دقه

( دَقَقَ ) * فِي حَدِيثِ مُعَاذٍ قَالَ : فَإِنْ لَمْ أَجِدْ ؟ قَالَ لَهُ : اسْتَدِقَّ الدُّنْيَا وَاجْتَهِدْ رَأْيَكَ أَيِ احْتَقِرْهَا وَاسْتَصْغِرْهَا . وَهُوَ اسْتَفْعَلَ ، مِنَ الشَّيْءِ الدَّقِيقِ الصَّغِيرِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ ; دِقَّهُ وَجِلَّهُ . * وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ فِي الْكَيْلِ قَالَ : لَا دَقَّ وَلَا زَلْزَلَةَ هُوَ أَنْ يَدُقَّ مَا فِي الْمِكْيَالِ مِنَ الْمَكِيلِ حَتَّى يَنْضَمَّ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ . * وَفِي مُنَاجَاةِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ سَلْنِي حَتَّى الدُّقَّةَ . قِيلَ : هِيَ بِتَشْدِيدِ الْقَافِ : الْمِلْحُ الْمَدْقُوقُ ، وَهِيَ أَيْضًا مَا تَسْفِيهِ الرِّيحُ وَتَسْحَقُهُ مِنَ التُّرَابِ .

[ دقق ] دقق : الدَّقُّ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ : دَقَقْتُ الدَّوَاءَ أَدُقُّهُ دَقًّا ، وَهُوَ الرَّضُّ . وَالدَّقُّ : الْكَسْرُ وَالرَّضُّ فِي كُلِّ وَجْهٍ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ تَضْرِبَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ حَتَّى تَهْشِمَهُ ، دَقَّهُ يَدُقُّهُ دَقًّا وَدَقَقْتُهُ فَانْدَقَّ . وَالتَّدْقِيقُ : إِنْعَامُ الدَّقِّ . وَالْمِدَقُّ وَالْمِدَقَّةُ وَالْمُدُقُّ : مَا دَقَقْتَ بِهِ الشَّيْءَ ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا : الْمُدُقُّ لِأَنَّهُمْ جَعَلُوهُ اسْمًا لَهُ كَالْجُلْمُودِ ، يَعْنِي أَنَّهُ لَوْ كَانَ عَلَى الْفِعْلِ لَكَانَ قِيَاسُهُ الْمِدَقَّ أَوِ الْمِدَقَّةَ ؛ لِأَنَّهُ مِمَّا يُعْتَمَلُ بِهَا ، وَهُوَ أَحَدُ مَا جَاءَ مِنَ الْأَدَوَاتِ الَّتِي يُعْتَمَلُ بِهَا عَلَى مُفْعُلٍ بِالضَّمِّ ; قَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ الْحِمَارَ وَالْأُتُنَ : يَتْبَعْنَ جَأْبًا كَمُدُقِّ الْمِعْطِيرْ يَعْنِي مِدْوَكَ الْعَطَّارِ ، حَسِبَ أَنَّهُ يُدَقُّ بِهِ ، وَتَصْغِيرُهُ مُدَيْقٌ ، وَالْجَمْعُ مَدَاقُّ . التَّهْذِيبُ : وَالْمُدُقُّ حَجَرٌ يُدَقُّ بِهِ الطِّيبُ ، ضُمَّ الْمِيمُ لِأَنَّهُ جُعِلَ اسْمًا ، وَكَذَلِكَ الْمُنْخُلُ ، فَإِذَا جُعِلَ نَعْتًا رُدَّ إِلَى مِفْعَلٍ ; وَقَوْلُ رُؤْبَةَ أَنْشَدَهُ ابْنُ دُرَيْدٍ : يَرْمِي الْجَلَامِيدَ بِجُلْمُودِ مِدَقِّ اسْتَشْهَدَ بِهِ عَلَى أَنَّ الْمِدَقَّ مَا دَقَقْتُ بِهِ الشَّيْءَ ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فَمِدَقٌّ بَدَلٌ مِنْ جُلْمُودٍ ، وَالسَّابِقُ إِلَيَّ مِنْ هَذَا أَنَّهُ مِفْعَلٌ مِنْ قَوْلِكَ : حَافِرٌ مِدَقٌّ أَيْ يَدُقُّ الْأَشْيَاءَ ، كَقَوْلِكَ : رَجُلٌ مِطْعَنٌ ، فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَهُوَ هُنَا صِفَةٌ لِجُلْمُودٍ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : مُدُقٌّ وَأَخَوَاتُهُ وَهِيَ مُسْعُطٌ وَمُنْخُلٌ وَمُدْهُنٌ وَمُنْصُلٌ وَمُكْحُلَةٌ جَاءَتْ نَوَادِرَ ، بِضَمِّ الْمِيمِ ، وَمَوْضِعُ الْعَيْنِ مِنْ مُفْعُلٍ ، وَسَائِرُ كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى مِفْعَلٍ وَمِفْعَلَةٍ فِيمَا يُعْتَمَلُ بِهِ نَحْوَ مِخْرَزٍ وَمِقْطَعٍ وَمِسَلَّةٍ وَمَا أَشْبَهَهَا . وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ فِي الْكَيْلِ قَالَ : لَا دَقَّ وَلَا زَلْزَلَةَ ; هُوَ أَنْ يَدُقَّ مَا فِي الْمِكْيَالِ مِنَ الْمَكِيلِ حَتَّى يَنْضَمَّ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ . وَالدَّقَّاقَةُ : شَيْءٌ يُدَقُّ بِهِ الْأُرْزُ . وَالدَّقُوقَةُ وَالدَّوَاقُّ : الْبَقَرُ وَالْحُمُرُ الَّتِي تَدُوسُ الْبُرَّ . وَالدُّقَاقَةُ وَالدُّقَاقُ : مَا انْدَقَّ مِنَ الشَّيْءِ ، وَهُوَ التُّرَابُ اللَّيِّنُ الَّذِي كَسَحَتْهُ الرِّيحُ مِنَ الْأَرْضِ . وَدُقَقُ التُّرَابِ : دُقَاقُهُ ، وَاحِدَتُهَا دُقَّةٌ ; قَالَ رُؤْبَةُ : تَبْدُو لَنَا أَعْلَامُهُ بَعْدَ الْغَرَقْ فِي قِطَعِ الْآلِ وَهَبْوَاتِ الدُّقَقْ وَالدُّقَاقُ : فُتَاتُ كُلِّ شَيْءٍ دُقَّ . وَالدُّقَّةُ وَالدُّقَقُ : مَا تَسْهَكُ بِهِ الرِّيحُ مِنَ الْأَرْضِ ; وَأَنْشَدَ : بِسَاهِكَاتٍ دُقَقٍ وَجَلْجَالْ وَفِي مُنَاجَاةِ مُوسَى - عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : سَلْنِي حَتَّى الدُّقَّةَ ; هِيَ بِتَشْدِيدِ الْقَافِ : الْمِلْحُ الْمَدْقُوقُ ، وَهِيَ أَيْضًا مَا تَسْحَقُهُ الرِّيحُ مِنَ التُّرَابِ . وَالدِّقَّةُ : مَصْدَرُ الدَّقِيقِ ، تَقُولُ : دَقَّ الشَّيْءُ يَدِقُّ دِقَّةً ، وَهُوَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فِي الْمَعْنَى . وَالدَّقِيقُ : الطَّحِينُ . وَالرَّجُلُ الْقَلِيلُ الْخَيْرِ هُوَ الدَّقِيقُ . وَالدَّقِيقُ : الْأَمْرُ الْغَامِضُ . وَالدَّقِيقُ : الشَّيْءُ لَا غِلَظَ لَهُ . وَأَهْلُ مَكَّةَ يُسَمُّونَ تَوَابِلَ الْقِدْرِ كُلَّهَا دُقَّةً ; ابْنُ سِيدَهْ : الدُّقَّةُ التَّوَابِلُ وَمَا خُلِطَ بِهِ مِنَ الْأَبْزَارِ نَحْوَ الْقِزْحِ وَمَا أَشْبَهَهُ . وَالدُّقَّةُ : الْمِلْحُ وَمَا خُلِطَ بِهِ مِنَ الْأَبْزَارِ ، وَقِيلَ : الدُّقَّةُ الْمِلْحُ الْمَدْقُوقُ وَحْدَهُ . وَمَا لَهُ دُقَّةٌ أَيْ مَا لَهُ مِلْحٌ . وَامْرَأَةٌ لَا دُقَّةَ لَهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ مَلِيحَةً . وَإِنَّ فُلَانَةَ لَقَلِيلَةُ الدُّقَّةِ إِذَا لَمْ تَكُنْ مَلِيحَةً ، وَقَالَ كُرَاعٌ : رَجُلٌ دَقِمٌ مَدْقُوقُ الْأَسْنَانِ عَلَى الْمَثَلِ مُشْتَقٌّ مِنَ الدَّقِّ ، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ ، وَهَذَا يُبْطِلُهُ التَّصْرِيفُ . وَالدِّقُّ : كُلُّ شَيْءٍ دَقَّ وَصَغُرَ ; تَقُولُ : مَا رَزَأْتُهُ دِقًّا وَلَا جِلًّا . وَالدِّقُّ : نَقِيضُ الْجِلِّ ، وَقِيلَ : هُوَ صِغَارُهُ دُونَ جَلِّهِ وَجِلِّهِ ، وَقِيلَ : هُوَ صِغَارُهُ وَرَدِيئُهُ ، شَيْءٌ دِقٌّ وَدَقِيقٌ وَدُقَاقٌ . وَدِقُّ الشَّجَرِ : صِغَارُهُ ، وَقِيلَ : خِسَاسُهُ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الدِّقُّ مَا دَقَّ عَلَى الْإِبِلِ مِنَ النَّبْتِ وَلَانَ فَيَأْكُلُهُ الضَّعِيفُ مِنَ الْإِبِلِ وَالصَّغِيرُ وَالْأَدْرَدُ وَالْمَرِيضُ ، وَقِيلَ : دِقُّهُ صِغَارُ وَرَقِهِ ; قَالَ جُبَيْهَا الْأَشْجَعِيُّ : فَلَوْ أَنَّهَا قَامَتْ بِظِنْبٍ مُعَجَّمٍ نَفَى الْجَدْبُ عَنْهُ دِقَّهُ ، فَهْوَ كَالِحُ وَرَوَاهُ ابْنُ دُرَيْدٍ : فَلَوْ أَنَّهَا طَافَتْ بِنَبْتٍ مُشَرْشَرٍ نَفَى الدِّقَّ عَنْهُ جَدْبُهُ ، فَهْوَ كَالِحُ الْمُشَرْشَرُ : الَّذِي قَدْ شَرْشَرَتْهُ الْمَاشِيَةُ أَيْ أَكَلَتْهُ . وَالدَّقِيقُ : الطِّحْنُ . وَالدَّقِيقِيُّ : بَائِعُ الدَّقِيقِ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَلَا يُقَالُ : دَقَّاقٌ . وَرَجُلٌ دَقِيقٌ بَيِّنُ الدِّقِّ : قَلِيلُ الْخَيْرِ بَخِيلٌ ; قَالَ : وَإِنْ جَاءَكُمْ مِنَّا غَرِيبٌ بِأَرْضِكُمْ لَوَيْتُمْ لَهُ ، دِقًّا ، جُنُوبَ الْمَنَاخِرِ وَشَيْءٌ دَقِيقٌ : غَامِضٌ . وَالدَّقِيقُ : الَّذِي لَا غِلَظَ لَهُ خِلَافُ الْغَلِيظِ ، وَكَذَلِكَ الدُّقَاقُ بِالضَّمِّ . وَالدِّقُّ ، بِالْكَسْرِ ، مِثْلُهُ ، وَمِنْهُ حُمَّى الدِّقِّ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْفَرْقُ بَيْنَ الدَّقِيقِ وَالرَّقِيقِ أَنَّ الدَّقِيقَ خِلَافُ الْغَلِيظِ ، وَالرَّقِيقَ خِلَافُ الثَّخِينِ ، وَلِهَذَا يُقَالُ : حَسَاءٌ رَقِيقٌ وَحَسَاءٌ ثَخِينٌ ، وَلَا يُقَالُ فِيهِ : حَسَاءٌ دَقِيقٌ . وَيُقَالُ : سَيْفٌ دَقِيقُ الْمَضْرِبِ ، وَرُمْحٌ دَقِيقٌ ، وَغُصْنٌ دَقِيقٌ كَمَا تَقُولُ : رُمْحٌ غَلِيظٌ وَغُصْنٌ غَلِيظٌ ، وَكَذَلِكَ حَبْلٌ دَقِيقٌ وَحَبْلٌ غَلِيظٌ ، وَقَدْ يُوقَعُ الدَّقِيقُ مِنْ صِفَةِ الْأَمْرِ الْحَقِيرِ الصَّغِيرِ ، فَيَكُونُ ضِدَّهُ ال