الخدر

( خَدَرَ ) ( س ) فِيهِ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ إِذَا خُطِبَ إِلَيْهِ إِحْدَى بَنَاتِهِ أَتَى الْخِدْرَ فَقَالَ : إِنَّ فُلَانًا خَطَبَكِ إِلَيَّ ، فَإِنْ طَعَنَتْ فِي الْخِدْرِ لَمْ يُزَوِّجْهَا الْخِدْرُ نَاحِيَةٌ فِي الْبَيْتِ يُتْرَكُ عَلَيْهَا سِتْرٌ فَتَكُونُ فِيهِ الْجَارِيَةُ الْبِكْرُ ، خُدِّرَتْ فَهِيَ مُخَدَّرَةٌ . وَجَمْعُ الْخِدْرِ الْخُدُورُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . وَمَعْنَى طَعَنَتْ فِي الْخِدْرِ : أَيْ دَخَلَتْ وَذَهَبَتْ فِيهِ ، كَمَا يُقَالُ طَعَنَ فِي الْمَفَازَةِ : إِذَا دَخَلَ فِيهَا . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ ضَرَبَتْ بِيَدِهَا عَلَى السِّتْرِ ، وَيَشْهَدُ لَهُ مَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى نَقَرَتِ الْخِدْرَ ، مَكَانَ : طَعَنَتْ . وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ : مِنْ خَادِرٍ مِنْ لُيُوثِ الْأُسْدِ مَسْكَنُهُ بِبَطْنِ عَثَّرَ غِيلٌ دُونَهُ غِيلُ خَدَرَ الْأَسَدُ وَأَخْدَرَ ، فَهُوَ خَادِرٌ وَمُخْدِرٌ : إِذَا كَانَ فِي خِدْرِهِ ، وَهُوَ بَيْتُهُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ أَنَّهُ رَزَقَ النَّاسَ الطِّلَاءَ ، فَشَرِبَهُ رَجُلٌ فَتَخَدَّرَ أَيْ ضَعُفَ وَفَتَرَ كَمَا يُصِيبُ الشَّارِبَ قَبْلَ السُّكْرِ . وَمِنْهُ خَدَرُ الرِّجْلِ وَالْيَدِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ خَدِرَتْ رِجْلُهُ ، فَقِيلَ لَهُ : مَا لِرِجْلِكَ ؟ قَالَ : اجْتَمَعَ عَصَبُهَا . قِيلَ لَهُ : اذْكُرْ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْكَ ! قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، فَبَسَطَهَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْأَنْصَارِيِّ اشْتَرَطَ أَنْ لَا يَأْخُذَ تَمْرَةً خَدِرَةً أَيْ عَفِنَةً ، وَهِيَ الَّتِي اسْوَدَّ بَاطِنُهَا .

[ خدر ] خدر : الْخِدْرُ : سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كُلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتٍ وَنَحْوِهِ خِدْرًا ، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وَأَخْدَارٌ ، وَأَخَادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ ; وَأَنْشَدَ : حَتَّى تَغَامَزَ رَبَّاتُ الْأَخَادِيرِ وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - كَانَ إِذَا خُطِبَ إِلَيْهِ إِحْدَى بَنَاتِهِ أَتَى الْخِدْرَ فَقَالَ : إِنَّ فُلَانًا يَخْطُبُ ، فَإِنْ طَعَنَتْ فِي الْخِدْرِ لَمْ يُزَوِّجْهَا ; مَعْنَى طَعَنَتْ فِي الْخِدْرِ دَخَلَتْ وَذَهَبَتْ كَمَا يُقَالُ طَعَنَ فِي الْمَفَازَةِ إِذَا دَخَلَ فِيهَا ; وَقِيلَ : مَعْنَاهُ ضَرَبَتْ بِيَدِهَا عَلَى الْخِدْرِ ، وَيَشْهَدُ لَهُ مَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : نَقَرَتِ الْخِدْرَ مَكَانَ طَعَنَتْ . وَجَارِيَةٌ مُخَدَّرَةٌ إِذَا أُلْزِمَتِ الْخِدْرَ ، وَمَخْدُورَةٌ . وَالْخِدْرُ : خَشَبَاتٌ تَنْصَبُّ فَوْقَ قَتَبِ الْبَعِيرِ مَسْتُورَةٌ بِثَوْبٍ ، وَهُوَ الْهَوْدَجُ ; وَهَوْدَجٌ مَخْدُورٌ وَمُخَدَّرٌ : ذُو خِدْرٍ ; أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : صَوَّى لَهَا ذَا كَدْنَةٍ فِي ظَهْرِهِ كَأَنَّهُ مُخَدَّرٌ فِي خِدْرِهِ أَرَادَ فِي ظَهْرِهِ سَنَامٌ تَامِكٌ كَأَنَّهُ هَوْدَجٌ مُخَدَّرٌ ، فَأَقَامَ الصِّفَةَ الَّتِي هِيَ قَوْلُهُ : كَأَنَّهُ مُخَدَّرٌ مَقَامَ الْمَوْصُوفِ الَّذِي هُوَ قَوْلُهُ سَنَامٌ ، كَمَا قَالَ : كَأَنَّكَ مِنْ جِمَالِ بَنِي أُقَيْشٍ يُقَعْقَعُ خَلْفَ رِجْلَيْهِ بِشَنِّ أَيْ كَأَنَّكَ جَمَلٌ مِنْ جِمَالِ بَنِي أُقَيْشٍ ، فَحَذَفَ الْمَوْصُوفَ وَاجْتَزَأَ مِنْهُ بِالصِّفَةِ لِعِلْمِ الْمُخَاطَبِ بِمَا يَعْنِي . وَقَدْ أَخْدَرَ الْجَارِيَةَ إِخْدَارًا وَخَدَّرَهَا وَخَدَرَتْ فِي خِدْرِهَا وَتَخَدَّرَتْ هِيَ وَاخْتَدَرَتْ ; قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ : وَضَعْنَ بِذِي الْجَذَاءِ فُضُولَ رَيْطٍ لِكَيْمَا يَخْتَدِرْنَ وَيَرْتَدِينَا وَيُرْوَى : بِذِي الْجَذَاةِ . وَاخْتَدَرَتِ الْقَارَةُ بِالسَّرَابِ : اسْتَتَرَتْ بِهِ فَصَارَ لَهَا كَالْخِدْرِ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : حَتَّى أَتَى فَلَكَ الدَّهْنَاءِ دُونَهُمُ وَاعْتَمَّ قُورُ الضُّحَى بِالْآلِ وَاخْتَدَرَا وَخَدَّرَتِ الظَّبْيَةُ خِشْفَهَا فِي الْخَمَرِ وَالْهَبَطِ : سَتَرَتْهُ هُنَالِكَ . وَخِدْرُ الْأَسَدِ : أَجَمَتُهُ . وَخَدَرَ الْأَسَدُ خُدُورًا وَأَخْدَرَ : لَزِمَ خِدْرَهُ وَأَقَامَ ، وَأَخْدَرَهُ عَرِينُهُ : وَارَاهُ . وَالْمُخْدِرُ : الَّذِي اتَّخَذَ الْأَجَمَةَ خِدْرًا ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : مَحَلًّا كَوَعْثَاءِ الْقَنَافِذِ ضَارِبًا بِهِ كَنَفًا كَالْمُخْدِرِ الْمُتَأَجِّمِ وَالْخَادِرُ : الَّذِي خَدَرَ فِيهَا . وَأَسَدٌ خَادِرٌ : مُقِيمٌ فِي عَرِينِهِ دَاخِلٌ فِي الْخِدْرِ ، وَمُخْدِرٌ أَيْضًا . وَخَدَرَ الْأَسَدُ فِي عَرِينِهِ ، وَيَعْنِي بِالْخِدْرِ الْأَجَمَةَ ; وَفِي قَصِيدِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ : مِنْ خَادِرٍ مِنْ لُيُوثِ الْأُسْدِ مَسْكَنُهُ بِبَطْنِ عَثَّرَ غِيلٌ دُونَهُ غِيلُ خَدَرَ الْأَسَدُ وَأَخْدَرَ ، فَهُوَ خَادِرٌ وَمُخْدِرٌ إِذَا كَانَ فِي خِدْرِهِ ، وَهُوَ بَيْتُهُ ، وَخَدَرَ بِالْمَكَانِ وَأَخْدَرَ : أَقَامَ ; قَالَ : إِنِّي لَأَرْجُو مِنْ شَبِيبٍ بِرَّا وَالْجَزْءَ إِنْ أَخْدَرْتُ يَوْمًا قَرَّا وَأَخْدَرَ فُلَانٌ فِي أَهْلِهِ أَيْ أَقَامَ فِيهِمْ ; وَأَنْشَدَ الْفَرَّاءُ : كَأَنَّ تَحْتِي بَازِيًا رَكَّاضَا أَخْدَرَ خَمْسًا لَمْ يَذُقْ عَضَاضَا يَعْنِي أَقَامَ فِي وَكْرِهِ . وَالْخَدَرُ : الْمَطَرُ ؛ لِأَنَّهُ يُخَدِّرُ النَّاسَ فِي بُيُوتِهِمْ ; قَالَ الرَّاجِزُ : وَيَسْتُرُونَ النَّارَ مِنْ غَيْرِ خَدَرْ وَالْخَدْرَةُ : الْمَطْرَةُ . ابْنُ السِّكِّيتِ : الْخَدَرُ الْغَيْمُ وَالْمَطَرُ ; وَأَنْشَدَ الرَّاجِزُ أَيْضًا : لَا يُوقِدُونَ النَّارَ إِلَّا لِسَحَرْ ثُمَّتَ لَا تُوقَدُ إِلَّا بِالْبَعَرْ وَيَسْتُرُونَ النَّارَ مِنْ غَيْرِ خَدَرْ يَقُولُ : يَسْتُرُونَ النَّارَ مَخَافَةَ الْأَضْيَافِ مِنْ غَيْرِ غَيْمٍ وَلَا مَطَرٍ . وَقَدْ أَخْدَرَ الْقَوْمُ . أَظَلَّهُمُ الْمَطَرُ ; وَقَالَ : شَمْسُ النَّهَارِ أَلَاحَهَا الْإِخْدَارُ وَيَوْمٌ خَدِرٌ : بَارِدٌ نَدٍ ، وَلَيْلَةٌ خَدِرَةٌ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : لَمْ يَذْكُرِ الْجَوْهَرِيُّ شَاهِدًا عَلَى ذَلِكَ ; قَالَ : وَفِي الْحَاشِيَةِ بَيْتٌ شَاهِدٌ عَلَيْهِ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ غَيْرُهُ ، وَهُوَ : وَبِلَادٌ زَعِلٌ ظُلْمَانُهَا كَالْمَخَاضِ الْجُرْبِ فِي الْيَوْمِ الْخَدِرْ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْبَيْتُ لِطَرَفَةَ بْنِ الْعَبْدِ . وَالظُّلْمَانُ : ذُكُورُ النَّعَامِ ، الْوَاحِدُ ظَلِيمٌ . وَالزَّعِلُ : النَّشِيطُ وَالْمَرِحُ . وَالْمَخَاضُ : الْحَوَامِلُ ; شَبَّهَ النَّعَامَ بِالْمَخَاضِ الْجُرْبِ ؛ لِأَنَّ الْجُرْبَ تُطْلَى بِالْقَطِرَانِ وَيَصِيرُ لَوْنُهَا كَلَوْنِ النَّعَامِ ، وَخَصَّ الْيَوْمَ النَّدِيَّ الْبَارِدَ لِأَنَّ الْجَرْبَى يَجْتَمِعُ فِيهِ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ; وَمِنْهُ قِيلَ لِلْعُقَابِ : خُدَارِيَّةٌ لِشِدَّةِ سَوَادِهَا ; قَالَ الْعَجَّاجُ : وَخَدَرَ اللَّيْلُ فَيَجْتَابُ الْخَدَرْ وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَصْلُ الْخُدَارِيِّ أَنَّ اللَّيْلَ يُخَدِّرُ النَّاسَ أَيْ يُلْبِسُهُمْ ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ : " وَالدَّجْنُ مُخْدِرٌ " أَيْ مُلْبِسٌ ; وَمِنْهُ قِيلَ لِلْأَسَدِ : خَادِرٌ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَأَنْشَدَنِي عُمَارَةُ لِنَفْسِهِ : فِيهِنَّ جَائِلَةُ الْوِشَاحِ كَأَنَّهَا شَمْسُ النَّهَارِ أَكَلَّهَا الْإِخْدَارُ أَكَلَّهَا : أَبْرَزَهَا ، وَأَصْلُهُ مِنَ الِانْكِلَالِ وَهُوَ التَّبَسُّمُ . وَالْخَدَرُ وَالْخَدِرُ : الظُّلْمَةُ . وَالْخُدْرَةُ : الظُّلْمَةُ الشَّدِيدَةُ