الوعول

( وَعَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَعْلُوَ التُّحُوتُ وَتَهْلِكَ الْوُعُولُ أَرَادَ بِالْوُعُولِ الْأَشْرَافَ وَالرُّءُوسَ . شَبَّهَهُمْ بِالْوُعُولِ ، وَهُمْ تُيُوسُ الْجَبَلِ ، وَاحِدُهَا : وَعِلٌ ، بِكَسْرِ الْعَيْنِ . وَضَرَبَ الْمَثَلَ بِهَا لِأَنَّهَا تَأْوِي شَعَفَ الْجِبَالِ . وَقَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا مِثْلُهُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ قِيلَ : ثَمَانِيَةُ أَوَعَالٍ " ، أَيْ مَلَائِكَةٌ عَلَى صُورَةِ الْأَوْعَالِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ " فِي الْوَعِلِ شَاةٌ " يَعْنِي إِذَا قَتَلَهُ الْمُحْرِمُ .

[ وعل ] وعل : الْوَعْلُ وَالْوَعِلُ : الْأُرْوِيُّ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : الْوَعِلُ وَالْوُعِلُ جَمِيعًا تَيْسُ الْجَبَلِ - الْأَخِيرَةُ نَادِرَةٌ ، وَفِيهِ مِنَ اللُّغَاتِ مَا يَطَّرِدُ فِي هَذَا النَّحْوِ . قَالَ اللَّيْثُ : وَلُغَةُ الْعَرَبِ وُعِلٌ - بِضَمِّ الْوَاوِ وَكَسْرِ الْعَيْنِ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مُطَّرِدًا ; لِأَنَّهُ لَمْ يَجِئْ فِي كَلَامِهِمْ فُعِلٌ اسْمًا إِلَّا دُئِلٌ ، وَهُوَ شَاذٌّ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَأَمَّا الْوُعِلُ فَمَا سَمِعْتُهُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ ، وَالْجَمْعُ أَوْعَالٌ وَوُعُولٌ وَوُعُلٌ وَوَعِلَةٌ - الْأَخِيرَةُ اسْمٌ لِلْجَمْعِ ، وَالْأُنْثَى وَعِلَّةٌ بِلَفْظِ الْجَمْعِ ، وَمَوْعَلَةٌ اسْمُ جَمْعٍ ، وَنَظِيرُهُ مَفْدَرَةٌ وَهِيَ الْوُعُولُ أَيْضًا . وَالْأَوْعَالُ وَالْوُعُولُ : الْأَشْرَافُ وَالرُّؤوسُ ؛ يُشَبَّهُونَ بِالْأَوْعَالِ الَّتِي لَا تُرَى إِلَّا فِي رُؤوسِ الْجِبَالِ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَهْلِكَ الْأَوْعَالُ ؛ يَعْنِي الْأَشْرَافَ . وَيُقَالُ لِأَشْرَافِ النَّاسِ الْوُعُولُ ، وَلِأَرَاذِلِهِمُ التُّحُوتُ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَعْلُوَ التُّحُوتُ وَتَهْلِكَ الْوُعُولُ ، وَرُوِيَ مَرْفُوعًا مِثْلُهُ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : أَيْ يَغْلِبُ الضُّعَفَاءُ مِنَ النَّاسِ أَقْوِيَاءَهُمْ . وَقَدِ اسْتَوْعَلَتِ الْأَوْعَالُ إِذَا ذَهَبَتْ فِي قُلَلِ الْجِبَالِ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَلَوْ كَلَّمَتْ مُسْتَوْعِلًا فِي عَمَايَةٍ تَصَبَّاهُ مِنْ أَعْلَى عَمَايَةَ قِيلُهَا يَعْنِي وَعِلًا مُسْتَوْعِلًا فِي قُلَّةِ عَمَايَةَ ، وَهُوَ جَبَلٌ . وَفِي الْحَدِيثِ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ : وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ، قِيلَ : ثَمَانِيَةُ أَوْعَالٍ ؛ أَيْ مَلَائِكَةٍ عَلَى صُورَةِ الْأَوْعَالِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : فِي الْوَعِلِ شَاةٌ ؛ يَعْنِي إِذَا قَتَلَهُ الْمُحْرِمُ . وَمَا لِي عَنْهُ وَعْلٌ وَوَعْيٌ أَيْ مَا لِي مِنْهُ بُدٌّ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ : مَا لِي عَنْهُ وَغْلٌ - بَالِغِينَ مُعْجَمَةً - أَيْ لَجَأٌ . وَالْوَعْلُ - خَفِيفٌ : بِمَنْزِلَةِ بُدٍّ . وَهُمْ عَلَيْنَا وَعْلٌ وَاحِدٌ - بِالتَّسْكِينِ - أَيْ ضِلَعٌ وَاحِدٌ ، أَيْ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْنَا بِالْعَدَاوَةِ . وَالْوَعْلُ : الْمَلْجَأُ ، وَاسْتَوْعَلَ إِلَيْهِ . يُقَالُ : مَا وَجَدَ وَعْلًا وَلَا وَغْلًا يَلْجَأُ إِلَيْهِ ؛ أَيْ مَوْئِلًا يَئِلُ إِلَيْهِ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : حَتَّى إِذَا لَمْ يَجِدْ وَعْلًا وَنَجْنَجَهَا مَخَافَةَ الرَّمْيِ حَتَّى كُلُّهَا هِيمُ وَقَالَ الْخَلِيلُ : مَعْنَاهُ لَمْ يَجِدْ بُدًّا ، وَأَنْشَدَ الْفَرَّاءُ هَذَا الْبَيْتَ بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الضَّمِيرُ فِي قَوْلِهِ " حَتَّى إِذَا لَمْ يَجِدْ وَعْلًا " يَعُودُ عَلَى عَيْرٍ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ ، وَمِثْلُهُ لِلْقُلَاخِ : إِنِّي إِذَا مَا الْأَمْرُ كَانَ مَعْلًا وَلَمْ أَجِدْ مِنْ دُونِ شَرٍّ وَعْلَا وَتَوَعَّلْتُ الْجَبَلَ : عَلَوْتُهُ - مِثْلُ تَوَقَّلْتُ . وَذُو أَوْعَالٍ وَذَاتُ أَوْعَالٍ - كِلَاهُمَا : مَوْضِعٌ ، وَقِيلَ : هِيَ هَضْبَةٌ . وَأُمُّ أَوْعَالٍ : مَوْضِعٌ ، قَالَ الْعَجَّاجُ : وَأُمُّ أَوْعَالٍ كَهَا أَوْ أَقْرَبَا ذَاتَ الْيَمِينِ غَيْرَ مَا إِنْ يَنْكَبَا سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِاجْتِمَاعِ الْوُعُولِ إِلَيْهَا . وَالْوَعْلَةُ : الْمَوْضِعُ الْمَنِيعُ مِنَ الْجَبَلِ ، وَقِيلَ : صَخْرَةٌ مُشْرِفَةٌ عَلَى الْجَبَلِ ، وَقِيلَ : الصَّخْرَةُ الْمُشْرِفَةُ مِنَ الْجَبَلِ . وَيُقَالُ لِعُرْوَةِ الْقَمِيصِ الْوَعْلَةُ ، وَلِزِرِّهِ الزِّيرُ . وَوَعْلَةُ الْقَدَحِ : عُرْوَتُهُ الَّتِي يُعَلَّقُ بِهَا ، وَكَذَلِكَ الْإِبْرِيقُ . وَوَعْلَةُ : اسْمُ شَاعِرٍ مِنْ جَرْمٍ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَوَعْلَةُ اسْمُ رَجُلٍ سُمِّيَ بِأَحَدِ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ . وَوَعْلٌ : شَعْبَانُ . وَوَعِلٌ : شَوَّالٌ ، وَقِيلَ : وَعِلٌ شَعْبَانُ ، وَجَمْعُ ذَلِكَ كُلِّهِ أَوْعَالٌ وَوِعْلَانٌ . وَوُعَيْلَةُ : اسْمُ مَاءٍ ، قَالَ الرَّاعِي : تَرَوَّحَ وَاسْتَنْعَى بِهِ مِنْ وُعَيْلَةٍ مَوَارِدُ مِنْهَا مُسْتَقِيمٌ وَجَائِرُ وَوُعَالٌ : اسْمُ جَبَلٍ ، قَالَ الْأَخْطَلُ : لِمَنِ الدِّيَارُ بِحَائِلٍ فَوُعَالِ دَرَسَتْ وَغَيَّرَهَا سِنُونَ خَوَالِي وَقَالَ النَّابِغَةُ : أَمِنْ ظَلَّامَةَ الدِّمَنُ الْبَوَالِي بِمُرْفَضِّ الْحُبَيِّ إِلَى وُعَالِ الْحُبَيُّ : اسْمُ مَوْضِعٍ ، وَيُرْوَى الْحَنِيُّ بِالنُّونِ ، وَكِلَاهُمَا مَسْمُوعٌ .