وكيع
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٥ · صَفحة ٢٢٠ حَرْفُ الْوَاوِ · وَكَعَ( وَكَعَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ " قَلْبٌ وَكِيعٌ وَاعٍ " أَيْ مَتِينٌ مُحْكَمٌ . وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ " سِقَاءٌ وَكِيعٌ " إِذَا كَانَ مُحْكَمَ الْخَرَزِ .
لسان العربجُزء ١٥ · صَفحة ٢٧٠ حَرْفُ الْوَاوِ · وكع[ وكع ] وَكَعَ : وَكَعَتْهُ الْعَقْرَبُ بِإِبْرَتِهَا وَكْعًا : ضَرَبَتْهُ وَلَدَغَتْهُ وَكَوَتْهُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْقُطَامِيِّ : سَرَى فِي جَلِيدِ اللَّيْلِ حَتَّى كَأَنَّمَا تَحَرَّمَ بِالْأَطْرَافِ وَكْعَ الْعَقَارِبِ وَقَدْ يَكُونُ لِلْأَسْوَدِ مِنَ الْحَيَّاتِ ، قَالَ عُرْوَةُ بْنُ مُرَّةَ الْهُذَلِيِّ : وَدَافَعَ أُخْرَى الْقَوْمِ ضَرْبٌ خَرَادِلٌ وَرَمْيُ نِبَالٍ مِثْلُ وَكْعِ الْأَسَاوِدِ أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ " وَرَمْيِ نِبَالٍ مِثْلِ " بِالْخَفْضِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُهُ بِالرَّفْعِ . وَوَكَعَ الْبَعِيرُ : سَقَطَ - عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ : خِرْقٌ إِذَا وَكَعَ الْمَطِيُّ مِنَ الْوَجَى لَمْ يَطْوِ دُونَ رَفِيقِهِ ذَا الْمِزْوَدِ وَرَوَاهُ غَيْرُهُ " رَكَعَ " أَيِ انْكَبَّ وَانْثَنَى ، وَذَا الْمِزْوَدِ يَعْنِي الطَّعَامَ لِأَنَّهُ فِي الْمُزَوَّدِ يَكُونُ . الْوَكَعُ : مَيْلُ الْأَصَابِعِ قَبْلَ السَّبَّابَةِ حَتَّى تَصِيرَ كَالْعُقْفَةِ خِلْقَةً أَوْ عَرَضًا ، وَقَدْ يَكُونُ فِي إِبْهَامِ الرِّجْلِ فَيُقْبِلُ الْإِبْهَامُ عَلَى السَّبَّابَةِ حَتَّى يُرَى أَصْلُهَا خَارِجًا كَالْعُقْدَةِ ، وَكِعَ وَكَعًا وَهُوَ أَوْكَعُ ، وَامْرَأَةٌ وَكْعَاءُ . وَقَالَ اللَّيْثُ : الْوَكَعُ مَيَلَانٌ فِي صَدْرِ الْقَدَمِ نَحْوَ الْخِنْصِرِ ، وَرُبَّمَا كَانَ فِي إِبْهَامِ الْيَدِ ، وَأَكْثَرُ مَا يَكُونُ ذَلِكَ لِلْإِمَاءِ اللَّوَاتِي يَكْدُدْنَ فِي الْعَمَلِ ، وَقِيلَ : الْوَكَعُ رُكُوبُ الْإِبْهَامِ عَلَى السَّبَّابَةِ مِنَ الرِّجْلِ ; يُقَالُ : يَا ابْنَ الْوَكْعَاءِ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَدْ جَمَعُوهُ فِي الشِّعْرِ عَلَى وَكَعَةٍ ، قَالَ الشَّاعِرُ : أَحْصَنُوا أُمَّهُمُ مِنْ عَبْدِهِمْ تِلْكَ أَفْعَالُ الْقِزَامِ الْوَكَعَهْ مَعْنَى " أَحْصَنُوا " زَوَّجُوا . وَالْأَوْكَعُ : الْأَحْمَقُ الطَّوِيلُ . وَرَجُلٌ أَوْكَعُ : يَقُولُ لَا إِذَا سُئِلَ - عَنْ أَبِي الْعَمَيْثَلِ الْأَعْرَابِيِّ . وَرُبَّمَا قَالُوا عَبْدٌ أَوْكَعُ يُرِيدُونَ اللَّئِيمَ ، وَأَمَةٌ وَكْعَاءُ أَيْ حَمْقَاءُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : فِي رُسْغِهِ وَكَعٌ وَكَوَعٌ إِذَا الْتَوَى كُوعُهُ . وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : الْوَكَعُ فِي الرَّجُلِ انْقِلَابُهَا إِلَى وَحْشِيِّهَا ، وَاللَّكَاعَةُ اللُّؤْمُ ، وَالْوَكَاعَةُ الشِّدَّةُ . وَفَرَسٌ وَكِيعٌ : صُلْبٌ غَلِيظٌ شَدِيدٌ ، وَدَابَّةٌ وَكِيعٌ . وَوَكُعَ الْفَرَسُ وَكَاعَةً فَهُوَ وَكِيعٌ : صَلُبَ إِهَابُهُ وَاشْتَدَّ ، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ ; وَإِيَّاهَا عَنَى الْفَرَزْدَقُ بِقَوْلِهِ : وَوَفْرَاءَ لَمْ تُحْرَزْ بِسَيْرٍ وَكِيعَةٍ غَدَوْتُ بِهَا طَبًّا يَدِي بِرِشَائِهَا ذَعَرْتُ بِهَا سِرْبًا نَقِيًّا جُلُودُهُ كَنَجْمِ الثُّرَيَّا أَسْفَرَتْ مِنْ عَمَائِهَا " وَفْرَاءُ " أَيْ وَافِرَةٌ ؛ يَعْنِي فَرَسًا أُنْثَى . وَكِيعَةٌ : وَثِيقَةُ الْخَلْقِ شَدِيدَةٌ . وَيُقَالُ : قَدْ أَسْمَنَ الْقَوْمُ وَأَوْكَعُوا إِذَا سَمِنَتْ إِبِلُهُمْ وَغَلُظَتْ مِنَ الشَّحْمِ وَاشْتَدَّتْ ، وَكُلُّ وَثِيقٍ شَدِيدٌ فَهُوَ وَكِيعٌ . وَالْوَكِيعَةُ مِنَ الْإِبِلِ : الشَّدِيدَةُ الْمَتِينَةُ . وَسِقَاءٌ وَكِيعٌ : مَتِينٌ مُحْكَمُ الْجِلْدِ وَالْخَرْزِ شَدِيدُ الْمَخَارِزِ لَا يَنْضَحُ . وَاسْتَوْكَعَ السِّقَاءُ إِذَا مَتُنَ وَاشْتَدَّتْ مَخَارِزُهُ بَعْدَمَا شُرِّبَ ، وَمَزَادَةٌ وَكِيعَةٌ : قُوِّرَ مَا ضَعُفَ مِنْ أَدِيمِهَا وَأُلْقِيَ وَخُرِزَ مَا صَلُبَ مِنْهُ وَبَقِيَ . وَفَرْوٌ وَكِيعٌ : مَتِينٌ ، وَقِيلَ : كُلُّ صُلْبٍ وَكِيعٌ ، وَقِيلَ : الْوَكِيعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ الْغَلِيظُ الْمَتِينُ ، وَقَدْ وَكُعَ وَكَاعَةً وَأَوْكَعَهُ غَيْرُهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ : عَلَى أَنَّ مَكْتُوبَ الْعِجَالِ وَكِيعُ يَعْنِي سِقَاءَ اللَّبَنِ - هَذَا قَوْلُ الْجَوْهَرِيِّ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الشِّعْرُ لِلْطِّرِمَّاحِ ، وَصَوَابُهُ بِكَمَالِهِ : تُنَشِّفُ أَوْشَالَ النِّطَافِ وَدُونَهَا كُلَى عِجَلٍ مَكْتُوبُهُنَّ وَكِيعُ قَالَ : وَالْعِجَلُ جَمْعُ عِجْلَةٍ وَهُوَ السِّقَاءُ ، وَمَكْتُوبُهَا مَخْرُوزُهَا . وَفِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ : قَلْبٌ وَكِيعٌ وَاعٍ ؛ أَيْ مَتِينٌ مُحْكَمٌ ، مِنْ قَوْلِهِمْ سِقَاءٌ وَكِيعٌ إِذَا كَانَ مُحْكَمَ الْخَرْزِ . وَاسْتَوْكَعَ وَاسْتَوْكَعَتْ مَعِدَتُهُ : اشْتَدَّتْ وَقَوِيَتْ ، وَقِيلَ : اسْتَوْكَعَتْ مُعَدَّتُهُ أَيِ اشْتَدَّتْ طَبِيعَتُهُ . وَاسْتَوْكَعَتِ الْفِرَاخُ : غَلُظَتْ وَسَمِنَتْ كَاسْتَوْكَحَتْ . وَوَكُعَ الرَّجُلُ وَكَاعَةً فَهُوَ وَكِيعٌ : غَلُظَ . وَأَمْرٌ وَكِيعٌ : مُسْتَحْكِمٌ . وَالْمِيكَعُ : الْجُوَالِقُ - لِأَنَّهُ يُحْكَمُ وَيُشَدُّ ، قَالَ جَرِيرٌ : جُرَّتْ فَتَاةٌ مُجَاشِعٍ فِي مِنْقَرٍ غَيْرَ الْمِرَاءِ كَمَا يُجَرُّ الْمِيكَعُ وَقِيلَ : الْمِيكَعُ الْمَالَقَةُ الَّتِي تُسَوَّى بِهَا خُدَدُ الْأَرْضِ الْمَكْرُوبَةِ . وَالْمِيكَعَةُ : سِكَّةُ الْحِرَاثَةِ ، وَالْجَمْعُ مِيكَعٌ ، وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ بَزَنْ . وَالْوَكْعُ : الْحَلْبُ ، وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو : لَأَنْتُمْ بِوَكْعِ الضَّأْنِ أَعْلَمُ مِنْكُمُ بِقَرْعِ الْكُمَاةِ حَيْثُ تُبْغَى الْجَرَائِمُ وَوَكَعْتُ الشَّاةَ إِذَا نَهَزْتَ ضَرْعَهَا عِنْدَ الْحَلْبِ ، وَبَاتَ الْفَصِيلُ يَكَعُ أُمَّهُ اللَّيْلَةَ . وَمِنْ كَلَامِهِمْ : قَالَتِ الْعَنْزُ احْلُبْ وَدَعْ فَإِنَّ لَكَ مَا تَدَعُ ، وَقَالَتِ النَّعْجَةَ احْلُبْ وَكَعْ فَلَيْسَ لَكَ مَا تَدَعُ - أَيِ انْهَزِ الضَّرْعَ وَاحْلُبْ كُلَّ مَا فِيهِ . وَوَكَعَتِ الدَّجَاجَةُ إِذَا خَضَعَتْ عِنْدَ سِفَادِ الدِّيكِ ، وَأَوْكَعَ الْقَوْمُ : قَلَّ خَيْرُهُمْ . وَوَكِيعٌ : اسْمُ رَجُلٍ .