حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
الموسوعةغَرِيبُ الحَدِيثبجس

تنبجس

غَرِيبُ الحَدِيث٢ مرجعانوَرَدَ في ١ حديث
التَّعريفُ من المَعاجِم
  • النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ١ · صَفحة ٩٧
    حَرْفُ الْبَاءِ · بَجَسَ

    ( بَجَسَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " مَا مِنَّا إِلَّا رَجُلٌ بِهِ آمَّةٌ يَبْجُسُهَا الظُّفْرُ غَيْرَ الرَّجُلَيْنِ " يَعْنِي عُمَرَ وَعَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . الْآمَّةُ الشَّجَّةُ الَّتِي تَبْلُغُ أُمَّ الرَّأْسِ . وَيَبْجُسُهَا : يَفْجُرُهَا ، وَهُوَ مَثَلٌ ، أَرَادَ أَنَّهَا نَغِلَةٌ كَثِيرَةُ الصَّدِيدُ ، فَإِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَفْجُرَهَا بِظُفْرِهِ قَدَرَ عَلَى ذَلِكَ لِامْتِلَائِهَا وَلَمْ يَحْتَجْ إِلَى حَدِيدَةٍ يَشُقُّهَا بِهَا ، أَرَادَ لَيْسَ مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا وَفِيهِ شَيْءٌ غَيْرَ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَكَأَنَّهُ قَزَعَةٌ تَنْبَجِسُ " أَيْ تَنْفَجِرُ .

  • لسان العربجُزء ٢ · صَفحة ٢٠
    حَرْفُ الْبَاءِ · بجس

    [ بجس ] بجس : الْبَجْسُ : انْشِقَاقٌ فِي قِرْبَةٍ أَوْ حَجَرٍ أَوْ أَرْضٍ يَنْبُعُ مِنْهُ الْمَاءُ ، فَإِنْ لَمْ يَنْبُعْ فَلَيْسَ بِانْبِجَاسٍ ; وَأَنْشَدَ : وَكِيفَ غَرْبَيْ دَالِجٍ تَبَجَّسَا وَبَجَسْتُهُ أَبْجِسُهُ وَأَبْجُسُهُ بَجْسًا فَانْبَجَسَ وَبَجَّسْتُهُ فَتَبَجَّسَ ، وَمَاءٌ بَجِيسٌ : سَائِلٌ ; عَنْ كُرَاعٍ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا . وَالسَّحَابُ يَتَبَجَّسُ بِالْمَطَرِ وَالِانْبِجَاسُ عَامٌّ ، وَالنُّبُوعُ لِلْعَيْنِ خَاصَّةً . وَبَجَسْتُ الْمَاءَ فَانْبَجَسَ أَيْ فَجَرْتُهُ فَانْفَجَرَ . وَبَجَسَ الْمَاءُ بِنَفْسِهِ يَبْجُسُ ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى ، وَسَحَابٌ بُجْسٌ . وَانْبَجَسَ الْمَاءُ وَتَبَجَّسَ أَيْ : تَفَجَّرَ . وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ : مَا مِنَّا رَجُلٌ إِلَّا بِهِ آمَّةٌ يَبْجُسُهَا الظُّفُرُ إِلَّا الرَّجُلَيْنِ ، يَعْنِي : عَلِيًّا وَعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - . الْآمَّةُ : الشَّجَّةُ الَّتِي تَبْلُغُ أُمَّ الرَّأْسِ ، وَيَبْجُسُهَا : يَفْجُرُهَا ، وَهُوَ مَثَلٌ أَرَادَ أَنَّهَا نَغِلَةٌ كَثِيرَةُ الصَّدِيدِ ، فَإِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يُفَجِّرَهَا بِظُفُرِهِ قَدَرَ عَلَى ذَلِكَ لِامْتِلَائِهَا وَلَمْ يَحْتَجْ إِلَى حَدِيدَةٍ يَشُقُّهَا بِهَا ، أَرَادَ لَيْسَ مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا وَفِيهِ شَيْءٌ غَيْرُ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ . وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَكَأَنَّهُ قَزَعَةٌ يَتَبَجَّسُ ، أَيْ : يَتَفَجَّرُ . وَجَاءَنَا بِثَرِيدٍ يَتَبَجَّسُ أُدْمًا . وَبَجَّسَ الْمُخُّ : دَخَلَ فِي السُّلَامَى وَالْعَيْنِ فَذَهَبَ ، وَهُوَ آخِرُ مَا يَبْقَى ، وَالْمَعْرُوفُ عِنْدَ أَبِي عُبَيْدٍ : بَخَّسَ . وَبَجْسَةُ : اسْمُ عَيْنٍ .

شَواهِدُ مِن السُّنَّة (١–١ من ١)
يُذكَرُ مَعَهُ