حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 13505ط. مؤسسة الرسالة: 13301
13448
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :

مَرَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَرَأَى قُبَّةً مِنْ لَبِنٍ ؛ فَقَالَ : لِمَنْ هَذِهِ؟ فَقُلْتُ : لِفُلَانٍ ؛ فَقَالَ : أَمَا إِنَّ كُلَّ بِنَاءٍ هَدٌّ عَلَى صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلَّا مَا كَانَ فِي مَسْجِدٍ أَوْ فِي بِنَاءِ مَسْجِدٍ ، شَكَّ أَسْوَدُ أَوْ أَوْ أَوْ ، ثُمَّ مَرَّ فَلَمْ يَرَهَا ؛ فَقَالَ : مَا فَعَلَتِ الْقُبَّةُ ؟ قُلْتُ : بَلَغَ صَاحِبَهَا مَا قُلْتَ فَهَدَمَهَا ، قَالَ : فَقَالَ : رَحِمَهُ اللهُ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    أبو طلحة الأسدي
    تقييم الراوي:مقبول· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عبد الملك بن عمير القبطي«القبطي ، ويقال له : الفرسي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة133هـ
  4. 04
    شريك بن عبد الله النخعي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة177هـ
  5. 05
    الأسود بن عامر شاذان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة207هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 370) برقم: (1432) ، (6 / 140) برقم: (1989) ، (7 / 291) برقم: (2556) وأبو داود في "سننه" (4 / 530) برقم: (5222) وابن ماجه في "سننه" (5 / 264) برقم: (4282) وأحمد في "مسنده" (5 / 2812) برقم: (13448) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 308) برقم: (4348) والبزار في "مسنده" (14 / 42) برقم: (7475) وابن حجر في "المطالب العالية" (13 / 600) برقم: (3915) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 415) برقم: (1080) والطبراني في "الأوسط" (3 / 258) برقم: (3085)

الشواهد1 شاهد
المتن المُجمَّع٤٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (٧/٢٩١) برقم ٢٥٥٦

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَرَأَى قُبَّةً مُشْرِفَةً [وفي رواية : مَرَّ بِبَنِيَّةِ قُبَّةٍ(١)] [وفي رواية : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقُبَّةٍ عَلَى بَابِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ(٢)] [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ بِقُبَّةٍ(٣)] ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ ؟ فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : هَذِهِ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ [وفي رواية : هَذِهِ لِفُلَانٍ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ .(٤)] [وفي رواية : قُبَّةٌ بَنَاهَا فُلَانٌ(٥)] ، قَالَ : فَسَكَتَ وَجَعَلَهَا [وفي رواية : فَمَكَثَ وَحَمَلَهَا(٦)] فِي نَفْسِهِ حَتَّى إِذَا دَخَلَ [وفي رواية : جَاءَ(٧)] صَاحِبُهَا فَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ [وفي رواية : يُسَلِّمُ عَلَيْهِ فِي النَّاسِ(٨)] ، أَعْرَضَ عَنْهُ . وَصَنَعَ [وفي رواية : فَصَنَعَ(٩)] ذَلِكَ بِهِ مِرَارًا ، حَتَّى عَرَفَ الرَّجُلُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ [وفي رواية : فِيهِ(١٠)] ، وَالْإِعْرَاضَ عَنْهُ ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأُنْكِرُ رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : نَظَرَ رَسُولِ اللَّهِ(١١)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا أَدْرِي مَا حَدَثَ بِي [وفي رواية : مَا حَدِيثٌ فِيَّ(١٢)] [وفي رواية : مَا حَدَثَ لِي(١٣)] وَمَا صَنَعْتُ ؟ قَالُوا : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَى قُبَّتَكَ ، فَسَأَلَ عَنْ هَذِهِ [وفي رواية : فَقَالَ : لِمَنْ هَذِهِ ؟(١٤)] [وفي رواية : لِمَنْ هِيَ ؟(١٥)] فَأَخْبَرْنَاهُ . فَرَجَعَ الرَّجُلُ إِلَى قُبَّتِهِ فَهَدَمَهَا حَتَّى سَوَّاهَا [وفي رواية : فَسَوَّاهَا(١٦)] بِالْأَرْضِ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَلَمْ يَرَهَا [وفي رواية : فَلَمْ يَرَ الْقُبَّةَ(١٧)] ، فَقَالَ : مَا فَعَلَتِ الْقُبَّةُ الَّتِي كَانَتْ هَا هُنَا ؟ قَالُوا [وفي رواية : قَالَ(١٨)] : شَكَا إِلَيْنَا صَاحِبُهَا [وفي رواية : شَكَا إِلَيْنَا صَاحِبُكَ(١٩)] إِعْرَاضَكَ عَنْهُ ، فَأَخْبَرْنَاهُ فَهَدَمَهَا ، [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَانِبٍ مِنْ دُورِ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَأَبْصَرَ قُبَّةً مَبْنِيَّةً(٢٠)] [وفي رواية : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، فَإِذَا قُبَّةٌ تُبْنَى(٢١)] [فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يَا أَنَسُ(٢٢)] [قُلْتُ : لَبَّيْكَ ، قَالَ(٢٣)] [، لِمَنْ هَذِهِ الْقُبَّةُ ؟ » فَقُلْتُ : لِفُلَانٍ(٢٤)] فَقَالَ لَنَا [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٥)] : [أَمَا(٢٦)] إِنَّ كُلَّ بِنَاءِ [- وَأَشَارَ بِيَدِهِ هَكَذَا عَلَى رَأْسِهِ -(٢٧)] بُنِيَ [وفي رواية : كُلُّ مَالٍ يَكُونُ هَكَذَا(٢٨)] [وفي رواية : أَكْثَرُ مِنْ هَذَا(٢٩)] [وفي رواية : أَكْبَرُ مِنْ هَذَا(٣٠)] وَبَالٌ [وفي رواية : فَهُوَ وَبَالٌ(٣١)] عَلَى صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَا لَا بُدَّ مِنْهُ [وفي رواية : إِلَّا مَا لَا ، إِلَّا مَا لَا يَعْنِي مَا لَا بُدَّ مِنْهُ(٣٢)] [وفي رواية : إِلَّا بِنَاءَ كَفَافٍ(٣٣)] [وفي رواية : إِلَّا أَنْ يُعَمِّرَ بَيْتًا -(٣٤)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا أَنَسُ لَيْسَ مِنْ بِنَاءٍ يَبْنِيهِ عَبْدٌ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ وَبَالًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلَّا بِنَاءَ مَسْجِدٍ أَوْ مَا لَا بُدَّ مِنْهُ(٣٥)] [فَبَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ الْأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَكَسَّرَهَا(٣٦)] [وفي رواية : قَالَ أَنَسٌ : فَأَتَيْتُ الْأَنْصَارِيَّ فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ نَبِيِّ اللَّهِ ، فَأَمَرَ بِهَدْمِهِ(٣٧)] [، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بَعْدَ ذَلِكَ فَلَمْ يَرَهَا فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يَا أَنَسُ ، مَا فَعَلَتِ الْقُبَّةُ ؟(٣٨)] [وفي رواية : ثُمَّ عَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّرِيقِ وَأَنَا مَعَهُ ، فَقَالَ : يَا أَنَسُ ، فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : أَلَمْ أَرَ هَاهُنَا قُبَّةً تُبْنَى ؟(٣٩)] [» قُلْتُ : بَلِّغْ صَاحِبَهَا قَوْلَكَ ; فَكَسَّرَهَا(٤٠)] [وفي رواية : قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَيْتُ صَاحِبَهَا فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهَدْمِهِ(٤١)] [. قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « غَفَرَ اللَّهُ لَهُ »(٤٢)] [وفي رواية : رَحِمَهُ اللَّهُ(٤٣)] [وفي رواية : فَبَلَغَ الْأَنْصَارِيَّ ذَلِكَ ، فَوَضَعَهَا ، فَمَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ فَلَمْ يَرَهَا ، فَسَأَلَ عَنْهَا ، فَأُخْبِرَ أَنَّهُ وَضَعَهَا لِمَا بَلَغَهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : يَرْحَمُهُ اللَّهُ ، يَرْحَمُهُ اللَّهُ .(٤٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٣٠٨٥·الأحاديث المختارة١٤٣٢·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٤٢٨٢·
  3. (٣)مسند البزار٧٤٧٥·
  4. (٤)سنن أبي داود٥٢٢٢·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٤٢٨٢·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٤٨·
  7. (٧)سنن أبي داود٥٢٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٤٨·شرح مشكل الآثار١٠٨٠·
  8. (٨)سنن أبي داود٥٢٢٢·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٤٨·
  10. (١٠)سنن أبي داود٥٢٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٤٨·
  11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٤٨·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٤٨·
  13. (١٣)شرح مشكل الآثار١٠٨٠·
  14. (١٤)مسند أحمد١٣٤٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٤٨·
  15. (١٥)شرح مشكل الآثار١٠٨٠·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٤٨·
  17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٤٨·
  18. (١٨)سنن أبي داود٥٢٢٢·سنن ابن ماجه٤٢٨٢·مسند أحمد١٣٤٤٨·المعجم الأوسط٣٠٨٥·مسند البزار٧٤٧٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٤٨·الأحاديث المختارة١٩٨٩٢٥٥٦·المطالب العالية٣٩١٥·شرح مشكل الآثار١٠٨٠·
  19. (١٩)شرح مشكل الآثار١٠٨٠·
  20. (٢٠)المطالب العالية٣٩١٥·
  21. (٢١)الأحاديث المختارة١٩٨٩·
  22. (٢٢)المطالب العالية٣٩١٥·
  23. (٢٣)الأحاديث المختارة١٩٨٩·
  24. (٢٤)المطالب العالية٣٩١٥·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٥٢٢٢·سنن ابن ماجه٤٢٨٢·المعجم الأوسط٣٠٨٥·مسند البزار٧٤٧٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٤٨·الأحاديث المختارة١٤٣٢١٩٨٩٢٥٥٦·المطالب العالية٣٩١٥·شرح مشكل الآثار١٠٨٠·
  26. (٢٦)سنن أبي داود٥٢٢٢·مسند أحمد١٣٤٤٨·شرح مشكل الآثار١٠٨٠·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٣٠٨٥·الأحاديث المختارة١٤٣٢·
  28. (٢٨)سنن ابن ماجه٤٢٨٢·
  29. (٢٩)الأحاديث المختارة١٤٣٢·
  30. (٣٠)المعجم الأوسط٣٠٨٥·
  31. (٣١)سنن ابن ماجه٤٢٨٢·المعجم الأوسط٣٠٨٥·الأحاديث المختارة١٤٣٢·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٥٢٢٢·
  33. (٣٣)المطالب العالية٣٩١٥·
  34. (٣٤)مسند البزار٧٤٧٥·
  35. (٣٥)الأحاديث المختارة١٩٨٩·
  36. (٣٦)المطالب العالية٣٩١٥·
  37. (٣٧)الأحاديث المختارة١٩٨٩·
  38. (٣٨)المطالب العالية٣٩١٥·
  39. (٣٩)الأحاديث المختارة١٩٨٩·
  40. (٤٠)المطالب العالية٣٩١٥·
  41. (٤١)الأحاديث المختارة١٩٨٩·
  42. (٤٢)المطالب العالية٣٩١٥·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٣٤٤٨·الأحاديث المختارة١٩٨٩·
  44. (٤٤)سنن ابن ماجه٤٢٨٢·
مقارنة المتون33 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المطالب العالية
سنن أبي داود
شرح مشكل الآثار
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي13505
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة13301
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
قُبَّةً(المادة: قبة)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

حَرْفُ الْقَافِ ( بَابُ الْقَافِ مَعَ الْبَاءِ ) ( قَبَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : خَيْرُ النَّاسِ الْقُبِّيُّونَ سُئِلَ عَنْهُ ثَعْلَبٌ ، فَقَالَ : إِنْ صَحَّ فَهُمُ الَّذِينَ يَسْرُدُونَ الصَّوْمَ حَتَّى تَضْمُرَ بُطُونُهُمْ . وَالْقَبَبُ : الضُّمْرُ وَخُمْصُ الْبَطْنِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ فِي صِفَةِ امْرَأَةٍ : إِنَّهَا جَدَّاءُ قَبَّاءُ الْقَبَّاءُ : الْخَمِيصَةُ الْبَطْنِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : أَمَرَ بِضَرْبِ رَجُلٍ حَدًّا ثُمَّ قَالَ : إِذَا قَبَّ ظَهْرُهُ فَرُدُّوهُ أَيْ : إِذَا انْدَمَلَتْ آثَارُ ضَرْبِهِ وَجَفَّتْ ، مِنْ قَبَّ اللَّحْمُ وَالتَّمْرُ إِذَا يَبِسَ وَنَشِفَ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : كَانَتْ دِرْعُهُ صَدْرًا لَا قَبَّ لَهَا أَيْ : لَا ظَهْرَ لَهَا ، سُمِّيَ قَبًّا لِأَنَّ قِوَامَهَا بِهِ ، مِنْ قَبِّ الْبَكَرَةِ وَهِيَ الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي وَسَطِهَا وَعَلَيْهَا مَدَارُهَا . * وَفِي حَدِيثِ الِاعْتِكَافِ : فَرَأَى قُبَّةً مَضْرُوبَةً فِي الْمَسْجِدِ ، الْقُبَّةُ مِنَ الْخِيَامِ : بَيْتٌ صَغِيرٌ مُسْتَدِيرٌ ، وَهُوَ مِنْ بُيُوتِ الْعَرَبِ .

هَدٌّ(المادة: الهد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَدَدَ ) ( هـ ) فِيهِ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَدِّ وَالْهَدَّةِ " الْهَدُّ : الْهَدْمُ ، وَالْهَدَّةُ : الْخَسْفُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الِاسْتِسْقَاءِ " ثُمَّ هَدَّتْ وَدَرَّتْ " الْهَدَّةُ : صَوْتُ مَا يَقَعُ مِنَ السَّحَابِ . وَيُرْوَى " هَدَأَتْ " : أَيْ سَكَنَتْ . ( س ) وَفِيهِ " إِنَّ أَبَا لَهَبٍ قَالَ : لَهَدَّ مَا سَحَرَكُمْ صَاحِبُكُمْ " لَهَدَّ : كَلِمَةٌ يُتَعَجَّبُ بِهَا . يُقَالُ : لَهَدَّ الرَّجُلُ : أَيْ مَا أَجْلَدَهُ ! وَيُقَالُ : إِنَّهُ لَهَدَّ الرَّجُلُ : أَيْ لَنِعْمَ الرَّجُلُ ، وَذَلِكَ إِذَا أُثْنِيَ عَلَيْهِ بِجَلَدٍ وَشِدَّةٍ ، وَاللَّامُ لِلتَّأْكِيدِ . وَفِيهِ لُغَتَانِ : مِنْهُمْ مَنْ يُجْرِيهِ مُجْرَى الْمَصْدَرِ ، فَلَا يُؤَنِّثُهُ وَلَا يُثَنِّيهِ وَلَا يَجْمَعُهُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤَنِّثُ وَيُثَنِّي وَيَجْمَعُ ، فَيَقُولُ : هَدَّاكَ ، وَهَدُّوكَ ، وَهَدَّتْكَ .

لسان العرب

[ هدد ] هدد : الْهَدُّ : الْهَدْمُ الشَّدِيدُ ، وَالْكَسْرُ كَحَائِطٍ ، يُهَدُّ بِمَرَّةٍ فَيَنْهَدِمُ ، هَدَّهُ يَهُدُّهُ هَدًّا وَهُدُودًا ، قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ : فَلَوْ كَانَ مَا بِي بِالْجِبَالِ لَهَدَّهَا وَإِنْ كَانَ فِي الدُّنْيَا شَدِيدًا هُدُودُهَا الْأَصْمَعِيُّ : هَدَّ الْبِنَاءَ يَهُدُّهُ هَدًّا إِذَا كَسَرَهُ وَضَعْضَعَهُ . قَالَ : وَسَمِعْتُ هَادًّا أَيْ سَمِعْتُ صَوْتَ هَدِّهِ . وَانْهَدَّ الْجَبَلُ أَيِ انْكَسَرَ ، وَهَدَّنِي الْأَمْرُ وَهَدَّ رُكْنِيَ إِذَا بَلَغَ مِنْهُ وَكَسَرَهُ ، وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : يَقُولُوا قَدْ رَأَيْنَا خَيْرَ طِرْفٍ بِزَقْيَةَ لَا يُهَدُّ وَلَا يَخِيبُ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : هُوَ مِنْ هَذَا . وَرُوِيَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ قَالَ : مَا هَدَّنِي مَوْتُ أَحَدٍ مَا هَدَّنِي مَوْتُ الْأَقْرَانِ . وَقَوْلُهُمْ : مَا هَدَّهُ كَذَا أَيْ مَا كَسَرَهُ كَذَا . وَهَدَّتْهُ الْمُصِيبَةُ أَيْ أَوْهَنَتْ رُكْنَهُ ، وَالْهَدَّةُ : صَوْتٌ شَدِيدٌ تَسْمَعُهُ مِنْ سُقُوطِ رُكْنٍ أَوْ حَائِطٍ أَوْ نَاحِيَةِ جَبَلٍ ، تَقُولُ مِنْهُ : هَدَّ يَهِدُّ - بِالْكَسْرِ - هَدِيدًا ، وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَدِّ وَالْهَدَّةِ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ غِيَاثٍ الْمَرْوَزِيُّ : الْهَدُّ الْهَدْمُ ، وَالْهَدَّةُ الْخُسُوفُ . وَفِي حَدِيثِ الْاسْتِسْقَاءِ : ثُمَّ هَدَّتْ وَدَرَّتْ ; الْهَدَّةُ صَوْتُ مَا يَقَعُ مِنَ السَّمَاءِ ، وَيُرْوَى هَدَأَتْ أَيْ سَكَنَتْ ، وَهَدُّ الْبَعِيرِ : هَدِيرُهُ - عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَالْهَدُّ وَالْهَدَدُ : الصَّوْتُ الْغَلِيظُ . وَالْهَادُّ : صَوْتٌ يَسْمَعُهُ أَهْلُ السَّو

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    13448 13505 13301 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : مَرَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَرَأَى قُبَّةً مِنْ لَبِنٍ ؛ فَقَالَ : لِمَنْ هَذِهِ؟ فَقُلْتُ : لِفُلَانٍ ؛ فَقَالَ : أَمَا إِنَّ كُلَّ بِنَاءٍ هَدٌّ عَلَى صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلَّا مَا كَانَ فِي مَسْجِدٍ أَوْ فِي بِنَاءِ مَسْجِدٍ ، شَكَّ أَسْوَدُ أَوْ أَوْ أَوْ ، ثُمَّ مَرَّ فَلَمْ يَرَهَا ؛ فَقَالَ : مَا فَعَلَتِ الْقُبَّةُ ؟ قُلْتُ : بَلَغَ صَاحِبَهَا مَا قُلْتَ فَهَدَمَهَا ، قَالَ : فَقَالَ : رَحِمَهُ اللهُ .

أحاديث مشابهة1 حديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث