هدف

هـ ) فِيهِ " كَانَ إِذَا مَرَّ بِهَدَفٍ مَائِلٍ أَسْرَعَ الْمَشْيَ " الْهَدَفُ : كُلُّ بِنَاءٍ مُرْتَفِعٍ مُشِرِفٍ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ " قَالَ لَهُ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ . لَقَدْ أَهْدَفْتَ لِي يَوْمَ بَدْرٍ فَضِفْتُ عَنْكَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَكِنَّكَ لَوْ أَهَدَفْتَ لِي لَمْ أَضِفْ عَنْكَ " يُقَالُ : أَهْدَفُ لَهُ الشَّيْءُ وَاسْتَهْدَفَ ، إِذَا دَنَا مِنْهُ وَانْتَصَبَ لَهُ مُسْتَقْبِلًا . وَضِفْتُ عَنْكَ : أَيْ عَدَلْتُ وَمِلْتُ . وَمِنْهُ حَدِيثُ الزُّبَيْرِ " قَالَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : لَقَدْ كُنْتَ أَهْدَفْتَ لِي يَوْمَ بَدْرٍ ، وَلَكِنِّي اسْتَبْقَيْتُكَ لِمِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ " وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَمْرٌو يَوْمَ بَدْرٍ مَعَ الْمُشْرِكِينَ .

هدف : الْأَزْهَرِيُّ : رَوَى شَمِرٌ بِإِسْنَادٍ لَهُ أَنَّ الزُّبَيْرَ وَعَمْرَو بْنَ الْعَاصِ اجْتَمَعَا فِي الْحِجْرِ ، فَقَالَ الزُّبَيْرُ : أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتَ أَهْدَفْتَ لِي يَوْمَ بَدْرٍ ، وَلَكِنِّي اسْتَبْقَيْتُكَ لِمِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ . فَقَالَ عَمْرٌو : وَأَنْتَ وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتَ أَهَدَفْتَ لِي ، وَمَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي مِثْلَكَ بِفَرَّتِي مِنْكَ . قَالَ شَمِرٌ : قَوْلُهُ " أَهْدَفْتَ لِي " ، الْإِهْدَافُ الدُّنُوُّ مِنْكَ وَالْاسْتِقْبَالُ لَكَ وَالْانْتِصَابُ . يُقَالُ : أَهْدَفَ لِي الشَّيْءُ فَهُوَ مُهْدِفٌ ، وَأَهْدَفَ لَكَ السَّحَابُ وَالشَّيْءُ إِذَا انْتَصَبَ ، وَأَنْشَدَ : وَمِنْ بَنِي ضَبَّةَ كَهْفٌ مِكْهَفُ إِنْ سَالَ يَوْمًا جَمْعُهُمْ وَأَهْدَفُوا وَقَالَ : الْإِهْدَافُ الدُّنُوُّ . أَهْدَفَ الْقَوْمُ أَيْ قَرُبُوا . وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ وَالْفَرَّاءُ : يُقَالُ لَمَّا أَهْدَفَتْ لِي الْكُوفَةُ نَزَلْتُ ، وَلَمَّا أَهْدَفَتْ لَهُمْ تَقَرَّبُوا . وَكُلُّ شَيْءٍ رَأَيْتُهُ قَدِ اسْتَقْبَلَكَ اسْتِقْبَالًا ، فَهُوَ مُهْدِفٌ وَمُسْتَهْدِفٌ . وَقَدِ اسْتَهْدَفَ أَيِ انْتَصَبَ ، وَمِنْ ذَلِكَ أُخِذَ الْهَدَفُ لِانْتِصَابِهِ لِمَنْ يَرْمِيهِ ، وَقَالَ الزَّفَيَانُ السَّعْدِيُّ يَذْكُرُ نَاقَتَهُ : تَرْجُو اجْتِبَارَ عَظْمِهَا إِذْ أَزْحَفَتْ فَأَمْرَعَتْ لَمَّا إِلَيْكَ أَهْدَفَتْ أَيْ قَرُبَتْ وَدَنَتْ ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ : قَالَ لَهُ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : لَقَدْ أَهْدَفْتَ لِي يَوْمَ بَدْرٍ فَضِفْتُ عَنْكَ ! فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَكِنَّكَ لَوْ أَهْدَفْتَ لِي لَمْ أَضِفْ عَنْكَ ! أَيْ لَوْ لَجَأْتَ إِلَيَّ لَمْ أَعْدِلْ عَنْكَ ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَمْرٌو يَوْمَ بَدْرٍ مَعَ الْمُشْرِكِينَ ، وَضِفْتُ عَنْكَ أَيْ عَدَلْتُ وَمِلْتُ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِنْهُ قَوْلُ كَعْبٍ : عَظِيمُ رَمَادِ الْبَيْتِ يَحْتَلُّ بَيْتَهُ إِلَى هَدَفٍ لَمْ يَحْتَجِبْهُ غُيُوبُ وَغُيُوبُ : جَمْعُ غَيْبٍ ، وَهُوَ الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الْأَرْضِ . وَالْهَدَفُ : الْمُشْرِفُ مِنَ الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُلْجَأُ ، وَيُرْوَى : عَظِيمُ رَمَادِ الْقِدْرِ رَحْبٌ فِنَاؤُهُ يُقَالُ لِكُلِّ شَيْءٍ دَنَا مِنْكَ وَانْتَصَبَ لَكَ وَاسْتَقْبَلَكَ : قَدْ أَهْدَفَ لَكَ الشَّيْءُ وَاسْتَهْدَفَ . وَفِي النَّوَادِرِ : يُقَالُ جَاءَتْ هَادِفَةٌ مِنْ نَاسٍ وَدَاهِفَةٌ وَجَاهِشَةٌ وَهَاجِشَةٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَيُقَالُ : هَلْ هَدَفَ إِلَيْكُمْ هَادِفٌ أَوْ هَبَشَ هَابِشٌ ؟ يَسْتَخْبِرُهُ : هَلْ حَدَثَ بِبَلَدِهِ أَحَدٌ سِوَى مَنْ كَانَ بِهِ . وَالْهَدَفُ : الْغَرَضُ الْمُنْتَضَلُ فِيهِ بِالسِّهَامِ . وَالْهَدَفُ : كُلُّ شَيْءٍ عَظِيمٍ مُرْتَفِعٍ . وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا مَرَّ بِهَدَفٍ مَائِلٍ أَوْ صَدَفٍ مَائِلٍ أَسْرَعَ الْمَشْيَ ; الْهَدَفُ كُلُّ بِنَاءٍ مُرْتَفِعٍ مُشْرِفٍ ، وَالصَّدَفُ نَحْوٌ مِنَ الْهَدَفِ ; قَالَ النَّضْرُ : الْهَدَفُ مَا رُفِعَ وَبُنِيَ مِنَ الْأَرْضِ لِلنِّضَالِ ، وَالْقِرْطَاسُ مَا وُضِعَ فِي الْهَدَفِ لِيُرْمَى ، وَالْغَرَضُ مَا يُنَصَبُ شِبْهُ غِرْبَالٍ أَوْ حَلْقَةٍ . وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : الْغَرَضُ الْهَدَفُ . وَيُسَمَّى الْقِرْطَاسُ هَدَفًا وَغَرَضًا عَلَى الْاسْتِعَارَةِ . يُقَالُ : أَهْدَفَ لَكَ الصَّيْدُ فَارْمِهْ ، وَأَكْثَبَ وَأَغْرَضَ مِثْلُهُ . وَالْهَدَفُ : حَيْدٌ مُرْتَفِعٌ مِنَ الرَّمْلِ ، وَقِيلَ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ مُرْتَفِعٍ كَحُيُودِ الرَّمْلِ الْمُشْرِفَةِ ، وَالْجَمْعُ أَهْدَافٌ ، لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ . الْجَوْهَرِيُّ : الْهَدَفُ كُلُّ شَيْءٍ مُرْتَفِعٍ مِنْ بِنَاءٍ أَوْ كَثِيبِ رَمْلٍ أَوْ جَبَلٍ ، وَمِنْهُ سُمِّيَ الْغَرَضُ هَدَفًا ، وَبِهِ شُبِّهَ الرَّجُلُ الْعَظِيمُ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالْهَدَفُ مِنَ الرِّجَالِ الْجَسِيمُ الطَّوِيلُ الْعُنُقِ الْعَرِيضُ الْأَلْوَاحِ ، عَلَى التَّشْبِيهِ بِذَلِكَ ، وَقِيلَ : هُوَ الثَّقِيلُ النَّؤومُ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : إِذَا الْهَدَفُ الْمِعْزَابُ صَوَّبَ رَأْسَهُ وَأَعْجَبَهُ ضَفْوٌ مِنَ الثَّلَّةِ الْخُطْلِ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فِي قَوْلِهِ " الْهَدَفُ الْمِعْزَابُ " ، قَالَ : هَذَا رَاعِي ضَأْنٍ ، فَهُوَ لِضَأْنِهِ هَدَفٌ تَأْوِي إِلَيْهِ ، وَهَذَا ذَمٌّ لِلرَّجُلِ إِذَا كَانَ رَاعِيَ الضَّأْنِ . وَيُقَالُ : أَحْمَقُ مِنْ رَاعِي الضَّأْنِ . قَالَ : وَلَمْ يُرِدْ بِالْخَطَلِ اسْتِرْخَاءَ آذَانِهَا ، أَرَادَ بِالْخُطْلِ الْكَثِيرَةُ تَخْطَلُ عَلَيْهِ وَتَتْبَعُهُ . قَالَ : وَقَوْلُهُ " الْهَدَفُ الرَّجُلُ الْعَظِيمُ " خَطَأٌ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْهَدَفُ الثَّقِيلُ الْوَخِمُ ، وَيُرْوَى الْمِعْزَالُ ، وَالْمِعْزَالُ : الَّذِي يَرْعَى مَاشِيَتَهُ بِمَعْزِلٍ عَنِ النَّاسِ ، وَالْمِعْزَابُ : الَّذِي عَزَبَ بِإِبِلِهِ . وَضَفْوٌ : اتِّسَاعٌ مِنَ الْمَالِ . وَالْخُطْلُ : الطَّوِيلَةُ الْآذَانِ . وَأَهْدَفَ عَلَى التَّلِّ أَيْ أَشْرَفَ ، وَامْرَأَةٌ مُهْدِفَةٌ أَيْ لَحِيمَةٌ ، وَرَكَبٌ مُسْتَهْدِفٌ أَيْ عَرِيضٌ مُرْتَفِعٌ ، قَالَ : وَإِذَا طَعَنْتَ طَعَنْتَ فِي مُسْتَهْدِفٍ رَابِي الْمَجَسَّةِ بِالْعَبِيرِ مُقَرْمَدِ أَيْ : مُرْتَفَعٌ مُنْتَصِبٌ ، وَامْرَأَةٌ مُهْدِفَةٌ : مُرْتَفِعَةُ الْجَهَازِ . وَأَهْدَفَ لَكَ الشَّيْءُ وَاسْتَهْدَفَ : انْتَصَبَ ، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ : وَحَتَّى سَمِعْنَا خَشْفَ بَيْضَاءَ جَعْدَةٍ عَلَى قَدَمَيْ مُسْتَهْدِفٍ مُتَقَاصِرِ يَعْنِي بِالْمُسْتَهْدَفِ الْحَالِبُ يَتَقَاصَرُ لِلْحَلْبِ ، يَقُولُ : سَمِعْنَا صَوْتَ الرَّغْوَةِ تَتَسَاقَطُ عَلَى قَدَمِ الْحَالِبِ . وَالْهِدْفَةُ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ وَالْبُيُوتِ ، قَالَ عُقْبَةُ : رَأَيْتُ هِدْفَةً مِنَ النَّاسِ أَيْ فِرْقَةً . الْأَصْمَعِيُّ : غِدْفَةٌ وَغِدَفٌ ، وَهِدْفَةٌ وَهِدَفٌ - بِمَعْنَى قِطْعَةٍ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الدَّافِهُ الْغَرِيبُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : كَأَنَّهُ بِمَعْنَى الدَّاهِفِ وَالْهَادِفِ ، وَقِيلَ : الْهِدْفَةُ الْجَمَاعَةُ الْكَثِيرَةُ مِنَ النَّاسِ يُقِيمُونَ وَ