رمص

س ) فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ الصِّبْيَانُ يُصْبِحُونَ غُمْصًا رُمْصًا ، وَيُصْبِحُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَقِيلًا دَهِينًا أَيْ فِي صِغَرِهِ . يُقَالُ : غَمِصَتِ الْعَيْنُ وَرَمِصَتْ ، مِنَ الْغَمَصِ وَالرَّمَصِ ، وَهُوَ الْبَيَاضُ الَّذِي تَقْطَعُهُ الْعَيْنُ وَيَجْتَمِعُ فِي زَوَايَا الْأَجْفَانِ . وَالرَّمْصُ : الرَّطْبُ مِنْهُ ، وَالْغَمَصُ : الْيَابِسُ ، وَالْغُمْصُ وَالرُّمْصُ : جَمْعُ أَغْمَصَ وَأَرْمَصَ ، وَانْتَصَبَا عَلَى الْحَالِ لَا عَلَى الْخَبَرِ ، لِأَنَّ أَصْبَحَ تَامَّةٌ ، وَهِيَ بِمَعْنَى الدُّخُولِ فِي الصَّبَاحِ . قَالَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَلَمْ تَكْتَحِلْ حَتَّى كَادَتْ عَيْنَاهَا تَرْمَصَانِ وَيُرْوَى بِالضَّادِ ، مِنَ الرَّمْضَاءِ : شِدَّةُ الْحَرِّ ، يَعْنِي تَهِيجُ عَيْنَاهَا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ صَفِيَّةَ اشْتَكَتْ عَيْنَهَا حَتَّى كَادَتْ تَرْمَصُ وَإِنْ رُوِيَ بِالضَّادِ أَرَادَ حَتَّى تَحْمَى .

رمص : الرَّمَصُ فِي الْعَيْنِ : كَالْغَمَصِ وَهُوَ قَذًى تَلْفِظُ بِهِ ، وَقِيلَ : الرَّمَصُ مَا سَالَ ، وَالْغَمَصُ مَا جَمَدَ ، وَقِيلَ : الرَّمَصُ صِغَرُهَا وَلُزُوقُهَا ، رَمِصَ رَمَصًا وَهُوَ أَرْمَصُ ، وَقَدْ أَرْمَصَهُ الدَّاءُ ; وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ لِأَبِي مُحَمَّدٍ الْحَذْلَمِيِّ : مُرْمَصَةٌ مِنْ كِبَرٍ مَآقِيهِ الصِّحَاحُ : الرَّمَصُ ، بِالتَّحْرِيكِ ، وَسَخٌ يَجْتَمِعُ فِي الْمُوقِ ، فَإِنْ سَالَ فَهُوَ غَمَصٌ ، وَإِنْ جَمَدَ فَهُوَ رَمَصٌ ، وَقَدْ رَمِصَتْ عَيْنُهُ ، بِالْكَسْرِ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : كَانَ الصِّبْيَانُ يُصْبِحُونَ غُمْصًا رُمْصًا وَيُصْبِحُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَقِيلًا دَهِينًا أَيْ : فِي صِغَرِهِ . يُقَالُ : غَمِصَتِ الْعَيْنُ وَرَمِصَتْ مِنَ الْغَمَصِ وَالرَّمَصِ ، وَهُوَ الْبَيَاضُ الَّذِي تَقْطَعُهُ الْعَيْنُ وَيَجْتَمِعُ فِي زَوَايَا الْأَجْفَانِ ، وَالرَّمَصُ : الرَّطْبُ مِنْهُ ، وَالْغَمَصُ : الْيَابِسُ ; وَالْغُمْصُ وَالرُّمْصُ : جَمْعُ أَغْمَصَ وَأَرْمَصَ ، وَانْتَصَبَا عَلَى الْحَالِ لَا عَلَى الْخَبَرِ لِأَنَّ أَصْبَحَ تَامَّةٌ ، وَهِيَ بِمَعْنَى الدُّخُولِ فِي الصَّبَاحِ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَلَمْ تَكْتَحِلْ حَتَّى كَادَتْ عَيْنَاهَا تَرْمَصَانِ ، وَيُرْوَى بِالضَّادِ ، مِنَ الرَّمْضَاءِ وَشِدَّةِ الْحَرِّ . وَفِي حَدِيثِ صَفِيَّةَ : اشْتَكَتْ عَيْنَهَا حَتَّى كَادَتْ تَرْمَصُ ، فَإِنْ رُوِيَ بِالضَّادِ أَرَادَ حَتَّى كَادَتْ تَحْمَى . وَالشِّعْرَى الرُّمَيْصَاءُ : أَحَدُ كَوْكَبَيِ الذِّرَاعِ ، مُشْتَقٌّ مِنْ رَمَصِ الْعَيْنِ وَغَمَصِهَا ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِصِغَرِهَا وَقِلَّةِ ضَوْئِهَا . وَرَمَصَ اللَّهُ مُصِيبَتَهُ يَرْمُصُهَا رَمْصًا : جَبَرَهَا . وَرَمَصَ بَيْنَ الْقَوْمِ يَرْمُصُ رَمْصًا : أَصْلَحَ . وَرَمَصَ الشَّيْءَ : طَلَبَهُ وَلَمَسَهُ . وَرَمَصَ الرَّجُلُ لِأَهْلِهِ رَمْصًا : اكْتَسَبَ . وَرَمَصَتِ الدَّجَاجَةُ : ذَرَقَتْ . ابْنُ السِّكِّيتِ : يُقَالُ قَبَّحَ اللَّهُ أُمًّا رَمَصَتْ بِهِ أَيْ : وَلَدَتْهُ . وَالرَّمَصُ وَالرَّمِيصُ : مَوْضِعَانِ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : أَهْمَلَ الْجَوْهَرِيُّ مِنْ هَذَا الْفَصْلِ الرَّمِيصَ ، وَهُوَ بَقْلٌ أَحْمَرُ ; قَالَ عَدِيٌّ : أَحْمَرَ مَطْمُوثًا كَمَاءِ الرَّمِيصِ