حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
الموسوعةغَرِيبُ الحَدِيث

هضم

غَرِيبُ الحَدِيث١ مَدخَلاً فَرعِيًّا
تَعرِيفُ الجِذرِ مِنَ المَعاجِم
  • النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٥ · صَفحة ٢٦٥
    حَرْفُ الْهَاءِ · هَضَمَ

    هـ ) فِيهِ " أَنَّ امْرَأَةً رَأَتْ سَعْدًا مُتَجَرِّدًا وَهُوَ أَمِيرُ الْكُوفَةِ ، فَقَالَتْ : إِنَّ أَمِيرَكُمْ هَذَا لَأَهْضَمُ الْكَشْحَيْنِ " أَيْ مُنْضَمُّهُمَا . الْهَضَمُ بِالتَّحْرِيكِ : انْضِمَامُ الْجَنْبَيْنِ ، وَرَجُلٌ أَهْضَمُ وَامْرَأَةٌ هَضْمَاءُ . وَأَصْلُ الْهَضْمِ : الْكَسْرُ . وَهَضْمُ الطَّعَامِ : خِفَّتُهُ . وَالْهَضْمُ : التَّوَاضُعُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ ، وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ " وَاللَّهِ إِنَّهُ لَخَيْرُهُمْ ، وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ يَهْضِمُ نَفْسَهُ " أَيْ يَضَعُ مِنْ قَدْرِهِ تَوَاضُعًا . ( س ) وَفِيهِ " الْعَدُوُّ بِأَهْضَامِ الْغِيطَانِ " هِيَ جَمْعُ هِضْمٍ ، بِالْكَسْرِ ، وَهُوَ الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الْأَرْضِ . وَقِيلَ : هِيَ أَسَافِلُ مِنَ الْأَدْوِيَةِ ، مِنَ الْهَضْمِ : الْكَسْرُ ، لِأَنَّهَا مَكَاسِرُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " صَرْعَى بِأَثْنَاءِ هَذَا النَّهْرِ ، وَأَهْضَامِ هَذَا الْغَائِطِ " .

  • لسان العربجُزء ١٥ · صَفحة ٦٩
    حَرْفُ الْهَاءِ · هضم

    هضم : هَضَمَ الدَّوَاءُ الطَّعَامَ يَهْضِمُهُ هَضْمًا : نَهَكَهُ ، وَالْهَضَّامُ وَالْهَضُومُ وَالْهَاضُومُ : كُلُّ دَوَاءٍ هَضَمَ طَعَامًا كَالْجُوَارِشْنِ ، وَهَذَا طَعَامٌ سَرِيعُ الِانْهِضَامِ وَبَطِيءُ الِانْهِضَامِ . وَهَضَمَهُ يَهْضِمُهُ هَضْمًا وَاهْتَضَمَهُ وَتَهَضَّمَهُ : ظَلَمَهُ وَغَصَبَهُ وَقَهَرَهُ ، وَالِاسْمُ الْهَضِيمَةُ . وَرَجُلٌ هَضِيمٌ وَمُهْتَضَمٌ : مَظْلُومٌ . وَهَضَمَهُ حَقَّهُ هَضْمًا : نَقَصَهُ . وَهَضَمَ لَهُ مِنْ حَقِّهِ يَهْضِمُ هَضْمًا : تَرْكَ لَهُ مِنْهُ شَيْئًا عَنْ طِيبَةِ نَفْسٍ . يُقَالُ : هَضَمْتُ لَهُ مِنْ حَظِّي طَائِفَةً أَيْ تَرَكْتُهُ . وَيُقَالُ : هَضَمَ لَهُ مِنْ حَظِّهِ إِذَا كَسَرَ لَهُ مِنْهُ . أَبُو عُبَيْدٍ : الْمُتَهَضَّمُ وَالْهَضِيمُ جَمِيعًا الْمَظْلُومُ . وَالْهَضِيمَةُ : أَنْ يَتَهَضَّمَكَ الْقَوْمُ شَيْئًا أَيْ يَظْلِمُوكَ . وَهَضَمَ الشَّيْءَ يَهْضِمُهُ هَضْمًا فَهُوَ مَهْضُومٌ وَهَضِيمٌ : كَسَرَهُ . وَهَضَمَ لَهُ مِنْ مَالِهِ يَهْضِمُ هَضْمًا : كَسَرَ وَأَعْطَى . وَالْهَضَّامُ : الْمُنْفِقُ لِمَالِهِ ، وَهُوَ الْهَضُومُ أَيْضًا ، وَالْجَمْعُ هُضُمٌ ، قَالَ زِيَادُ بْنُ مُنْقِذٍ : يَا حَبَّذَا حِينَ تُمْسِي الرِّيحُ بَارِدَة وَادِي أُشَيٍّ وَفِتْيَانٌ بِهِ هُضُمُ وَيَدٌ هَضُومٌ : تَجُودُ بِمَا لَدَيْهَا تُلْقِيهِ فَيمَا تُبْقِيهِ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ ، قَالَ الْأَعْشَى : فَأَمَّا إِذَا قَعَدُوا فِي النَّدِيِّ فَأَحْلَامُ عَادٍ وَأَيْدٍ هُضُمْ وَرَجُلٌ أَهْضَمُ الْكَشْحَيْنِ أَيْ مُنْضَمُّهُمَا . وَالْهَضَمُ : خَمَصُ الْبُطُونِ وَلُطْفُ الْكَشْحِ . وَالْهَضَمُ فِي الْإِنْسَانِ : قِلَّةُ انْجِفَارِ الْجَنْبَيْنِ وَلَطَافَتُهُمَا ، وَرَجُلٌ أَهْضَمُ بَيِّنُ الْهَضَمِ ، وَامْرَأَةٌ هَضْمَاءُ وَهَضِيمٌ ، وَكَذَلِكَ بَطْنٌ هَضِيمٌ وَمَهْضُومٌ وَأَهْضَمُ ، قَالَ طَرَفَةُ : وَلَا خَيْرَ فِيهِ غَيْرَ أَنَّ لَهُ غِنًى وَأَنَّ لَهُ كَشْحًا إِذَا قَامَ أَهْضَمَا وَالْهَضِيمُ : اللَّطِيفُ . وَالْهَضِيمُ : النَّضِيجُ . وَالْهَضَمُ - بِالتَّحْرِيكِ : انْضِمَامُ الْجَنْبَيْنِ ، وَهُوَ فِي الْفَرَسِ عَيْبٌ . يُقَالُ : لَا يَسْبِقُ أَهْضَمُ مِنْ غَايَةٍ بَعِيدَةٍ أَبَدًا . وَالْهَضَمُ : اسْتِقَامَةُ الضُّلُوعِ وَدُخُولُ أَعَالِيهَا ، وَهُوَ مِنْ عُيُوبِ الْخَيْلِ الَّتِي تَكُونُ خِلْقَةً ، قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ : خِيطَ عَلَى زَفْرَةٍ فَتَمَّ وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَى دِقَّةٍ وَلَا هَضَمِ يَقُولُ : إِنَّ هَذَا الْفَرَسَ لِسَعَةِ جَوْفِهِ وَإِجْفَارِ مَحْزِمِهِ كَأَنَّهُ زَفَرَ ، فَلَمَّا اغْتَرَقَ نَفَسُهُ بُنِيَ عَلَى ذَلِكَ فَلَزِمَتْهُ تِلْكَ الزَّفْرَةُ ، فَصِيغَ عَلَيْهَا لَا يُفَارِقُهَا ، وَمِثْلُهُ قَوْلُ الْآخَرِ : بُنِيَتْ مَعَاقِمُهَا عَلَى مُطَوَائِهَا أَيْ كَأَنَّهَا تَمَطَّتْ ، فَلَمَّا تَنَاءَتْ أَطْرَافُهَا وَرَحُبَتْ شَحْوَتُهَا صِيغَتْ عَلَى ذَلِكَ ، وَفَرَسٌ أَهْضَمُ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : لَمْ يَسْبِقْ فِي الْحَلْبَةِ قَطُّ أَهْضَمُ ، وَإِنَّمَا الْفَرَسُ بِعُنُقِهِ وَبَطْنِهِ ، وَالْأُنْثَى هَضْمَاءُ . وَالْهَضِيمُ مِنَ النِّسَاءِ : اللَّطِيفَةُ الْكَشْحَيْنِ ، وَكَشْحٌ مَهْضُومٌ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِابْنِ أَحْمَرَ : هُضُمٌ إِذَا حُبَّ الْفُتَارُ وَهُمْ نُصُرٌ وَإِذَا مَا اسْتُبْطِئَ النَّصْرُ وَرَأَيْتُ هُنَا جُزَازَةٌ مُلْصَقَةٌ فِي الْكِتَابِ فِيهَا : هَذَا وَهَمٌ مِنَ الشَّيْخِ ; لِأَنَّ هُضُمًا هُنَا جَمْعُ هَضُومٍ الْجَوَادُ الْمِتْلَافُ لِمَالِهِ ، بِدَلِيلِ قَوْلِهِ نُصُرٌ جَمْعُ نَصِيرٍ ، قَالَ : وَكِلَاهُمَا مِنْ أَوْصَافِ الْمُذَكَّرِ ، قَالَ : وَمِثْلُهُ قَوْلُ زِيَادِ بْنِ مُنْقِذٍ : وَحَبَّذَا حِينَ تُمْسِي الرِّيحُ بَارِدَةً وَادِي أُشَيٍّ وَفِتْيَانٌ بِهِ هُضُمُ وَقَدْ تَقَدَّمَ ، وَقَوْلُهُ " حِينَ تُمْسِي الرِّيحُ بَارِدَةً " مِثْلُ قَوْلُهُ " إِذَا حُبَّ الْفُتَارُ " ، يَعْنِي أَنَّهُمْ يَجُودُونَ فِي وَقْتِ الْجَدْبِ وَضِيقِ الْعَيْشِ ، وَأَضْيَقُ مَا كَانَ عَيْشُهُمْ فِي زَمَنِ الشِّتَاءِ ، وَهَذَا بَيِّنٌ لَا خَفَاءَ بِهِ ، قَالَ : وَأَمَّا شَاهِدُ الْهَضِيمِ اللَّطِيفَةِ الْكَشْحَيْنِ مِنَ النِّسَاءِ فَقَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ : إِذَا قُلْتُ هَاتِي نَوِّلِينِي تَمَايَلَتْ عَلَيَّ هَضِيمُ الْكَشْحِ رَيَّا الْمُخَلْخَلِ وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ امْرَأَةً رَأَتْ سَعْدًا مُتَجَرِّدًا وَهُوَ أَمِيرُ الْكُوفَةِ ، فَقَالَتْ : إِنَّ أَمِيرَكُمْ هَذَا لَأَهْضَمُ الْكَشْحَيْنِ أَيْ مُنْضَمُّهُمَا ; الْهَضَمُ - بِالتَّحْرِيكِ : انْضِمَامُ الْجَنْبَيْنِ ، وَأَصْلُ الْهَضْمِ الْكَسْرُ . وَهَضْمُ الطَّعَامِ : خِفَّتُهُ . وَالْهَضْمُ : التَّوَاضُعُ . وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنَّهُ لَخَيْرُهُمْ ، وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ يَهْضِمُ نَفْسَهُ ، أَيْ يَضَعُ مِنْ قَدْرِهِ تَوَاضُعًا . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ ; أَيْ مُنْهَضِمٌ مُنْضَمٌّ فِي جَوْفِ الْجُفِّ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ : هَضِيمٌ مَا دَامَ فِي كَوَافِيرِهِ . وَالْهَضِيمُ : اللَّيِّنُ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : طَلْعُهَا هَضِيمٌ ، قَالَ : مَرِيءٌ ، وَقِيلَ : نَاعِمٌ ، وَقِيلَ : هَضِيمٌ مُنْهَضِمٌ مُدْرِكٌ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ : الْهَضِيمُ الدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ ، وَقِيلَ : هُوَ مِمَّا قِيلَ إِنَّ رُطَبَهُ بِغَيْرِ نَوًى ، وَقِيلَ : الْهَضِيمُ الَّذِي يَتَهَشَّمُ تَهَشُّمًا ، وَيُقَالُ لِلطَّلْعِ هَضِيمٌ مَا لَمْ يَخْرُجْ مِنْ كُفُرَّاهُ لِدُخُولِ بَعْضِهِ فِي بَعْضٍ . وَقَالَ الْأَثْرَمُ : يُقَالُ لِلطَّعَامِ الَّذِي يُعْمَلُ فِي وَفَاةِ الرَّجُلِ الْهَضِيمَةُ ، وَالْجَمْعُ الْهَضَائِمُ . وَالْهَاضِمُ : الشَّادِخُ لِمَا فِيهِ رَخَاوَةٌ أَوْ لِينٌ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : الْهَاضِمُ مَا فِيهِ رَخَاوَةٌ أَوْ لِينٌ ، صِفَةٌ غَالِبَةٌ ، وَقَدْ هَضَمَهُ فَانْهَضَمَ كَالْقَصَبَةِ الْمَهْضُومَةِ ، وَقَصَبَةٌ مَهْضُومَةٌ وَمُهَضَّمَ

المَداخِلُ المُندَرِجَة
يُنظَرُ أَيضًا
شَواهِدُ مِن السُّنَّة (١–١ من ١)