حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
الموسوعةغَرِيبُ الحَدِيثخضل

أخضل

غَرِيبُ الحَدِيث٢ مرجعانوَرَدَ في ٣ أحاديث
التَّعريفُ من المَعاجِم
  • النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٢ · صَفحة ٤٣
    حَرْفُ الْخَاءِ · خَضَلَ

    ( خَضَلَ ) * فِيهِ أَنَّهُ خَطَبَ الْأَنْصَارَ فَبَكَوْا حَتَّى أَخْضَلُوا لِحَاهُمْ . أَيْ بَلُّوهَا بِالدُّمُوعِ . يُقَالُ : خَضِلَ وَاخْضَلَّ : إِذَا نَدِيَ ، وَأَخْضَلْتُهُ أَنَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ لَمَّا أَنْشَدَهُ الْأَعْرَابِيُّ : يَا عُمَرَ الْخَيْرِ جُزِيتَ الْجَنَّهْ الْأَبْيَاتَ . بَكَى عُمَرُ حَتَّى اخْضَلَّتْ لِحْيَتُهُ . ( س ) وَحَدِيثُ النَّجَاشِيِّ بَكَى حَتَّى أَخْضَلَ لِحْيَتَهُ . ( هـ ) وَحَدِيثُ أُمِّ سُلَيْمٍ قَالَ لَهَا : خَضِّلِي قَنَازِعَكِ أَيْ نَدِّي شَعْرَكِ بِالْمَاءِ وَالدُّهْنِ لِيَذْهَبَ شَعَثُهُ . وَالْقَنَازِعُ : خُصَلُ الشَّعْرِ . * وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : مُخْضَوْضِلَةٌ أَغْصَانُهَا . هُوَ مُفْعَوْعِلَةٌ مِنْهُ لِلْمُبَالَغَةِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ قَالَتْ لَهُ امْرَأَةٌ : تَزَوَّجَنِي هَذَا عَلَى أَنْ يُعْطِيَنِي خَضْلًا نَبِيلًا . تَعْنِي لُؤْلُؤًا صَافِيًا جَيِّدًا . الْوَاحِدَةُ خَضْلَةٌ ، وَالنَّبِيلُ : الْكَبِيرُ ، يُقَالُ : دُرَّةٌ خَضْلَةٌ .

  • لسان العربجُزء ٥ · صَفحة ٩٤
    حَرْف الْخَاءِ · خضل

    [ خضل ] خضل : الْخَضِلُ وَالْخَاضِلُ كُلُّ شَيْءٍ نَدٍ يَتَرَشَّشُ مِنْ نَدَاهُ ؛ فَهُوَ خَضِلٌ ; قَالَ دُكَيْنٌ : أُسْقَى بِرَاوُوقِ الشَّبَابِ الْخَاضِلِ وَقَدْ خَضِلَ خَضَلًا وَاخْضَلَّ وَاخْضَالَّ وَأَخْضَلَ الثَّوْبَ دَمْعُهُ : بَلَّهُ ، وَكَذَلِكَ أَخْضَلَتْهُ السَّمَاءُ حَتَّى خَضِلَ خَضَلًا . وَأَخْضَلَتْنَا السَّمَاءُ : بَلَّتْنَا بَلًّا شَدِيدًا ; وَنَبَاتٌ خَضِلٌ بِالنَّدَى . وَأَخْضَلْتُ الشَّيْءَ فَهُوَ مُخْضَلٌ إِذَا بَلَلْتُهُ . وَشَيْءٌ خَضِلٌ أَيْ : رَطْبٌ . وَالْخَضِلُ : النَّبَاتُ النَّاعِمُ . وَاخْضَأَلَّتِ الشَّجَرَةُ اخْضِئْلَالًا : لُغَةٌ فِي اخْضَالَّتْ إِذَا كَثُرَ أَغْصَانُهَا وَأَوْرَاقُهَا . وَأَخْضَلَ وَاخْضَلَّ وَاخْضَوْضَلَ اخْضِيضَالًا : ابْتَلَّ ; قَالَ الرَّاجِزُ : وَلَيْلَةٍ ذَاتِ نَدًى مُخْضَلِّ وَفِي الْحَدِيثِ : خَطَبَ الْأَنْصَارَ فَبَكَوْا حَتَّى أَخْضَلُّوا لِحَاهُمْ ، أَيْ : بَلُّوهَا بِالدُّمُوعِ . يُقَالُ : خَضِلَ وَأَخْضَلَ إِذَا نَدِيَ ، وَأَخْضَلْتُهُ أَنَا ; وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ لَمَّا أَنْشَدَهُ الْأَعْرَابِيُّ : يَا عُمَرَ الْخَيْرِ جُزِيتَ الْجَنَّهْ بَكَى حَتَّى اخْضَلَّتْ لِحْيَتُهُ ، وَحَدِيثُ النَّجَاشِيِّ : بَكَى حَتَّى أَخْضَلَّ لِحْيَتَهُ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سُلَيْمٍ قَالَ : خَضِّلِي قَنَازِعَكِ أَيْ : نَدِّيَ شَعَرَكِ بِالْمَاءِ وَالدُّهْنِ لِيَذْهَبَ شَعَثُهُ ، وَالْقَنَازِعُ : خُصَلُ الشِّعْرِ . وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : مُخْضَوْضِلَةٌ أَغْصَانُهَا ، هِيَ مُفْعَوْعِلَةٌ مِنْهُ لِلْمُبَالَغَةِ . وَشِوَاءٌ خَضِلٌ رَشْرَاشٌ ، أَيْ : رَطْبٌ جَيِّدُ النُّضْجِ . وَالْخَضِيلَةُ : الرَّوْضَةُ ، وَقِيلَ : الرَّوْضَةُ الْقَمِعَةُ . وَالْخُضُلَّةُ : النَّعْمَةُ وَالرِّيُّ . وَهُمْ فِي خُضُلَّةٍ مِنَ الْعَيْشِ أَيْ : نَعْمَةٍ وَرَفَاهِيَةٍ ; قَالَ مِرْدَاسُ الدُّبَيْرِيُّ : أُدَاوِرُهَا كَيْمَا تَلِينَ ، وَإِنَّنِي لِأَلْقَى عَلَى الْعِلَّاتِ مِنْهَا التَّمَاسِيَا إِذَا قُلْتُ : إِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ خُضُلَّةٍ وَلَا شَرْزَ ، لَاقَيْتُ الْأُمُورَ الْبَجَارِيَا يَعْنِي الْخِصْبَ وَنَضَارَةَ الْعَيْشِ ، وَالشَّرْزُ : الْغِلَظُ ، وَالتَّمَاسِيَا : الدَّوَاهِي . وَيُقَالُ : أَخْضَلَتْ دُمُوعُ فُلَانٍ لِحْيَتَهُ ، وَلَمْ يُسْمَعُوا يَقُولُونَ : خَضِلَ الشَّيْءُ . وَاخْضَلَّ الثَّوْبُ اخْضِلَالًا : ابْتَلَّ ، وَعَيْشٌ مُخْضَلٌ وَمُخْضَلٌّ : نَاعِمٌ . وَخُضُلَّةُ الرَّجُلِ : امْرَأَتُهُ . وَقَالَ بَعْضُ سَجَعَةِ فِتْيَانِ الْعَرَبِ : تَمَنَّيْتُ خُضُلَّهُ ، وَنَعْلَيْنِ وَحُلَّهُ . وَيُقَالُ لِلَّيْلِ إِذَا أَقْبَلَ طِيبُ بَرْدِهِ : قَدِ اخْضَلَّ اخْضِلَالًا ; قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ : مِنْ أَهْلِ قَرْنٍ فَمَا اخْضَلَّ الْعِشَاءُ لَهُ حَتَّى تَنَوَّرَ بِالزَّوْرَاءِ مِنْ خِيَمِ وَقَالَ الْهُذَلِيُّ : جَاءَتْ كَخَاصِي الْعَيْرِ لَمْ تُكْسَ خَضْلَةً وَلَا عَاجَّةً مِنْهَا تَلُوحُ عَلَى وَشْمِ يُقَالُ : جَاءَ كَخَاصِي الْعَيْرِ أَيْ : جَاءَ عُرْيَانًا لَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ . ابْنُ السِّكِّيتِ : الْخَضْلَةُ خَرَزَةٌ مَعْرُوفَةٌ . وَخُضُلَّةُ : مِنْ أَسْمَاءِ النِّسَاءِ . وَالْخَضْلُ : اللُّؤْلُؤُ ، بِسُكُونِ الضَّادِ ، يَثْرِبِيَّةٌ ، وَاحِدَتُهُ خَضْلَةٌ . وَلُؤْلُؤَةٌ خَضْلَةٌ : صَافِيَةٌ وَجَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى الْحَجَّاجِ بِرَجُلٍ فَقَالَتْ : تَزَوَّجَنِي هَذَا عَلَى أَنْ يُعْطِيَنِي خَضْلًا نَبِيلًا ، يَعْنِي لُؤْلُؤًا صَافِيًا جَيِّدًا . وَدُرَّةً خَضْلَةً : صَافِيَةً ، وَالنَّبِيلُ الْكَثِيرُ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : نَزَلْنَا فِي خُضُلَّةٍ مِنَ الْعُشْبِ إِذَا كَانَ أَخْضَرَ نَاعِمًا رَطْبًا . وَيُقَالُ : دَعْنِي مِنْ خُضُلَاتِكَ ؛ أَيْ : مِنْ أَبَاطِيلِكَ .

يُنظَرُ أَيضًا
شَواهِدُ مِن السُّنَّة (١–٣ من ٣)
مَداخِلُ تَحتَ خضل
يُذكَرُ مَعَهُ