوَ مَدْحٌ ، وَقِيلَ : مَعْنَاهُ أَثْقَلَكَ وَصْفُ مَحَاسِنِهِ ، وَفِيهِ لُغَتَانِ ؛ مِنْهُمْ مَنْ يُجْرِيهِ مُجْرَى الْمَصْدَرِ فَلَا يُؤَنِّثُهُ وَلَا يُثَنِّيهِ وَلَا يَجْمَعُهُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُهُ فِعْلًا فَيُثَنَّى وَيُجْمَعُ ، فَيُقَالُ : مَرَرْتُ بِرَجُلٍ هَدَّكَ مِنْ رَجُلٍ ، وَبِامْرَأَةٍ هَدَّتْكَ مِنِ امْرَأَةٍ ، كَقَوْلِكَ كَفَاكَ وَكَفَتْكَ ; وَبِرَجُلَيْنِ هَدَّاكَ وَبِرِجَالٍ هَدُّوكَ ، وَبِامْرَأَتَيْنِ هَدَّتَاكَ وَبِنِسْوَةٍ هَدَدْنَكَ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَلِي صَاحِبٌ فِي الْغَارِ هَدَّكَ صَاحِبًا قَالَ : هَدَّكَ صَاحِبًا أَيْ : مَا أَجَلَّهُ ، مَا أَنْبَلَهُ ، مَا أَعْلَمَهُ - يَصِفُ لَيْثًا . وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ أَبَا لَهَبٍ قَالَ : لَهَدَّ مَا سَحَرَكُمْ صَاحِبُكُمْ ! قَالَ : " لَهَدَّ " كَلِمَةٌ يَتَعَجَّبُ بِهَا ; يُقَالُ : لَهَدَّ الرَّجُلُ أَيْ مَا أَجْلَدَهُ . غَيْرُهُ : وَفُلَانٌ يُهَدُّ - عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ - إِذَا أُثْنِيَ عَلَيْهِ بِالْجَلَدِ وَالْقُوَّةِ . وَيُقَالُ : إِنَّهُ لَهَدَّ الرَّجُلُ أَيْ لَنِعْمَ الرَّجُلُ ، وَذَلِكَ إِذَا أُثْنِيَ عَلَيْهِ بِجَلَدٍ وَشِدَّةٍ ، وَاللَّامُ لِلتَّأْكِيدِ . ابْنُ سِيدَهْ : هَدَّ الرَّجُلُ كَمَا تَقُولُ : نِعْمَ الرَّجُلُ . وَمَهْلًا هَدَادَيْكَ أَيْ تَمَهَّلْ يَكْفِكَ . وَالتَّهَدُّدُ وَالتَّهْدِيدُ وَالتَّهْدَادُ : مِنَ الْوَعِيدِ وَالتَّخَوُّفِ . وَهُدَدُ : اسْمٌ لِمَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ حِمْيَرَ وَهُوَ هُدَدُ بْنُ هَمَّالٍ ، وَيُرْوَى أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ - زَوَّجَهُ بَلْقَهَ ; وَهِيَ بِلْقِيسُ بِنْتُ بَلْبَشْرَحَ ، وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ : سَيْبًا وَنُعْمَى مِنْ إِلَهٍ فِي دِرَرْ لَا عَصْفَ جَارٍ هَدَّ جَارُ الْمُعْتَصَرْ قَوْلُهُ " لَا عَصْفَ جَارٍ " أَيْ لَيْسَ مِنْ كَسْبٍ جَارٍ ، إِنَّمَا هُوَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ، ثُمَّ قَالَ : هَدَّ جَارُ الْمُعْتَصَرْ ، كَقَوْلِكَ : هَدَّ الرَّجُلُ جَلُدَ الرَّجُلُ جَارُ الْمُعْتَصِرِ ؛ أَيْ نِعْمَ جَارُ الْمُلْتَجَأِ . وَفِي النَّوَادِرِ : يُهَدْهَدُ إِلَيَّ كَذَا وَيُهَدَّى إِلَيَّ كَذَا وَيُسَوَّلُ إِلَيَّ كَذَا ، وَيُهَدَّى لِي كَذَا ، وَيُهَوَّلُ إِلَيَّ كَذَا وَلِي ، وَيُوَسْوَسُ إِلَيَّ كَذَا ، وَيُخَيَّلُ إِلَيَّ وَلِي ، وَيُخَالُ لِي ك