زيح

فِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ أَيْ زَالَ وَذَهَبَ . يُقَالُ : زَاحَ عَنِّي الْأَمْرُ يَزِيحُ .

زيح : زَاحَ الشَّيْءُ يَزِيحُ زَيْحًا وَزُيُوحًا وَزِيُوحًا وَزَيَحَانًا ، وَانْزَاحَ : ذَهَبَ وَتَبَاعَدَ ؛ وَأَزَحْتُهُ وَأَزَاحَهُ غَيْرُهُ . وَفِي التَّهْذِيبِ : الزَّيْحُ ذَهَابُ الشَّيْءِ ، تَقُولُ : قَدْ أَزَحْتُ عِلَّتَهُ فَزَاحَتْ ، وَهِيَ تَزِيحُ ؛ وَقَالَ الْأَعْشَى : وَأَرْمَلَةٍ تَسْعَى بِشُعْثٍ ، كَأَنَّهَا وَإِيَّاهُمْ ، رُبْدٌ أَحَثَّتْ رِئَالَهَا هَنَأْنَا ، فَلَمْ تَمْنُنْ عَلَيْنَا ، فَأَصْبَحَتْ رَخِيَّةَ بَالٍ ، قَدْ أَزَحْنَا هُزَالَهَا ابْنُ بَرِّيٍّ : قَوْلُهُ : هَنَّأْنَا أَيْ أَطْعَمْنَا . وَالشُّعْثُ : أَوْلَادُهَا . وَالرُّبْدُ : النَّعَامُ . وَالرُّبْدَةُ : لَوْنُهَا . وَالرِّئَالُ : جَمْعُ رَأْلٍ ، وَهُوَ فَرْخُ النَّعَامِ . وَفِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ : زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ أَيْ زَالَ وَذَهَبَ . وَأَزَاحَ الْأَمْرَ : قَضَاهُ .