رزم

هـ ) فِيهِ إِنَّ نَاقَتَهُ تَلَحْلَحَتْ وَأَرْزَمَتْ أَيْ صَوَّتَتْ . وَالْإِرْزَامُ : الصَّوْتُ لَا يُفْتَحُ بِهِ الْفَمُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَكَانَ فِيهِمْ رَجُلٌ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ رَازِمٍ . هِيَ الَّتِي لَا تَتَحَرَّكُ مِنَ الْهُزَالِ . وَنَاقَةٌ رَازِمٌ ، أَيْ ذَاتُ رُزَامٍ ، كَامْرَأَةٍ حَائِضٍ . وَقَدْ رَزَمَتْ رُزَامًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ خُزَيْمَةَ فِي رِوَايَةِ الطَّبَرَانِيِّ تَرَكَتِ الْمُخَّ رُزَامًا إِنْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ فَيَكُونُ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ تَقْدِيرُهُ : تَرَكَتْ ذَوَاتَ الْمُخِّ رُزَامًا ، وَيَكُونُ " رُزَامًا " جَمْعَ رَازِمٍ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ إِذَا أَكَلْتُمْ فَرَازِمُوا الْمُرَازَمَةُ : الْمُلَازَمَةُ وَالْمُخَالَطَةُ . أَرَادَ اخْلِطُوا الْأَكْلَ بِالشُّكْرِ وَقُولُوا بَيْنَ اللُّقَمِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ . وَقِيلَ : أَرَادَ اخْلِطُوا أَكْلَكُمْ ، فَكُلُوا لَيِّنًا مَعَ خَشِنٍ ، وَسَائِغًا مَعَ جَشِبٍ . وَقِيلَ : الْمُرَازَمَةُ فِي الْأَكْلِ : الْمُعَاقَبَةُ ، وَهُوَ أَنْ يَأْكُلَ يَوْمًا لَحْمًا ، وَيَوْمًا لَبَنًا ، وَيَوْمًا تَمْرًا ، وَيَوْمًا خُبْزًا قِفَارًا . يُقَالُ لِلْإِبِلِ إِذَا رَعَتْ يَوْمًا خُلَّةً وَيَوْمًا حَمْضًا : قَدْ رَازَمَتْ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ أَنَّهُ أَمَرَ بِغَرَائِرَ جُعِلَ فِيهِنَّ رِزَمٌ مِنْ دَقِيقٍ جَمْعُ رِزْمَةٍ وَهِيَ مِثْلُ ثُلُثِ الْغِرَارَةِ أَوْ رُبُعِهَا .

رزم : الرَّزَمَةُ - بِالتَّحْرِيكِ : ضَرْبٌ مِنْ حَنِينِ النَّاقَةِ عَلَى وَلَدِهَا حِينَ تَرْأَمُهُ ، وَقِيلَ : هُوَ دُونَ الْحَنِينِ وَالْحَنِينُ أَشَدُّ مِنَ الرَّزَمَةِ . وَفِي الْمَثَلِ : لَا خَيْرَ فِي رَزَمَةٍ لَا دِرَّةَ فِيهَا ، ضُرِبَ مَثَلًا لِمَنْ يُظْهِرُ مَوَدَّةً وَلَا يُحَقِّقُ ، وَقِيلَ : لَا جَدْوَى مَعَهَا ، وَقَدْ أَرْزَمَتْ عَلَى وَلَدِهَا ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَذْلَمِيُّ يَصِفُ الْإِبِلَ : تُبِينُ طِيبَ النَّفْسِ فِي إِرْزَامِهَا يَقُولُ : تُبِينُ فِي حَنِينِهَا أَنَّهَا طَيِّبَةُ النَّفْسِ فَرِحَةٌ . وَأَرْزَمَتِ الشَّاةُ عَلَى وَلَدِهَا : حَنَّتْ . وَأَرْزَمَتِ النَّاقَةُ إِرْزَامًا ، وَهُوَ صَوْتٌ تُخْرِجُهُ مِنْ حَلْقِهَا لَا تَفْتَحُ بِهِ فَاهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ نَاقَتَهُ تَلَحْلَحَتْ وَأَرْزَمَتْ أَيْ : صَوَّتَتْ . وَالْإِرْزَامُ : الصَّوْتُ لَا يُفْتَحُ بِهِ الْفَمُ ، وَقِيلَ فِي الْمَثَلِ : رَزَمَةٌ وَلَا دِرَّةٌ ، قَالَ : يُضْرَبُ لِمَنْ يَعِدُ وَلَا يَفِي ، وَيُقَالُ : لَا أَفْعَلُ ذَلِكَ مَا أَرْزَمَتْ أُمُّ حَائِلٍ . وَرَزَمَةُ الصَّبِيِّ : صَوْتُهُ . وَأَرْزَمَ الرَّعْدُ : اشْتَدَّ صَوْتُهُ ، وَقِيلَ : هُوَ صَوْتٌ غَيْرُ شَدِيدٍ ، وَأَصْلُهُ مِنْ إِرْزَامِ النَّاقَةِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الرَّزَمَةُ الصَّوْتُ الشَّدِيدُ . وَرَزَمَةُ السِّبَاعِ : أَصْوَاتُهَا . وَالرَّزِيمُ : الزَّئِيرُ ، قَالَ : لَأُسُودُهُنَّ عَلَى الطَّرِيقِ رَزِيمُ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِشَاعِرٍ : تَرَكُوا عِمْرَانَ مُنْجَدِلًا لِلسِّبَاعِ حَوْلَهُ رَزَمَهْ وَالْإِرْزَامُ : صَوْتُ الرَّعْدِ ، وَأَنْشَدَ : وَعَشِيَّةٌ مُتَجَاوِبٌ إِرْزَامُهَا شَبَّهَ رَزَمَةَ الرَّعْدِ بِرَزَمَةِ النَّاقَةِ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الْمِرْزَمُ مِنَ الْغَيْثِ وَالسَّحَابِ الَّذِي لَا يَنْقَطِعُ رَعْدُهُ ، وَهُوَ الرَّزِمُ أَيْضًا عَلَى النَّسَبِ ، قَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْعَرَبِ تَرْثِي أَخَاهَا : جَادَ عَلَى قَبْرِكَ غَيْ ثٌ مِنْ سَمَاءٍ رَزِمَهْ وَأَرْزَمَتِ الرِّيحُ فِي جَوْفِهِ كَذَلِكَ . وَرَزَمَ الْبَعِيرُ يَرْزِمُ وَيَرْزُمُ رُزَامًا وَرُزُومًا : سَقَطَ مَنْ جُوعٍ أَوْ مَرَضٍ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : رَزَمَ الْبَعِيرُ وَالرَّجُلُ وَغَيْرُهُمَا يَرْزُمُ رُزُومًا وَرُزَامًا إِذَا كَانَ لَا يَقْدِرُ عَلَى النُّهُوضِ رَزَاحًا وَهُزَالًا . وَقَالَ مُرَّةً : الرَّازِمُ الَّذِي قَدْ سَقَطَ فَلَا يَقْدِرُ أَنْ يَتَحَرَّكَ مِنْ مَكَانِهِ ، قَالَ : وَقِيلَ لِابْنَةِ الْخُسِّ : هَلْ يُفْلِحُ الْبَازِلُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ وَهُوَ رَازِمٌ ، الْجَوْهَرِيُّ : الرَّازِمُ مِنَ الْإِبِلِ الثَّابِتُ عَلَى الْأَرْضِ الَّذِي لَا يَقُومُ مِنَ الْهُزَالِ . وَرَزَمَتِ النَّاقَةُ تَرْزُمُ وَتَرْزِمُ رُزُومًا وَرُزَامًا - بِالضَّمِّ - : قَامَتْ مِنَ الْإِعْيَاءِ وَالْهُزَالِ فَلَمْ تَتَحَرَّكْ ، فَهِيَ رَازِمٌ ، وَفِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ : وَكَانَ فِيهِمْ رَجُلٌ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ رَازِمٍ أَيْ : لَا تَتَحَرَّكُ مِنَ الْهُزَالِ . وَنَاقَةٌ رَازِمٌ : ذَاتُ رُزَامٍ كَامْرَأَةٍ حَائِضٍ . وَفِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ فِي رِوَايَةِ الطَّبَرَانِيِّ : تَرَكَتِ الْمُخَّ رِزَامًا ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : إِنْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ فَتَكُونُ عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ ، تَقْدِيرُهُ : تَرَكَتْ ذَوَاتَ الْمُخِّ رِزَامًا وَيَكُونُ " رِزَامًا " جَمْعَ رَازِمٍ ، وَإِبِلٌ رَزْمَى . وَرَزَمَ الرَّجُلُ عَلَى قَرْنِهِ إِذَا بَرَكَ عَلَيْهِ . وَأَسَدٌ رَزَامَةٌ وَرَزَامٌ وَرُزَمٌ : يَبْرُكُ عَلَى فَرِيسَتِهِ ، قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ : يَخْشَى عَلَيْهِمْ مِنَ الْأَمْلَاكِ نَابِخَةً مِنَ النَّوَابِخِ مِثْلَ الْحَادِرِ الرُّزَمِ قَالُوا : أَرَادَ الْفِيلَ ، وَالْحَادِرُ : الْغَلِيظُ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الَّذِي فِي شَعَرِهِ الْخَادِرُ ، بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ، وَهُوَ الْأَسَدُ فِي خِدْرِهِ ، وَالنَّابِخَةُ : الْمُتَجَبِّرُ ، وَالرُّزَمُ : الَّذِي قَدْ رَزَمَ مَكَانَهُ ، وَالضَّمِيرُ فِي يَخْشَى يَعُودُ عَلَى ابْنِ جُعْشُمَ فِي الْبَيْتِ قَبْلَهُ ، وَهُوَ : يَهْدِي ابْنُ جُعْشُمَ لِلْأَنْبَاءِ نَحْوَهُمُ لَا مُنْتَأَى عَنْ حِيَاضِ الْمَوْتِ وَالْحُمَمِ وَالْأَسَدُ يُدْعَى رُزَمًا ; لِأَنَّهُ يَرْزِمُ عَلَى فَرِيسَتِهِ . وَيُقَالُ لِلثَّابِتِ الْقَائِمِ عَلَى الْأَرْضِ : رُزَمٌ ، مِثَالُ هُبَعٍ . وَيُقَالُ : رَجُلٌ مُرْزِمٌ لِلثَّابِتِ عَلَى الْأَرْضِ . وَالرِّزَامُ مِنَ الرِّجَالِ : الصَّعْبُ الْمُتَشَدِّدُ ، قَالَ الرَّاجِزُ : أَيَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ الرِّزَامُ أَنْتُمْ حُمَاةٌ وَأَبُوكُمْ حَامِ لَا تُسْلِمُونِي لَا يَحِلُّ إِسْلَامِ لَا تَمْنَعُونِي فَضْلَكُمْ بَعْدَ الْعَامِ وَيُرْوَى الرُّزَّامُ جَمْعُ رَازِمٍ . اللَّيْثُ : الرِّزْمَةُ مِنَ الثِّيَابِ مَا شُدَّ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَأَصْلُهُ فِي الْإِبِلِ إِذَا رَعَتْ يَوْمًا خُلَّةً وَيَوْمًا حَمْضًا . قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الرِّزْمَةُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الَّتِي فِيهَا ضُرُوبٌ مِنَ الثِّيَابِ وَأَخْلَاطٌ ، مِنْ قَوْلِهِمْ رَازَمَ فِي أَكْلِهِ إِذَا خَلَطَ بَعْضًا بِبَعْضٍ . وَالرِّزْمَةُ : الْكَارَّةُ مِنَ الثِّيَابِ . وَقَدْ رَزَّمْتُهَا تَرْزِيمًا إِذَا شَدَدْتُهَا رِزَمًا . وَرَزَمَ الشَّيْءَ يَرْزِمُهُ وَيَرْزُمُهُ رَزْمًا وَرَزَّمَهُ : جَمَعَهُ فِي ثَوْبٍ ، وَهِيَ الرِّزْمَةُ أَيْضًا لِمَا بَقِيَ فِي الْجُلَّةِ مِنَ التَّمْرِ ، يَكُونُ نِصْفَهَا أَوْ ثُلُثَهَا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : أَنَّهُ أَعْطَى رَجُلًا جَزَائِرَ وَجَعَلَ غَرَائِرَ عَلَيْهِنَّ فِيهِنَّ مِنْ رِزَمٍ مِنْ دَقِيقٍ ، قَالَ شَمِرٌ : الرِّزْمَةُ قَدَرُ ثُلُثِ الْغِرَارَةِ أَوْ رُبُعُهَا مِنْ تَمْرٍ أَوْ دَقِيقٍ ، قَالَ زَيْدُ بْنُ كَثْوَةَ : الْقَوْسُ قَدْرُ رُبُعِ الْجُلَّةِ مِنَ التَّمْرِ ، قَالَ : وَمِثْلُهَا الرِّزْمَةُ . وَرَازَمَ بَيْنَ ضَرْبَيْنِ مِنَ الطَّعَامِ ، وَرَازَمَتِ الْإِبِلُ الْعَامَ : رَعَتْ حَمْضًا مَرَّةً وَخُلَّةً مَرَّةً أُخْرَى ، قَالَ الرَّاعِي يُخَاطِبُ نَ