وهشمت

( هَشَمَ ) * فِي حَدِيثِ أَحُدٍ " جُرِحَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُشِمَتِ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ " الْهَشْمُ : الْكَسْرُ . وَالْهَشِيمُ مِنَ النَّبَاتِ : الْيَابِسُ الْمُتَكَسِّرُ . وَالْبَيْضَةُ : الْخُوذَةُ .

[ هشم ] هشم : الْهَشْمُ : كَسْرُكَ الشَّيْءَ الْأَجْوَفَ وَالْيَابِسَ ، وَقِيلَ : هُوَ كَسْرُ الْعِظَامِ وَالرَّأْسِ مِنْ بَيْنَ سَائِرِ الْجَسَدِ ، وَقِيلَ : هُوَ كَسْرُ الْوَجْهِ ، وَقِيلَ : هُوَ كَسْرُ الْأَنْفِ - هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، تَقُولُ : هَشَمْتُ أَنْفَهُ إِذَا كَسَرْتَ الْقَصَبَةَ ، وَقِيلَ : هُوَ كَسْرُ الْقَيْضِ ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ مَرَّةً : الْهَشْمُ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، هَشَمَهُ يَهْشِمُهُ هَشْمًا فَهُوَ مَهْشُومٌ وَهَشِيمٌ ، وَهَشَّمَهُ ، وَقَدِ انْهَشَمَ وَتَهَشَّمَ . وَفِي حَدِيثِ أُحُدٍ : جُرِحَ وجه رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُشِمَتِ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ ; الْهَشْمُ : الْكَسْرُ ، وَالْبَيْضَةُ : الْخَوْذَةُ . وَهَشَمَ الثَّرِيدَ ; وَمِنْهُ هَاشِمُ بْنُ عَبْدِ مَنَافٍ أَبُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ جَدُّ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُسَمَّى عَمْرًا ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ ثَرَدَ الثَّرِيدَ وَهَشَمَهُ فَسُمِّيَ هَاشِمًا ، فَقَالَتْ فِيهِ ابْنَتُهُ : عَمْرُو الْعُلَا هَشَمَ الثَّرِيدَ لِقَوْمِهِ وَرِجَالُ مَكَّةَ مُسْنِتُونَ عِجَافُ وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الشِّعْرُ لِابْنِ الزِّبَعْرى ، وَأَنْشَدَ لِآخَرَ : أَوْسَعَهُمْ رَفْدُ قُصَيٍّ شَحْمَا وَلَبَنًا مَحْضًا وَخُبْزًا هَشْمَا وَقَوْلُ أَبِي خِرَاشٍ الْهُذَلِيِّ : فَلَا وَأَبِي لَا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِثْلَه طَوِيلُ النِّجَادِ غَيْرُ هَارٍ وَلَا هَشْمِ أَرَادَ مَهْشُومٍ ، وَقَدْ يَكُونُ غَيْرَ ذِي هَشْمٍ . وَالْهَاشِمَةُ : شَجَّةٌ تَهْشِمُ الْعَظْمَ ، وَقِيلَ : الْهَاشِمَةُ مِنَ الشِّجَاجِ الَّتِي هَشَمَتِ الْعَظْمَ وَلَمْ يَتَبَايَنْ فَرَاشُهُ ، وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي هَشَمَتِ الْعَظْمَ فَنُقِشَ وَأُخْرِجَ فَرَاشُهُ فَتَبَايَنَ فَرَاشُهُ . وَالرِّيحُ تَهْشِمُ الْيَبِيسَ مِنَ الشَّجَرِ : تَكْسِرُهُ . يُقَالُ : هَشَمَتْهُ . وَالْهَشِيمُ : النَّبْتُ الْيَابِسُ الْمُتَكَسِّرُ ، وَالشَّجَرَةُ الْبَالِيَةُ يَأْخُذُهَا الْحَاطِبُ كَيْفَ يَشَاءُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : فَأَصْبَحَ هَشِيمًا ; وَقِيلَ : هُوَ يَابِسُ كُلِّ كَلَأٍ إِلَّا يَابِسَ الْبُهْمَى فَإِنَّهُ عَرِبٌ لَا هَشِيمٌ ، وَقِيلَ : هُوَ الْيَابِسُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَالْهَشِيمَةُ : الشَّجَرَةُ الْيَابِسَةُ الْبَالِيَةُ ، وَالْجَمْعُ هَشِيمٌ . وَمَا فُلَانٌ إِلَّا هَشِيمَةُ كَرْمٍ أَيْ لَا يَمْنَعُ شَيْئًا ، وَهُوَ مَثَلٌ بِذَلِكَ ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْهَشِيمَةِ مِنَ الشَّجَرِ يَأْخُذُهَا الْحَاطِبُ كَيْفَ يَشَاءُ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ الْجَوَادِ السَّمْحِ : مَا فُلَانٌ إِلَّا هَشِيمَةُ كَرْمٍ . وَالْهَشِيمَةُ : الْأَرْضُ الَّتِي يَبِسَ شَجَرُهَا حَتَّى اسْوَدَّ ، غَيْرَ أَنَّهَا قَائِمَةٌ عَلَى يُبْسِهَا . وَالْهَشِيمُ : الَّذِي بَقِيَ مِنْ عَامِ أَوَّلَ . ابْنُ شُمَيْلٍ : أَرْضٌ هَشِيمَةٌ وَهِيَ الَّتِي يَبِسَ شَجَرُهَا ، قَائِمًا كَانَ أَوْ مُتَهَشِّمًا . وَإِنَّ الْأَرْضَ الْبَالِيَةَ تَهَشَّمُ أَيْ تَكَسَّرُ إِذَا وَطِئْتَ عَلَيْهَا نَفْسِهَا لَا شَجَرِهَا ، وَشَجَرُهَا أَيْضًا إِذَا يَبِسَ يَتَهَشَّمُ أَيْ يَتَكَسَّرُ . وَكَلَأٌ هَيْشُومٌ : هَشٌّ لَيِّنٌ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ ; قَالَ : الْهَشِيمُ مَا يَبِسَ مِنَ الْوَرَقِ وَتَكَسَّرَ وَتَحَطَّمَ ، فَكَانُوا كَالْهَشِيمِ الَّذِي يَجْمَعُهُ صَاحِبُ الْحَظِيرَةِ أَيْ قَدْ بَلَغَ الْغَايَةَ فِي الْيُبْسِ حَتَّى بَلَغَ أَنْ يُجْمَعَ . أَبُو قُتَيْبَةَ : اللِّحْيَانِيُّ يُقَالُ لِلنَّبْتِ الَّذِي بَقِيَ مِنْ عَامِ أَوَّلَ هَذَا نَبْتٌ عَامِيٌّ وَهَشِيمٌ وَحَطِيمٌ ، وَقَالَ فِي تَرْجَمَةِ حظر : الْهَشِيمُ مَا يَبِسَ مِنَ الْحَظِرَاتِ فَارْفَتَّ وَتَكَسَّرَ ، الْمَعْنَى أَنَّهُمْ بَادُوا وَهَلَكُوا فَصَارُوا كَيَبِيسِ الشَّجَرِ إِذَا تَحَطَّمَ . وَقَالَ الْعِرَاقِيُّ : مَعْنَى قَوْلِهِ " كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ " الَّذِي يَحْظُرُ عَلَى هَشِيمِهِ ، أَرَادَ أَنَّهُ حَظَرَ حِظَارًا رَطْبًا عَلَى حِظَارٍ قَدِيمٍ قَدْ يَبِسَ . وَتَهَشَّمَ الشَّجَرُ تَهَشُّمًا إِذَا تَكَسَّرَ مِنْ يُبْسِهِ ، وَصَارَتِ الْأَرْضُ هَشِيمًا أَيْ صَارَ مَا عَلَيْهَا مِنَ النَّبَاتِ وَالشَّجَرِ قَدْ يَبِسَ وَتَكَسَّرَ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : انْهَشَمَتِ الْإِبِلُ فَتَهَشَّمَتْ خَارَتْ وَضَعُفَتْ . وَتَهَشَّمَ الرَّجُلَ : اسْتَعْطَفَهُ - عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ : حُلْوَ الشَّمَائِلِ مِكْرَامًا خَلِيقَتُهُ إِذَا تَهَشَّمْتَهُ لِلنَّائِلِ اخْتَالَا وَرَجُلٌ هَشِيمٌ : ضَعِيفُ الْبَدَنِ ، وَتَهَشَّمَ عَلَيْهِ فُلَانٌ إِذَا تَعَطَّفَ . أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ : تَهَشَّمْتُهُ لِلْمَعْرُوفِ وَتَهَضَّمْتُهُ إِذَا طَلَبْتَهُ عِنْدَهُ . أَبُو زَيْدٍ : تَهَشَّمْتُ فُلَانًا أَيْ تَرَضَّيْتُهُ ، وَأَنْشَدَ : إِذَا أَغْضَبْتُكُمْ فَتَهَشَّمُونِي وَلَا تَسْتَعْتِبُونِي بِالْوَعِيدِ أَيْ تَرَضَّوْنِي ، وَتَقُولُ : اهْتَشَمْتُ نَفْسِي لِفُلَانٍ وَاهْتَضَمْتُهَا لَهُ إِذَا رَضِيتَ مِنْهُ بِوَدْنِ النَّصَفَةِ . وَهَشَمَ الرَّجُلَ : أَكْرَمَهُ وَعَظَّمَهُ . وَهَشَمَ النَّاقَةَ هَشْمًا : حَلَبَهَا ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : هُوَ الْحَلْبُ بِالْكَفِّ كُلِّهَا . وَيُقَالُ : هَشَمْتُ مَا فِي ضَرْعِ النَّاقَةِ وَاهْتَشَمْتُ أَيِ احْتَلَبْتُ . وَالْهُشُمُ : الْجِبَالُة الرِّخْوَةُ . وَالْهُشُمُ : الْحَلَّابُونَ اللَّبَنَ الْحُذَّاقُ ، وَاحِدُهُمْ هَاشِمٌ . قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : وَمِنْ بَوَاطِنِ الْأَرْضِ الْمُنْبِتَةِ الْهُشُومَ ، وَاحِدُهَا هَشْمٌ وَهُوَ مَا تَصَوَّبَ مِنْ لِينِ وَرَقِهِ . ابْنُ شُمَيْلٍ : الْهَشُومُ مِنَ الْأَرْضِ الْمَكَانُ الْمُتَنَقِّرُ مِنْهَا الْمُتَصَوِّبُ مِنْ غِيطَانِهَا فِي لِينِ الْأَرْضِ وَبُطُونِهَا ، وَكُلُّ غَائِطٍ يَكُونُ وَطِيئًا فَهُوَ هَشْمٌ . ابْنُ شُمَيْلٍ : الْهُشُومُ مَا تَطَامَنَ مِنَ الْأَرْضِ ، وَاحِدُهَا هَشْمٌ . أَبُو عَمْرٍو : الْهَشْمُ الْأَرْضُ الْمُجْدِبَةُ . وَقَالَ قَتَادَةُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً ؛ قَالَ : تَرَاهَا غَبْرَاءَ مُتَهَشِّمَةً . قَالَ أَب