ثبط

هـ ) فِيهِ : " كَانَتْ سَوْدَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا امْرَأَةً ثَبِطَةً " أَيْ ثَقِيلَةً بَطِيئَةً ، مِنَ التَّثْبِيطِ وَهُوَ التَّعْوِيقُ وَالشَّغْلُ عَنِ الْمُرَادِ .

ثبط : اللَّيْثُ : ثَبَّطَهُ عَنِ الشَّيْءِ تَثْبِيطًا إِذَا شَغَلَهُ عَنْهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ ; قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : التَّثْبِيطُ رَدُّكَ الْإِنْسَانَ عَنِ الشَّيْءِ يَفْعَلُهُ ، أَيْ كَرِهَ اللَّهُ أَنْ يَخْرُجُوا مَعَكُمْ فَرَدَّهُمْ عَنِ الْخُرُوجِ . وَثَبَطَهُ عَنِ الشَّيْءِ ثَبْطًا وَثَبَّطَهُ : رَيَّثَهُ وَثَبَّتَهُ . وَثَبَّطَهُ عَلَى الْأَمْرِ فَتَثَبَّطَ : وَقَّفَهُ عَلَيْهِ فَتَوَقَّفَ . وَأَثْبَطَهُ الْمَرَضُ إِذَا لَمْ يَكَدْ يُفَارِقُهُ . وَثَبَطْتُ الرَّجُلَ ثَبْطًا : حَبَسْتُهُ بِالتَّخْفِيفِ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَتْ سَوْدَةُ امْرَأَةً ثَبِطَةً أَيْ ثَقِيلَةً بَطِيئَةً مِنَ التَّثْبِيطِ وَهُوَ التَّعْوِيقُ وَالشَّغْلُ عَنِ الْمُرَادِ ; وَقَوْلُ لَبِيدٍ : وَهُمُ الْعَشِيرَةُ إِنْ يُثَبِّطْ حَاسِدُ مَعْنَاهُ إِنْ بَحَثَ عَنْ مَعَايِبِهَا ; بِذَلِكَ فَسَّرَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ . وَفِي بَعْضِ اللُّغَاتِ : ثَبَطَتْ شَفَةُ الْإِنْسَانِ وَرِمَتْ ، وَلَيْسَ بِثَبَتٍ .