ودس

هـ ) فِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ ، وَذَكَرُ السَّنَةَ ، فَقَالَ " وَأَيْبَسَتِ الْوَدِيسَ " هُوَ مَا أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ مِنَ النَّبَاتِ . يُقَالُ : مَا أَحْسَنَ وَدْسَهَا . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْوَدْسُ : أَوَّلُ نَبَاتِ الْأَرْضِ .

ودس : الْوَادِسُ مِنَ النَّبَاتِ : مَا قَدْ غَطَّى وَجْهَ الْأَرْضِ . وَدَسَتِ الْأَرْضُ وَدْسًا وَوَدَّسَتْ وَتَوَدَّسَتْ : تَغَطَّتْ بِالنَّبَاتِ وَكَثُرَ نَبَاتُهَا ، وَقِيلَ : إِنَّمَا ذَلِكَ فِي أَوَّلِ إِنْبَاتِهَا . أَبُو عُبَيْدٍ : تَوَدَّسَتِ الْأَرْضُ وَأَوْدَسَتْ بِمَعْنًى ، أَيْ أَنْبَتَتْ مَا غَطَّى وَجْهَهَا ، وَمَا أَحْسَنَ وَدَسَهَا إِذَا خَرَجَ نَبَاتُهَا . وَأَرْضٌ وَدِسَةٌ : مُتَوَدِّسَةٌ ، لَيْسَ عَلَى الْفِعْلِ وَلَكِنْ عَلَى النَّسَبِ ، وَالْوَدَسُ وَالْوَدِيسُ وَالْوِدَاسُ : مَا غَطَّاهَا مِنْ ذَلِكَ . وَفِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ وَذَكَرَ السَّنَةَ فَقَالَ : وَأَيْبَسَتِ الْوَدِيسُ ; هُوَ مَا أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ مِنَ النَّبَاتِ ، وَالْوَدْسُ : أَوَّلُ نَبَاتِ الْأَرْضِ ، وَدُخَانٌ مُوَدِّسٌ . وَالتَّوْدِيسُ : رَعْيُ الْوَادِسِ مِنَ النَّبَاتِ ، وَالتَّوَدُّسُ : رَعْيُ الْوِدَاسِ . وَوَدَّسَ إِلَيْهِ بِكَلِمَةٍ : طَرَحَهَا . وَمَا أَدْرِي أَيْنَ وَدَسَ مِنْ بِلَادِ اللَّهِ وَوَدَّسَ ؟ أَيْ أَيْنَ ذَهَبَ ؟ وَوَدَسَ عَلَيَّ الشَّيْءُ وَدْسًا أَيْ خَفِيَ ، وَأَيْنَ وَدَسْتَ بِهِ أَيْ أَيْنَ خَبَأْتَهُ ، وَالْوَدِيسُ : الرَّقِيقُ مِنَ الْعَسَلِ . وَالْوَدَسُ : الْعَيْبُ ; يُقَالُ : إِنَّمَا يَأْخُذُ السُّلْطَانُ مَنْ بِهِ وَدَسٌ - أَيْ عَيْبٌ .