ردف

هـ ) فِي حَدِيثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ أَنَّ مُعَاوِيَةَ سَأَلَهُ أَنْ يُرْدِفَهُ وَقَدْ صَحِبَهُ فِي طَرِيقٍ ، فَقَالَ : لَسْتَ مِنْ أَرْدَافِ الْمُلُوكِ . هُمُ الَّذِينَ يَخْلُفُونَهُمْ فِي الْقِيَامِ بِأَمْرِ الْمَمْلَكَةِ بِمَنْزِلَةِ الْوُزَرَاءِ فِي الْإِسْلَامِ ، وَاحِدُهُمْ رِدْفٌ ، وَالِاسْمُ الرِّدَافَةُ كَالْوِزَارَةِ . * وَفِي حَدِيثِ بَدْرٍ فَأَمَدَّهُمُ اللَّهُ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ . أَيْ مُتَتَابِعِينَ يُرْدِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى أَكْتَافِهَا أَمْثَالُ النَّوَاجِذِ شَحْمًا تَدْعُونَهُ أَنْتُمْ الرَّوَادِفَ هِيَ طَرَائِقُ الشَّحْمِ ، وَاحِدَتُهَا رَادِفَةٌ .

ردف : الرِّدْفُ : مَا تَبِعَ الشَّيْءَ . وَكُلُّ شَيْءٍ تَبِعَ شَيْئًا ، فَهُوَ رِدْفُهُ ، وَإِذَا تَتَابَعَ شَيْءٌ خَلْفَ شَيْءٍ ، فَهُوَ التَّرَادُفُ ، وَالْجَمْعُ الرُّدَافَى ، قَالَ لَبِيدٌ : عُذَافِرَةٌ تَقَمَّصُ بِالرُّدَافَى تَخَوَّنَهَا نُزُولِي وَارْتِحَالِي وَيُقَالُ : جَاءَ الْقَوْمُ رُدَافَى أَيْ : بَعْضُهُمْ يَتْبَعُ بَعْضًا . وَيُقَالُ لِلْحُدَاةِ الرُّدَافَى ، وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ لِلرَّاعِي : وَخُودٌ مِنَ اللَّائِي تَسَمَّعْنَ بِالضُّحَى قَرِيضَ الرُّدَافَى بِالْغِنَاءِ الْمُهَوِّدِ وَقِيلَ : الرُّدَافَى الرَّدِيفُ . وَهَذَا أَمْرٌ لَيْسَ لَهُ رِدْفٌ أَيْ : لَيْسَ لَهُ تَبِعَةٌ . وَأَرْدَفَهُ أَمْرٌ : لُغَةٌ فِي رَدِفَهُ مِثْلَ تَبِعَهُ وَأَتْبَعَهُ بِمَعْنًى ، قَالَ خُزَيْمَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ نَهْدٍ : إِذَا الْجَوْزَاءُ أَرْدَفَتِ الثُّرَيَّا ظَنَنْتُ بِآلِ فَاطِمَةَ الظُّنُونَا يَعْنِي فَاطِمَةَ بِنْتَ يَذْكُرَ بْنِ عَنَزَةَ أَحَدِ الْقَارِظَيْنِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِثْلُ هَذَا الْبَيْتِ قَوْلُ الْآخَرِ : قَلَامِسَةٌ سَاسُوا الْأُمُورَ فَأَحْسَنُوا سِيَاسَتَهَا حَتَّى أَقَرَّتْ لِمُرْدِفِ قَالَ : وَمَعْنَى بَيْتِ خُزَيْمَةَ عَلَى مَا حَكَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ السَّرَّاجِ أَنَّ الْجَوْزَاءَ تَرْدَفُ الثُّرَيَّا فِي اشْتِدَادِ الْحَرِّ فَتَتَكَبَّدُ السَّمَاءَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ ، وَعِنْدَ ذَلِكَ تَنْقَطِعُ الْمِيَاهُ وَتَجِفُّ فَتَتَفَرَّقُ النَّاسُ فِي طَلَبِ الْمِيَاهِ فَتَغِيبُ عَنْهُ مَحْبُوبَتُهُ ، فَلَا يَدْرِي أَيْنَ مَضَتْ وَلَا أَيْنَ نَزَلَتْ . وَفِي حَدِيثِ بَدْرٍ : فَأَمَدَّهُمُ اللَّهُ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ أَيْ : مُتَتَابِعِينَ يَرْدَفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . وَرَدْفُ كُلِّ شَيْءٍ : مُؤَخَّرُهُ . وَالرِّدْفُ : الْكَفَلُ وَالْعَجُزُ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ عَجِيزَةَ الْمَرْأَةِ ، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَرْدَافُ . وَالرَّوَادِفُ : الْأَعْجَازُ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَا أَدْرِي أَهْوَ جَمْعُ رِدْفٍ ، نَادِرٌ أَمْ هُوَ جَمْعُ رَادِفَةٍ ، وَكُلُّهُ مِنَ الْإِتْبَاعِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : عَلَى أَكْتَافِهَا أَمْثَالُ النَّوَاجِدِ شَحْمًا تَدْعُونَهُ أَنْتُمُ الرَّوَادِفَ ، هِيَ طَرَائِقُ الشَّحْمِ ، وَاحِدَتُهَا رَادِفَةٌ . وَتَرَادَفَ الشَّيْءُ : تَبِعَ بَعْضُهُ بَعْضًا . وَالتَّرَادُفُ : التَّتَابُعُ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : تَعَاوَنُوا عَلَيْهِ وَتَرَادَفُوا بِمَعْنًى . وَالتَّرَادُفُ : كِنَايَةٌ عَنْ فِعْلٍ قَبِيحٍ ، مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ . وَالِارْتِدَافُ : الِاسْتِدْبَارُ . يُقَالُ : أَتَيْنَا فُلَانًا فَارْتَدَفْنَاهُ أَيْ : أَخَذْنَاهُ مِنْ وَرَائِهِ أَخْذًا ، عَنِ الْكِسَائِيِّ . وَالْمُتَرَادِفُ : كُلُّ قَافِيَةٍ اجْتَمَعَ فِي آخِرِهَا سَاكِنَانِ وَهِيَ مُتَفَاعِلَانْ وَمُسْتَفْعِلَانْ وَمُفَاعِلَانْ وَمُفْتَعَلَانْ وَفَاعِلَتَانْ وَفِعْلَتَانْ وَفِعْلِيَانْ وَمَفْعُولَانْ وَفَاعِلَانْ وَفِعْلَانْ وَمَفَاعِيلْ وَفُعُولْ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ ; لِأَنَّ غَالِبَ الْعَادَةِ فِي أَوَاخِرِ الْأَبْيَاتِ أَنْ يَكُونَ فِيهَا سَاكِنٌ وَاحِدٌ ، رَوِيًّا مُقَيَّدًا كَانَ أَوْ وَصْلًا أَوْ خُرُوجًا ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ فِي هَذِهِ الْقَافِيَةِ سَاكِنَانِ مُتَرَادِفَانِ كَانَ أَحَدُ السَّاكِنِينَ رَدْفَ الْآخَرِ وَلَاحِقًا بِهِ . وَأَرْدَفَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ وَأَرْدَفَهُ عَلَيْهِ : أَتْبَعَهُ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَأَرْدَفَتْ خَيْلًا عَلَى خَيْلٍ لِي كَالثِّقْلِ إِذْ عَالَى بِهِ الْمُعَلِّي وَرَدِفَ الرَّجُلَ وَأَرْدَفَهُ : رَكِبَ خَلْفَهُ ، وَارْتَدَفَهُ خَلْفَهُ عَلَى الدَّابَّةِ . وَرَدِيفُكَ : الَّذِي يُرَادِفُكَ ، وَالْجَمْعُ رُدَفَاءُ ، وَرُدَافَى كَالْفُرَادَى جَمْعُ الْفَرِيدِ . أَبُو الْهَيْثَمِ : يُقَالُ رَدَفْتُ فُلَانًا أَيْ : صِرْتُ لَهُ رِدْفًا . الزَّجَّاجُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ مَعْنَاهُ يَأْتُونَ فِرْقَةً بَعْدَ فِرْقَةٍ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : مُرْدِفِينَ مُتَتَابِعِينَ ، قَالَ : وَمُرْدَفِينَ فُعِلَ بِهِمْ . وَرَدِفْتُهُ وَأَرْدَفْتُهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، شَمِرٌ : رَدِفْتُ وَأَرْدَفْتُ إِذَا فَعَلْتَ بِنَفْسِكَ فَإِذَا فَعَلْتَ بِغَيْرِكَ فَأَرْدَفْتَ لَا غَيْرَ . قَالَ الزَّجَّاجُ : يُقَالُ رَدِفْتُ الرَّجُلَ إِذَا رَكِبْتُ خَلْفَهُ ، وَأَرْدَفْتُهُ أَرْكَبْتُهُ خَلْفِي ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَأَنْكَرَ الزُّبَيْدِيُّ أَرْدَفْتُهُ بِمَعْنَى أَرْكَبْتَهُ مَعَكَ ، قَالَ : وَصَوَابُهُ ارْتَدَفْتُهُ ، فَأَمَّا أَرْدَفْتُهُ وَرَدِفْتُهُ ، فَهُوَ أَنْ تَكُونَ أَنْتَ رِدْفًا ، لَهُ وَأَنْشَدَ : إِذَا الْجَوْزَاءُ أَرْدَفَتِ الثُّرَيَّا لِأَنَّ الْجَوْزَاءَ خَلْفَ الثُّرَيَّا كَالرِّدْفِ . الْجَوْهَرِيُّ : الرِّدْفُ الْمُرْتَدِفُ وَهُوَ الَّذِي يَرْكَبُ خَلْفَ الرَّاكِبِ . وَالرَّدِيفُ : الْمُرْتَدِفُ ، وَالْجَمْعُ رِدَافٌ . وَاسْتَرْدَفَهُ : سَأَلَهُ أَنْ يُرْدِفَهُ . وَالرِّدْفُ : الرَّاكِبُ خَلْفَكَ . وَالرِّدْفُ : الْحَقِيبَةُ وَنَحْوُهَا مِمَّا يَكُونُ وَرَاءَ الْإِنْسَانِ كَالرِّدْفِ ، قَالَ الشَّاعِرُ : فَبِتُّ عَلَى رَحْلِي وَبَاتَ مَكَانَهُ أُرَاقِبُ رِدْفِي تَارَةً وَأُبَاصِرُهْ وَمُرَادَفَةُ الْجَرَادِ : رُكُوبُ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالثَّالِثُ عَلَيْهِمَا . وَدَابَّةٌ لَا تُرْدِفُ وَلَا تَرَادِفُ أَيْ : لَا تَقْبَلُ رَدِيفًا . اللَّيْثُ : يُقَالُ هَذَا الْبِرْذَوْنُ لَا يُرْدِفُ وَلَا يُرَادِفُ أَيْ : لَا يَدَعُ رَدِيفًا يَرْكَبُهُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : كَلَامُ الْعَرَبِ لَا يُرَادِفُ وَأَمَّا لَا يُرْدِفُ فَهُوَ مُوَلَّدٌ مِنْ كَلَامِ أَهْلِ الْحَضَرِ . وَالرِّدَافُ : مَوْضِعُ مَرْكَبِ الرَّدِيفِ ، قَالَ : لِيَ التَّصْدِيرُ فَاتْبَعْ فِي الرِّدَافِ وَأَرْدَافُ النُّجُومِ : تَوَالِيهَا وَتَوَابِعُهَا . وَأَرْدَفَتِ النُّجُومُ أَيْ : تَوَالَتْ . وَالرِّدْفُ وَالرَّدِيفُ : كَوْكَبٌ يَقْرُبُ مِنَ النَّسْرِ الْوَاقِعِ . وَالرَّدِيفُ فِي قَوْلِ أَصْحَابِ النُّجُومِ : هُوَ النَّجْمُ النَّاظِرُ إِلَى ا