دسر

دَسَرَ ) * فِي حَدِيثِ عُمَرَ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ يُؤْخَذَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ الْبَرِيءُ عِنْدَ اللَّهِ فَيُدْسَرَ كَمَا يُدْسَرُ الْجَزُورُ الدَّسْرُ : الدَّفْعُ . أَيْ يُدْفَعُ وَيُكَبُّ لِلْقَتْلِ كَمَا يُفْعَلُ بِالْجَزُورِ عِنْدَ النَّحْرِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَسُئِلَ عَنْ زَكَاةِ الْعَنْبَرِ فَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحْرُ أَيْ دَفَعَهُ وَأَلْقَاهُ إِلَى الشَّطِّ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَجَّاجِ إِنَّهُ قَالَ لِسِنَانِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ : كَيْفَ قَتَلْتَ الْحُسَيْنَ ؟ فَقَالَ : دَسَرْتُهُ بِالرُّمْحِ دَسْرًا ، وَهَبَرْتُهُ بِالسَّيْفِ هَبْرًا أَيْ دَفَعْتُهُ بِهِ دَفْعًا عَنِيفًا . فَقَالَ الْحَجَّاجُ : أَمَا وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي الْجَنَّةِ أَبَدًا . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَفَعَهَا بِغَيْرِ عَمَدٍ يَدْعَمُهَا وَلَا دِسَارٍ يَنْتَظِمُهَا الدِّسَارُ : الْمِسْمَارُ ، وَجَمْعُهُ دُسُرٌ .

دسر : الدَّسْرُ : الطَّعْنُ وَالدَّفْعُ الشَّدِيدُ ، يُقَالُ : دَسَرَهُ بِالرُّمْحِ ; قَالَ الشَّاعِرُ : عَنْ ذِي قَدَامِيسَ لَهَامٍ لَوْ دَسَرْ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّ أَخَوَفَ مَا أَخَافَ عَلَيْكُمْ أَنْ يُؤْخَذَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ الْبَرِيءُ عِنْدَ اللَّهِ فَيُدْسَرَ كَمَا يُدْسَرُ الْجَزُورُ ; الدَّسْرُ : الدَّفْعُ ، أَيْ يُدْفَعَ وَيُكَبَّ لِلْقَتْلِ كَمَا يُفْعَلُ بِالْجَزُورِ عِنْدَ النَّحْرِ ، وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ أَنَّهُ قَالَ لِسِنَانِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ : كَيْفَ قَتَلَتَ الْحُسَيْنَ ؟ قَالَ : دَسَرْتُهُ بِالرُّمْحِ دَسْرًا وَهَبَرْتُهُ بِالسَّيْفِ هَبْرًا أَيْ دَفَعْتُهُ دَفْعًا عَنِيفًا ، فَقَالَ لَهُ الْحَجَّاجُ : أَمَّا وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي الْجَنَّةِ أَبَدًا . ابْنُ سِيدَهْ : دَسَرَهُ يَدْسُرُهُ دَسْرًا : طَعَنَهُ وَدَفَعَهُ . وَالدَّسْرُ أَيْضًا فِي الْبُضْعِ ، يُقَالُ : دَسَرَهَا بِأَيْرِهِ . وَدَسَرَتِ السَّفِينَةُ الْمَاءَ بِصَدْرِهَا : عَانَدَتْهُ ، وَالدِّسَارُ : خَيْطٌ مِنْ لِيفٍ يُشَدُّ بِهِ أَلْوَاحُهَا ، وَقِيلَ : هُوَ مِسْمَارُهَا ، وَالْجَمْعُ دُسُرٌ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ ، وَدُسْرٍ أَيْضًا ، مِثْلَ عُسُرٍ وَعُسْرٍ ; وَقَالَ بِشْرٌ : مُعَبَّدَةُ السَّقَائِفِ ذَاتُ دُسْرٍ مُضَبَّرَةٌ جَوَانِبُهَا رَدَاحُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسُئِلَ عَنْ زَكَاةِ الْعَنْبَرِ فَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحْرُ أَيْ دَفَعَهُ مَوْجُ الْبَحْرِ وَأَلْقَاهُ إِلَى الشَّطِّ ، فَلَا زَكَاةَ فِيهِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ : رَفَعَهَا بِغَيْرِ عَمَدٍ يَدْعَمُهَا وَلَا دِسَارٍ يَنْتَظِمُهَا ; الدِّسَارُ : الْمِسْمَارُ ، وَجَمْعُهُ دُسُرٌ ، وَقَدْ دَسَرَ بِهِ دَسْرًا ، وَكُلُّ مَا سُمِّرَ ، فَقَدْ دُسِرَ ; قَالَ الْفَرَّاءُ : الدُّسُرُ مَسَامِيرُ السَّفِينَةِ وَشُرَطُهَا الَّتِي تُشَدُّ بِهَا . وَقَالَ الزَّجَّاجُ : كُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ نَحْوَ السَّمْرِ وَإِدْخَالِ شَيْءٍ فِي شَيْءٍ بِقُوَّةٍ ، فَهُوَ الدَّسْرُ . يُقَالُ : دَسَرْتُ الْمِسْمَارَ أَدْسُرُهُ وَأَدْسِرُهُ دَسْرًا . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : الدَّسْرُ إِصْلَاحُ السَّفِينَةِ ; وَقِيلَ : الدَّسْرُ خَرْزُ السَّفِينَةِ ، وَقِيلَ : هِيَ السَّفِينَةُ نَفْسُهَا تَدْسُرُ الْمَاءَ بِصَدْرِهَا أَيْ تَدْفَعُهُ ; قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ : ضَرْبًا هَذَاذَيْكَ وَطَعْنًا مِدْسَرَا . وَيُقَالُ : الدِّسَارُ : الشَّرِيطُ مِنَ اللِّيفِ الَّذِي يُشَدُّ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ . وَرَجُلٌ مِدْسَرٌ . وَالدَّوْسَرُ : الذَّكَرُ الضَّخْمُ الشَّدِيدُ . وَكَتِيبَةٌ دَوْسَرٌ وَدَوْسَرَةٌ : مُجْتَمِعَةٌ . وَدَوْسَرٌ : كَتِيبَةٌ لِلنُّعْمَانِ اشْتُقَّتْ مِنْ ذَلِكَ . وَجَمَلٌ دَوْسَرٌ : وَدَوْسَرِيٌّ وَدَوْسَرَانِيٌّ وَدُوَاسِرِيٌّ : ضَخْمٌ شَدِيدٌ مُجْتَمِعِ ذُو هَامَةٍ وَمَنَاكِبَ ، وَالْأُنْثَى دَوْسَرٌ وَدَوْسَرَةٌ ; قَالَ عُدَيٌّ : وَلَقَدْ عَدَّيْتُ دَوْسَرَةً كَعَلَاةِ الْقَيْنِ ، مِذْكَارَا . وَقِيلَ : الدَّوْسَرُ : النُّوقُ الْعَظِيمَةُ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ : الدَّوْسَرِيُّ الْقَوِيُّ مِنَ الْإِبِلِ . وَدَوْسَرٌ : اسْمُ فَرَسٍ ; قَالَ : لَيْسَتْ مِنِ الْفِرْقِ الْبِطَاءِ دَوْسَرُ قَدْ سَبَقَتْ قَيْسًا ، وَأَنْتَ تَنْظُرُ . أَرَادَ : قَدْ سَبَقَتْ خَيْلَ قَيْسٍ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : هَكَذَا أَنْشَدَهُ يَعْقُوبُ ( الْفِرْقِ الْبِطَاءِ ) وَالْمَعْرُوفُ ( مِنَ الْفُرْقِ ) . وَالدُّواسِرُ : الْمَاضِي الشَّدِيدُ . وَالدَّوْسَرُ : الْقَدِيمُ . وَالدَّوْسَرُ : الزُّوَانُ فِي الْحِنْطَةِ ، وَاحِدَتُهُ دَوْسَرَةٌ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الدَّوْسَرُ نَبَاتٌ كَنَبَاتِ الزَّرْعِ غَيْرَ أَنَّهُ يُجَاوِزُ الزَّرْعَ فِي الطُّولِ وَلَهُ سُنْبُلٌ وَحَبٌّ دَقِيقٌ أَسْمَرُ . وَدَوْسَرٌ : اسْمُ كَتِيبَةٍ كَانَتْ لِلنُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ ; وَأَنْشَدَ لِلْمِثْقَبِ الْعَبْدِيِّ يَمْدَحُ عَمْرَو بْنَ هِنْدٍ - وَكَانَ نَصَرَهُمْ عَلَى كَتِيبَةِ النُّعْمَانِ : كُلُّ يَوْمٍ كَانَ عَنَّا جَلَلًا غَيْرَ يَوْمِ الْحِنْوِ مِنْ جَنْبَيْ قَطَرْ ضَرَبَتْ دَوْسَرُ فِيهِ ضَرْبَةً أَثْبَتَتْ أَوْتَادَ مُلْكٍ فَاسْتَقَرْ فَجَزَاهُ اللَّهُ مِنْ ذِي نِعْمَةٍ وَجَزَاهُ اللَّهُ ، إِنْ عَبْدٌ كَفَرْ . وَهَذَا الشِّعْرُ أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ : ضَرَبَتْ دَوْسَرُ فِيهِمْ ضَرْبَةً . وَصَوَابُهُ : ( دَوْسَرُ فِيهِ ) لِأَنَّهُ عَائِدٌ عَلَى يَوْمِ الْحِنْوِ . وَالْجَلَلُ : مِنَ الْأَضْدَادِ يَكُونُ الْحَقِيرَ وَالْعَظِيمَ ، وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ الْحَقِيرُ . وَقَطَرُ : قَصَبَةُ عُمَانَ . وَبَنُو سَعْدِ ابْنِ زَيْدِ مَنَاةَ كَانَتْ تُلَقَّبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَوْسَرَ .