حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
الموسوعةغَرِيبُ الحَدِيثخبب

خب

غَرِيبُ الحَدِيث٢ مرجعانوَرَدَ في ٦ أحاديث
التَّعريفُ من المَعاجِم
  • النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٢ · صَفحة ٣
    حَرْفُ الْخَاءِ · خَبَبَ

    ( خَبَبَ ) فِيهِ إِنَّهُ كَانَ إِذَا طَافَ خَبَّ ثَلَاثًا الْخَبَبُ : ضَرْبٌ مِنَ الْعَدْوِ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَسُئِلَ عَنِ السَّيْرِ بِالْجَنَازَةِ فَقَالَ : مَا دُونَ الْخَبَبِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ مُفَاخَرَةِ رِعَاءِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ هَلْ تَخُبُّونَ أَوْ تَصِيدُونَ أَرَادَ أَنَّ رِعَاءَ الْغَنَمِ لَا يَحْتَاجُونَ أَنْ يَخُبُّوا فِي آثَارِهَا ; وَرِعَاءُ الْإِبِلِ يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ إِذَا سَاقُوهَا إِلَى الْمَاءِ . ( س ) وَفِيهِ أَنَّ يُونُسَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا رَكِبَ الْبَحْرَ أَخَذَهُمْ خَبٌّ شَدِيدٌ يُقَالُ : خَبَّ الْبَحْرُ إِذَا اضْطَرَبَ . ( س ) وَفِيهِ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خَبٌّ وَلَا خَائِنٌ الْخَبُّ بِالْفَتْحِ : الْخَدَّاعُ ، وَهُوَ الْجُرْبُزُ الَّذِي يَسْعَى بَيْنَ النَّاسِ بِالْفَسَادِ . رَجُلٌ خَبٌّ وَامْرَأَةٌ خَبَّةٌ . وَقَدْ تُكْسَرُ خَاؤُهُ . فَأَمَّا الْمَصْدَرُ فَبِالْكَسْرِ لَا غَيْرُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : الْفَاجِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً أَوْ مَمْلُوكًا عَلَى مُسْلِمٍ فَلَيْسَ مِنَّا أَيْ خَدَعَهُ وَأَفْسَدَهُ .

  • لسان العربجُزء ٥ · صَفحة ٦
    حَرْف الْخَاءِ · خبب

    [ خبب ] : الْخَبَبُ : ضَرْبٌ مِنَ الْعَدْوِ ; وَقِيلَ : هُوَ مِثْلُ الرَّمَلِ ; وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَنْقُلَ الْفَرَسُ أَيَامِنَهُ جَمِيعًا ، وَأَيَاسِرَهُ جَمِيعًا ; وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يُرَاوِحَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ، وَكَذَلِكَ الْبَعِيرُ ; وَقِيلَ : الْخَبَبُ : السُّرْعَةُ ; وَقَدْ خَبَّتِ الدَّابَّةُ تَخُبُّ ، بِالضَّمِّ ، خَبًّا وَخَبَبًا وَخَبِيبًا ، وَاخْتَبَّتْ ، حَكَاهُ ثَعْلَبٌ ; وَأَنْشَدَ : مُذَكَّرَةُ الثُّنْيَا مُسَانَدَةُ الْقَرَى جُمَالِيَّةٌ تَخْتَبُّ ثُمَّ تُنِيبُ وَقَدْ أَخَبَّهَا صَاحِبُهَا ، وَيُقَالُ : جَاؤُوا مُخِبِّينَ تَخُبُّ بِهِمْ دَوَابُّهُمْ . وَفِي الْحَدِيثِ : ( أَنَّهُ كَانَ إِذَا طَافَ ، خَبَّ ثَلَاثًا ) وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْعَدْوِ . وَفِي الْحَدِيثِ : ( وَسُئِلَ عَنِ السَّيْرِ بِالْجِنَازَةِ ، فَقَالَ : مَا دُونَ الْخَبَبِ ) . وَفِي حَدِيثِ مُفَاخَرَةِ رِعَاءِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ : هَلْ تَخُبُّونَ أَوْ تَصِيدُونَ ؟ أَرَادَ أَنَّ رِعَاءَ الْغَنَمِ لَا يَحْتَاجُونَ أَنْ يَخُبُّوا فِي آثَارِهَا ، وَرِعَاءُ الْإِبِلِ يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ إِذَا سَاقُوهَا إِلَى الْمَاءِ . وَالْخِبُّ : الْخِدَاعُ وَالْخُبْثُ وَالْغِشُّ . وَرَجُلٌ مُخَابٌّ مُدْغِلٌ ، كَأَنَّهُ عَلَى خَابَّ . وَرَجُلٌ خَبٌّ وَخِبٌّ : خَدَّاعٌ جُرْبُزٌ ، خَبِيثٌ مُنْكَرٌ ، وَهُوَ الْخِبُّ وَالْخَبُّ ; قَالَ الشَّاعِرُ : وَمَا أَنْتَ بِالْخَبِّ الْخَتُورِ وَلَا الَّذِي إِذَا اسْتُودِعَ الْأَسْرَارَ يَوْمًا أَذَاعَهَا وَالْأُنْثَى : خَبَّةٌ . وَقَدْ خَبَّ يَخَبُّ خِبًّا ، وَهُوَ بَيِّنُ الْخِبِّ ، وَقَدْ خَبِبْتَ يَا رَجُلُ تَخَبُّ خِبًّا ، مِثَلُ عَلِمْتَ تَعْلَمُ عِلْمًا ; ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي قَوْلِهِ : لَا أُحْسِنُ قَتْوَ الْمُلُوكِ وَالْخَبَبَا قَالَ : الْخَبَبُ الْخُبْثُ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : أَرَادَ بِالْخَبَبِ مَصْدَرَ خَبَّ يَخُبُّ إِذَا عَدَا . وَفِي الْحَدِيثِ : ( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خَبٌّ وَلَا خَائِنٌ ) . الْخَبُّ ، بِالْفَتْحِ : الْخَدَّاعُ وَهُوَ الْجُرْبُزُ الَّذِي يَسْعَى بَيْنَ النَّاسِ بِالْفَسَادِ ; وَرَجُلٌ خَبٌّ وَامْرَأَةٌ خَبَّةٌ ، وَقَدْ تُكْسَرُ خَاؤُهُ ، فَأَمَّا الْمَصْدَرُ فَبِالْكَسْرِ لَا غَيْرُ . وَالتَّخْبِيبُ : إِفْسَادُ الرَّجُلِ عَبْدًا أَوْ أَمَةً لِغَيْرِهِ ; يُقَالُ : خَبَّبَهَا فَأَفْسَدَهَا . وَخَبَّبَ فُلَانٌ غُلَامِي أَيْ خَدَعَهُ . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي قَوْلِهِمْ ، خَبَّبَ فُلَانٌ عَلَى فُلَانٍ صَدِيقَهُ : مَعْنَاهُ أَفْسَدَهُ عَلَيْهِ ; وَأَنْشَدَ : أُمَيْمَةُ أَمْ صَارَتْ لِقَوْلِ الْمُخَبِّبِ وَالْخِبُّ : الْفَسَادُ . وَفِي الْحَدِيثِ : ( مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً وَمَمْلُوكًا عَلَى مُسْلِمٍ فَلَيْسَ مِنَّا ) ، أَيْ خَدَعَهُ وَأَفْسَدَهُ ; وَرَجُلٌ خَبٌّ ضَبٌّ ، وَفِي الْحَدِيثِ : ( الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ ، وَالْكَافِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ ) ; فَالْغِرُّ : الَّذِي لَا يَفْطُنُ لِلشَّرِّ ، وَالْخِبُّ : ضِدُّ الْغِرِّ ، وَهُوَ الْخَدَّاعُ الْمُفْسِدُ . يُقَالُ : مَا كُنْتُ خَبًّا ، وَلَقَدْ خَبِبْتَ تَخَبُّ خِبًّا . وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ : إِنِّي لَسْتُ بِخِبٍّ ، وَلَكِنِ الْخَبُّ لَا يَخْدَعُنِي . وَالْخِبُّ : هَيَجَانُ الْبَحْرِ وَاضْطِرَابُهُ ; يُقَالُ : أَصَابَهُمْ خِبٌّ إِذَا هَاجَ بِهِمُ الْبَحْرُ ; خَبَّ يَخِبُّ . التَّهْذِيبُ : يُقَالُ أَصَابَهُمُ الْخِبُّ إِذَا اضْطَرَبَتْ أَمْوَاجُ الْبَحْرِ ، وَالْتَوَتِ الرِّيَاحُ فِي وَقْتٍ مَعْلُومٍ ، تُلْجَأُ السُّفُنُ فِيهِ إِلَى الشَّطِّ ، أَوْ يُلْقَى الْأَنْجَرُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْخِبَابُ ثَوَرَانُ الْبَحْرِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ يُونُسَ - عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - لَمَّا رَكِبَ الْبَحْرَ أَخَذَهُمْ خِبٌّ شَدِيدٌ . يُقَالُ : خَبَّ الْبَحْرُ إِذَا اضْطَرَبَ . وَالْخَبُّ : حَبْلٌ مِنَ الرَّمْلِ ، لَاطِئٌ بِالْأَرْضِ . وَالْخُبَّةُ : مُسْتَنْقَعُ الْمَاءِ . قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْخُبَّةُ مِنَ الرَّمْلِ ، كَهَيْئَةِ الْفَالِقِ ، غَيْرَ أَنَّهَا أَوْسَعُ وَأَشَدُّ انْتِشَارًا ، وَلَيْسَتْ لَهَا جِرَفَةُ ، وَهِيَ الْخِبَّةُ وَالْخَبِيبَةُ ; وَقِيلَ : الْخِبَّةُ وَالْخَبَّةُ وَالْخُبَّةُ : طَرِيقٌ مِنْ رَمْلٍ ، أَوْ سَحَابٍ ، أَوْ خِرْقَةٌ كَالْعِصَابَةِ ، وَالْخَبِيبَةُ مِثْلُهُ . قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : الْخَبِيبَةُ كُلُّ مَا اجْتَمَعَ فَطَالَ مِنَ اللَّحْمِ ; قَالَ : وَكُلُّ خَبِيبَةٍ مِنْ لَحْمٍ ، فَهُوَ خَصِيلَةٌ ، فِي ذِرَاعٍ كَانَتْ أَوْ غَيْرِهَا . وَيُقَالُ : أَخَذَ خَبِيبَةَ الْفَخِذِ . وَلَحْمُ الْمَتْنِ يُقَالُ لَهُ : الْخَبِيبَةُ ، وَهُنَّ الْخَبَائِبُ . وَالْخُبُّ : الْغَامِضُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَالْجَمْعُ أَخْبَابٌ وَخُبُوبٌ . وَالْمَخَبَّةُ : بَطْنُ الْوَادِي ، وَهِيَ الْخَبِيبَةُ وَالْخُبَّةُ وَالْخَبِيبُ . وَالْخُبَّةُ وَالْخَبِيبُ : الْخَدُّ فِي الْأَرْضِ . وَالْخَبِيبَةُ وَالْخَبَّةُ وَالْخِبَّةُ : الطَّرِيقَةُ مِنَ الرَّمْلِ وَالسَّحَابِ ، وَهِيَ مِنَ الثَّوْبِ شِبْهُ الطُّرَّةِ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : يَطِرْنَ عَنْ ظَهْرِي وَمَتْنِي خِبَبَا الْأَصْمَعِيُّ : الْخِبَّةُ وَالطِّبَّةُ وَالْخَبِيبَةُ وَالطِّبَابَةُ : كُلُّ هَذَا طَرَائِقُ مِنْ رَمْلٍ وَسَحَابٍ ; وَأَنْشَدَ قَوْلَ ذِي الرُّمَّةِ : مِنْ عُجْمَةِ الرَّمْلِ أَنْقَاءٌ لَهَا خِبَبُ قَالَ : وَرَوَاهُ غَيْرُهُ : " لها حِبَبُ " وَهِيَ الطَّرَائِقُ أَيْضًا . أَبُو عَمْرٍو : الْخَبُّ سَهْلٌ بَيْنَ حَزْنَيْنِ يَكُونُ فِيهِ الْكَمْأَةُ ; وَأَنْشَدَ قَوْلَ عَدِيِّ بْنِ زَيْدٍ : تُجْنَى لَكَ الْكَمْأَةُ رِبْعِيَّةً بِالْخَبِّ تَنْدَى فِي أُصُولِ الْقَصِيصْ وَقَالَ شَمِرٌ : خَبَّةُ الثَّوْبِ طُرَّتُهُ . وَثَوْبٌ خِبَبٌ وَأَخْبَابُ : خَلَقٌ مُتَقَطِّعٌ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَخَبَائِبُ أَيْضًا ، مِثْلُ هَبائِبَ إِذَا تَمَزَّقَ . وَالْخَبِيبَةُ : الشَّرِيحَةُ مِنَ اللَّحْمِ ; وَقِيلَ : الْخُصْلَةُ مِنَ اللَّحْمِ يَخْلِطُهَا عَقَبٌ ; وَقِيلَ : كُلُّ خَصِيلَةٍ خَبِيبَةٌ . وَخَبَائِبُ الْمَتْنَيْنِ : لَحْمُ طَوَارِهِمَا ; قَالَ النَّابِغَةُ

يُنظَرُ أَيضًا
شَواهِدُ مِن السُّنَّة (١–٦ من ٦)
مَداخِلُ تَحتَ خبب
يُذكَرُ مَعَهُ