صديد

( صَدُدَ ) * فِيهِ : يُسْقَى مِنْ صَدِيدِ أَهْلِ النَّارِ . الصَّدِيدُ : الدَّمُ وَالْقَيْحُ الَّذِي يَسِيلُ مِنَ الْجَسَدِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي الْكَفَنِ : " إِنَّمَا هُوَ لِلْمُهْلِ وَالصَّدِيدِ " . * وَفِيهِ : " فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ ذَلِكَ " . الصَّدُّ : الصَّرْفُ وَالْمَنْعُ . يُقَالُ : صَدَّهُ ، وَأَصَدَّهُ ، وَصَدَّ عَنْهُ . وَالصَّدُّ : الْهِجْرَانُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا " . أَيْ : يُعْرِضُ بِوَجْهِهِ عَنْهُ . وَالصَّدُّ : الْجَانِبُ .

[ صدد ] صدد : الصَّدُّ : الْإِعْرَاضُ وَالصُّدُوفُ . صَدَّ عَنْهُ يَصِدُّ وَيَصُدُّ صَدًّا وَصُدُودًا : أَعْرَضَ . وَرَجُلٌ صَادٌّ مِنْ قَوْمٍ صُدَّادٍ ، وَامْرَأَةٌ صَادَّةٌ مِنْ نِسْوَةٍ صَوَادَّ وَصُدَّادٍ أَيْضًا ؛ قَالَ الْقَطَامِيُّ : أَبْصَارُهُنَّ إِلَى الشُّبَّانِ مَائِلَةٌ وَقَدْ أَرَاهُنَّ عَنْهُمْ غَيْرَ صُدَّادِ وَيُقَالُ : صَدَّهُ عَنِ الْأَمْرِ يَصُدُّهُ صَدًّا مَنَعَهُ وَصَرَفَهُ عَنْهُ . قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ ؛ يُقَالُ عَنِ الْإِيمَانِ الْعَادَةُ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا ؛ لِأَنَّهَا نَشَأَتْ وَلَمْ تَعْرِفْ إِلَّا قَوْمًا يَعْبُدُونَ الشَّمْسَ فَصَدَّتْهَا الْعَادَةُ ، وَهِيَ عَادَتُهَا بِقَوْلِهِ : إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كَافِرِينَ ؛ الْمَعْنَى صَدَّهَا كَوْنُهَا مِنْ قَوْمٍ كَافِرِينَ عَنِ الْإِيمَانِ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ ذَلِكَ . وَصَدَّهُ عَنْهُ وَأَصَدَّهُ : صَرَفَهُ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ ؛ وَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : أَصَدَّ نِشَاصَ ذِي الْقَرْنَيْنِ حَتَّى تَوَلَّى عَارِضُ الْمَلِكِ الْهُمَامِ وَصَدَّدَهُ : كَأَصَدَّهُ ؛ وَأَنْشَدَ الْفَرَّاءُ لِذِي الرُّمَّةِ : أُنَاسٌ أَصَدُّوا النَّاسَ بِالسَّيْفِ عَنْهُمُ صُدُودَ السَّوَاقِي عَنْ أُنُوفِ الْحَوَائِمِ وَهَذَا الْبَيْتُ أَنْشَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُ عَلَى هَذَا النَّصِّ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَصَوَابُ إِنْشَادِهِ : صُدُودَ السَّوَاقِي عَنْ رُءُوسِ الْمَخَارِمِ وَالسَّوَاقِي : مَجَارِي الْمَاءِ . وَالْمَخْرِمُ : مُنْقَطَعُ أَنْفِ الْجَبَلِ . يَقُولُ : صَدُّوا النَّاسَ عَنْهُمْ بِالسَّيْفِ ، كَمَا صُدَّتْ هَذِهِ الْأَنْهَارُ عَنِ الْمَخَارِمِ فَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَرْتَفِعَ إِلَيْهَا . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : لَا صَدَّ عَنْ ذَلِكَ ؛ قَالَ : وَالتَّأْوِيلُ حَقًّا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَاكَ . وَصَدَّ يَصِدُّ صَدًّا : اسْتَغْرَبَ ضَحِكًا . وَصَدَّ يَصِدُّ صَدًّا : ضَجَّ وَعَجَّ . وَفِي التَّنْزِيلِ : وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ؛ وَقُرِئَ : يَصُدُّونَ فَيَصِدُّونَ يَضِجُّونَ وَيَعِجُّونَ ، كَمَا قَدَّمْنَا وَيَصُدُّونَ يُعْرِضُونَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . الْأَزْهَرِيُّ : تَقُولُ صَدَّ يَصِدُّ وَيَصُدُّ مِثْلَ شَدَّ يَشِدُّ وَيَشُدُّ ، وَالِاخْتِيَارُ يُصِدُّونَ بِالْكَسْرِ ، وَهِيَ قِرَاءَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَفَسَّرَهُ يَضِجُّونَ وَيَعُجُّونَ . وَقَالَ اللَّيْثُ : إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ؛ أَيْ يَضْحَكُونَ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَعَلَى قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِهِ الْعَمَلُ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : يُقَالُ : صَدَدْتُ فُلَانًا عَنْ أَمْرِهِ أَصُدُّهُ صَدًّا فَصَدَّ يَصُدُّ ، يَسْتَوِي فِيهِ لَفْظُ الْوَاقِعِ وَاللَّازِمِ ، فَإِذَا كَانَ الْمَعْنَى يَضِجُّ وَيَعِجُّ فَالْوَجْهُ الْجَيِّدُ صَدَّ يَصِدُّ مِثْلَ ضَجَّ يَضِجُّ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً ؛ فَالْمُكَاءُ الصَّفِيرُ وَالتَّصْدِيَةُ التَّصْفِيقُ ، وَقِيلَ لِلتَّصْفِيقِ : تَصْدِيَةٌ ؛ لِأَنَّ الْيَدَيْنِ تَتَصَافَقَانِ فَيُقَابِلُ صَفْقُ هَذِهِ صَفْقَ الْأُخْرَى ، وَصَدُّ هَذِهِ صَدَّ الْأُخْرَى ، وَهُمَا وَجْهَاهَا . وَالصَّدُّ : الْهِجْرَانُ ، وَمِنْهُ فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا ، أَيْ : يُعْرِضُ بِوَجْهِهِ عَنْهُ . ابْنُ سِيدَهْ : التَّصْدِيَةُ التَّصْفِيقُ وَالصَّوْتُ عَلَى تَحْوِيلِ التَّضْعِيفِ . قَالَ : وَنَظِيرُهُ قَصَّيْتُ أَظْفَارِي فِي حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ . قَالَ : وَقَدْ عَمِلَ فِيهِ سِيبَوَيْهِ بَابًا ، وَقَدْ ذَكَرَ مِنْهُ يَعْقُوبُ وَأَبُو عُبَيْدٍ أَحْرُفًا . الْأَزْهَرِيُّ : يُقَالُ صَدَّى يُصَدِّي تَصْدِيَةً إِذَا صَفَّقَ ، وَأَصْلُهُ صَدَّدَ يُصَدِّدُ ، فَكَثُرَتِ الدَّالَاتُ فَقُلِبَتْ إِحْدَاهُنَّ يَاءً ، كَمَا قَالُوا : قَصَّيْتُ أَظْفَارِي ، وَالْأَصْلُ قَصَّصْتُ أَظْفَارِي . قَالَ : قَالَ ذَلِكَ أَبُو عُبَيْدٍ وَابْنُ السِّكِّيتِ وَغَيْرُهُمَا . وَصَدِيدُ الْجُرْحِ : مَاؤُهُ الرَّقِيقُ الْمُخْتَلِطُ بِالدَّمِ قَبْلَ أَنْ تَغْلُظَ الْمِدَّةُ . وَفِي الْحَدِيثِ : يُسْقَى مِنْ صَدِيدِ أَهْلِ النَّارِ ؛ وَهُوَ الدَّمُ وَالْقَيْحُ الَّذِي يَسِيلُ مِنَ الْجَسَدِ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ الصِّدِّيقِ فِي الْكَفَنِ : إِنَّمَا هُوَ لِلْمُهْلِ وَالصَّدِيدِ ؛ ابْنُ سِيدَهْ : الصَّدِيدُ الْقَيْحُ الَّذِي كَأَنَّهُ مَاءٌ ، وَفِيهِ شُكْلَةٌ . وَقَدْ أَصَدَّ الْجُرْحُ وَصَدَّدَ أَيْ صَارَ فِيهِ الْمِدَّةُ . وَالصَّدِيدُ فِي الْقُرْآنِ : مَا يَسِيلُ مِنْ جُلُودِ أَهْلِ النَّارِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْحَمِيمُ إِذَا أُغْلِيَ حَتَّى خَثُرَ . وَصَدِيدُ الْفِضَّةِ : ذُؤَابَتُهَا عَلَى التَّشْبِيهِ ، وَبِذَلِكَ سُمِّيَ الْمُهْلَةُ . وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ ، قَالَ : الصَّدِيدُ مَا يَسِيلُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مِنَ الدَّمِ وَالْقَيْحِ . وَقَالَ اللَّيْثُ : الصَّدِيدُ الدَّمُ الْمُخْتَلِطُ بِالْقَيْحِ فِي الْجُرْحِ . وَفِي نَوَادِرِ الْأَعْرَابِ : الصِّدَادُ مَا اضْطَرَبَ ، وَهُوَ السِّتْرُ . ابْنُ بُزُرْجَ : الصَّدُودُ مَا دَلَكْتَهُ عَلَى مِرْآةٍ ثُمَّ كَحَلْتَ بِهِ عَيْنًا ، وَالصَّدُّ وَالصُّدُّ : الْجَبَلُ ؛ قَالَتْ لَيْلَى الْأَخْيَلِيَّةُ : أَنَابِغَ لَمْ تَنْبَغْ وَلَمْ تَكُ أَوَّلَا وَكُنْتَ صُنَيًّا بَيْنَ صَدَّيْنِ مَجْهَلَا وَالْجَمْعُ أَصْدَادٌ وَصُدُودٌ ، وَالسِّينُ فِيهِ لُغَةٌ ، وَالصَّدُّ : الْمُرْتَفِعُ مِنَ السَّحَابِ تَرَاهُ كَالْجَبَلِ ، وَالسِّينُ فِيهِ أَعْلَى . وَصُدَّا الْجَبَلِ : نَاحِيَتَاهُ فِي مَشْعَبِهِ . وَالصَّدَّانِ : نَاحِيَتَا الشِّعْبِ أَوِ الْجَبَلِ أَوِ الْوَادِي ، الْوَاحِدُ صَدٌّ ، وَهُمَا الصَّدَفَانِ أَيْضًا ؛ وَقَالَ حُمَيْدٌ : تَقَلْقَلَ قِدْحٌ بَيْ