تثغر

( ثَغَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : " فَلَمَّا مَرَّ الْأَجَلُ قَفَلَ أَهْلُ ذَلِكَ الثَّغْرِ " الثَّغْرُ : الْمَوْضِعُ الَّذِي يَكُونُ حَدًّا فَاصِلًا بَيْنَ بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ وَالْكُفَّارِ ، وَهُوَ مَوْضِعُ الْمَخَافَةِ مِنْ أَطْرَافِ الْبِلَادِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ فَتْحِ قَيْسَارِيَّةَ : " وَقَدْ ثَغَرُوا مِنْهَا ثَغْرَةً وَاحِدَةً " الثَّغْرَةُ : الثُّلْمَةُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " تَسْتَبِقُ إِلَى ثُغْرَةِ ثَنِيَّةٍ " . * وَحَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ وَالنَّسَّابَةِ : " أَمْكَنْتُ مِنْ سَوَاءِ الثُّغْرَةِ " أَيْ وَسَطَ الثُّغْرَةِ وَهِيَ نُقْرَةُ النَّحْرِ فَوْقَ الصَّدْرِ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " بَادِرُوا ثُغَرَ الْمَسْجِدِ " أَيْ طَرَائِقَهُ . وَقِيلَ : ثُغْرَةُ الْمَسْجِدِ أَعْلَاهُ . ( هـ ) وَفِيهِ : " كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يُعَلِّمُوا الصَّبِيَّ الصَّلَاةَ إِذَا اثَّغَرَ " الِاثِّغَارُ : سُقُوطُ سِنِّ الصَّبِيِّ وَنَبَاتُهَا ، وَالْمُرَادُ بِهِ هَاهُنَا السُّقُوطُ يُقَالُ . إِذَا سَقَطَتْ رَوَاضِعُ الصَّبِيِّ قِيلَ : ثُغِرَ فَهُوَ مَثْغُورٌ ، فَإِذَا نَبَتَتْ بَعْدَ السُّقُوطِ قِيلَ : اثَّغَرَ ، وَاثَّغَرَ بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ تَقْدِيرُهُ اثْتَغَرَ ، وَهُوَ افْتَعَلَ ، مِنَ الثَّغَرِ وَهُوَ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الْأَسْنَانِ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقْلِبُ تَاءَ الِافْتِعَالِ ثَاءً وَيُدْغِمُ فِيهَا الثَّاءَ الْأَصْلِيَّةَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقْلِبُ الثَّاءَ الْأَصْلِيَّةَ تَاءً وَيُدْغِمُهَا فِي تَاءِ الِافْتِعَالِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " لَيْسَ فِي سِنِّ الصَّبِيِّ شَيْءٌ إِذَا لَمْ يَثَّغِرْ " يُرِيدُ النَّبَاتَ بَعْدَ السُّقُوطِ . * وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " أَفْتِنَا فِي دَابَّةٍ تَرْعَى الشَّجَرَ فِي كَرِشٍ لَمْ تَثَّغِرْ " أَيْ لَمْ تَسْقُطْ أَسْنَانُهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الضَّحَّاكِ : " أَنَّهُ وُلِدَ وَهُوَ مُثَّغِرٌ " وَالْمُرَادُ بِهِ هَاهُنَا النَّبَاتُ .

[ ثغر ] ثغر : الثَّغْرُ وَالثُّغْرَةُ : كُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَوْ بَطْنِ وَادٍ أَوْ طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ ; وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا وَرِئَالَهُ : صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ بِهِنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ كَأَنَّهُ قُدَّامَهُنَّ بُرْجُ ابْنُ سِيدَهْ : الثَّغْرُ كُلُّ جَوْبَةٍ مُنْفَتِحَةٍ أَوْ عَوْرَةٍ . غَيْرُهُ : وَالثُّغْرَةُ الثُّلْمَةُ ، يُقَالُ : ثَغَرْنَاهُمْ أَيْ : سَدَدْنَا عَلَيْهِمْ ثَلْمَ الْجَبَلِ ; قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ : وَهُمْ ثَغَرُوا أَقْرَانَهُمْ بِمُضَرَّسٍ وَعَضْبٍ وَحَازُوا الْقَوْمَ حَتَّى تَزَحْزَحُوا وَهَذِهِ مَدِينَةٌ فِيهَا ثَغْرٌ وَثَلْمٌ ، وَالثَّغْرُ : مَا يَلِي دَارَ الْحَرْبِ . وَالثَّغْرُ : مَوْضِعُ الْمَخَافَةِ مِنْ فُرُوجِ الْبُلْدَانِ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَلَمَّا مَرَّ الْأَجَلُ قَفَلَ أَهْلُ ذَلِكَ الثَّغْرِ ; قَالَ : الثَّغْرُ الْمَوْضِعُ الَّذِي يَكُونُ حَدًّا فَاصِلًا بَيْنَ بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ وَالْكُفَّارِ ، وَهُوَ مَوْضِعُ الْمَخَافَةِ مِنْ أَطْرَافِ الْبِلَادِ . وَفِي حَدِيثِ فَتْحِ قَيْسَارِيَةَ : وَقَدْ ثَغَرُوا مِنْهَا ثَغْرَةً وَاحِدَةً ; الثَّغْرَةُ : الثُّلْمَةُ . وَالثَّغْرُ : الْفَمُ وَقِيلَ : هُوَ اسْمُ الْأَسْنَانِ كُلِّهَا مَا دَامَتْ فِي مَنَابِتِهَا قَبْلَ أَنْ تَسْقُطَ ، وَقِيلَ : هِيَ الْأَسْنَانُ كُلُّهَا ، كُنَّ فِي مَنَابِتِهَا أَوْ لَمْ يَكُنَّ ، وَقِيلَ : هُوَ مُقَدَّمُ الْأَسْنَانِ ; قَالَ : لَهَا ثَنَايَا أَرْبَعٌ حِسَانُ وَأَرْبَعٌ فَثَغْرُهَا ثَمَانُ جَعَلَ الثَّغْرَ ثَمَانِيًا ، أَرْبَعًا فِي أَعْلَى الْفَمِ وَأَرْبَعًا فِي أَسْفَلِهِ ، وَالْجَمْعُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ ثُغُورٌ . وَثَغَرَهُ : كَسَرَ أَسْنَانَهُ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ لِجَرِيرٍ : مَتَى أَلْقَ مَثْغُورًا عَلَى سُوءِ ثَغْرِهِ أَضَعْ فَوْقَ مَا أَبْقَى الرِّيَاحِيُّ مِبْرَدَا وَقِيلَ : ثُغِرَ وَأُثْغِرَ دُقَّ فَمُهُ . وَثُغِرَ الْغُلَامُ ثَغْرًا : سَقَطَتْ أَسْنَانُهُ الرَّوَاضِعُ ، فَهُوَ مَثْغُورٌ . وَاثَّغَرَ وَاتَّغَرَ وَادَّغَرَ ، عَلَى الْبَدَلِ : نَبَتَتْ أَسْنَانُهُ ، وَالْأَصْلُ فِي اتَّغَرَ اثْتَغَرَ ، قُلِبَتِ التَّاءُ ثَاءً ثُمَّ أُدْغِمَتْ ، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ : اتَّغَرَ بِجَعْلِ الْحَرْفِ الْأَصْلِيِّ هُوَ الظَّاهِرُ . أَبُو زَيْدٍ : إِذَا سَقَطَتْ رَوَاضِعُ الصَّبِيِّ قِيلَ : ثُغِرَ ، فَهُوَ مَثْغُورٌ ، فَإِذَا نَبَتَتْ أَسْنَانُهُ بَعْدَ السُّقُوطِ قِيلَ : اثَّغَرَ - بِتَشْدِيدِ الثَّاءِ - وَاتَّغَرَ - بِتَشْدِيدِ التَّاءِ - ، وَرُوِيَ اثْتَغَرَ وَهُوَ افْتَعَلَ مِنَ الثَّغْرِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقْلِبُ تَاءَ الِافْتِعَالِ ثَاءً وَيُدْغَمُ فِيهَا الثَّاءُ الْأَصْلِيَّةُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقْلِبُ الثَّاءَ الْأَصْلِيَّةَ تَاءً وَيُدْغِمُهَا فِي تَاءِ الِافْتِعَالِ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِالِاثِّغَارِ وَالِاتِّغَارَ الْبَهِيمَةَ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ فِي صِفَةِ فَرَسٍ : قَارِحٌ قَدْ فَرَّ عَنْهُ جَانِبٌ وَرَبَّاعٌ جَانِبٌ لَمْ يَتَّغِرْ وَقِيلَ : اثَّغَرَ الْغُلَامُ نَبَتَ ثَغْرُهُ ، وَاتَّغَرَ : أَلْقَى ثَغْرَهُ ، وَثَغَرْتُهُ : كَسَرْتُ ثَغْرَهُ . وَقَالَ شِمْرٌ : الِاثِّغَارُ يَكُونُ فِي النَّبَاتِ وَالسُّقُوطُ ، وَمِنَ النَّبَاتِ حَدِيثُ الضَّحَّاكِ : أَنَّهُ وُلِدَ وَهُوَ مُثَّغِرٌ ، وَمِنَ السُّقُوطِ حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ : كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يُعَلِّمُوا الصَّبِيَّ الصَّلَاةَ إِذَا اثَّغَرَ ، الِاثِّغَارُ : سُقُوطُ سِنِّ الصَّبِيِّ وَنَبَاتُهَا ، وَالْمُرَادُ بِهِ هَاهُنَا السُّقُوطُ ; وَقَالَ شِمْرٌ : هُوَ عِنْدِي فِي الْحَدِيثِ بِمَعْنَى السُّقُوطِ ; يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِذَا ثُغِرَ ، وَثُغِرَ لَا يَكُونُ إِلَّا بِمَعْنَى السُّقُوطِ . وَقَالَ : وَرُوِيَ عَنْ جَابِرٍ : لَيْسَ فِي سِنِّ الصَّبِيِّ شَيْءٌ إِذَا لَمْ يَثَّغِرْ ; قَالَ : وَمَعْنَاهُ عِنْدَهُ النَّبَاتُ بَعْدَ السُّقُوطِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَفْتِنَا فِي دَابَّةٍ تَرْعَى الشَّجَرَ فِي كَرِشٍ لَمْ تَثَّغِرْ أَيْ : لَمْ تَسْقُطْ أَسْنَانُهَا . وَحُكِيَ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ : إِذَا وَقَعَ مُقَدَّمُ الْفَمِ مِنَ الصَّبِيِّ قِيلَ : اتَّغَرَ - بِالتَّاءِ - فَإِذَا قُلِعَ مِنَ الرَّجُلِ بَعْدَمَا يُسِنُّ ، قِيلَ : قَدْ ثُغِرَ - بِالثَّاءِ - فَهُوَ مَثْغُورٌ . الْهُجَيْمِيُّ : ثَغَرْتُ سِنَّهُ نَزَعْتُهَا . وَاتَّغَرَ : نَبَتَ ، وَاثَّغَرَ : سَقَطَ وَنَبَتَ جَمِيعًا ; قَالَ الْكُمَيْتُ : تَبَيَّنَ فِيهِ النَّاسُ قَبْلَ اتِّغَارِهِ مَكَارِمَ أَرْبَى فَوْقَ مِثْلٍ مِثَالُهَا قَالَ شِمْرٌ : اتِّغَارُهُ سُقُوطُ أَسْنَانِهِ ; قَالَ : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ لَا يَتَّغِرُ أَبَدًا ; رُوِيَ أَنَّ عَبْدَ الصَّمَدِ بْنَ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ لَمْ يَتَّغِرْ قَطُّ ، وَأَنَّهُ دَخَلَ قَبْرَهُ بِأَسْنَانِ الصِّبَا وَمَا نَغَضَ لَهُ سِنٌّ قَطُّ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا مَعَ مَا بَلَغَ مِنَ الْعُمُرِ ; وَقَالَ الْمَرَّارُ الْعَدَوِيُّ : قَارِحٌ قَدْ مَرَّ مِنْهُ جَانِبٌ وَرَبَاعٌ جَانِبٌ لَمْ يَتَّغِرْ وَقَالَ أَبُو زُبَيْدٍ يَصِفُ أَنْيَابَ الْأَسَدِ : شِبَالًا وَأَشْبَاهُ الزُّجَاجِ مُغَاوِلًا مَطَلْنَ وَلَمْ يَلْقَيْنَ فِي الرَّأْسِ مَثْغَرَا قَالَ : مَثْغَرًا مَنْفَذًا فَأَقَمْنَ مَكَانَهُنَّ مِنْ فَمِهِ ; يَقُولُ : إِنَّهُ لَمْ يَتَّغِرْ فَيُخْلِفَ سِنًّا بَعْدَ سِنٍّ كَسَائِرِ الْحَيَوَانِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَصْلُ الثَّغْرِ الْكَسْرُ وَالْهَدْمُ . وَثَغَرْتُ الْجِدَارَ إِذَا هَدَمْتَهُ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْمَوْضِعِ الَّذِي تَخَافُ أَنْ يَأْتِيَكَ الْعَدُوُّ مِنْهُ فِي جَبَلٍ أَوْ حِصْنٍ : ثَغْرٌ لِانْثِلَامِهِ وَإِمْكَانِ دُخُولِ الْعَدُوِّ مِنْهُ . وَالثُّغْرَةُ : نُقْرَةُ النَّحْرِ . وَالثُّغَيْرَةُ : النَّاحِيَةُ مِنَ الْأَرْضِ . يُقَالُ : مَا بِتِلْكَ الثُّغْرَةِ مِثْلُهُ . وَثُغَرُ الْمَجْدِ : طُ