شعن

هـ ) فِيهِ فَجَاءَ رَجُلٌ طَوِيلٌ مُشْعَانٌّ بِغَنَمٍ يَسُوقُهَا هُوَ الْمُنْتَفِشُ الشَّعْرِ ، الثَّائِرُ الرَّأْسِ . يُقَالُ : شَعْرٌ مُشْعَانٌّ وَرَجُلٌ مُشْعَانٌّ وَمُشْعَانُّ الرَّأْسِ . وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ .

شعن : اشْعَنَّ الشِّعْرُ : انْتَفَشَ . وَاشْعَانَّ اشْعِينَانًا : تَفَرَّقَ وَكَذَلِكَ مَشْعُونٌ ; قَالَ : وَلَا شَوَعٌ بِخَدَّيْهَا وَلَا مُشْعَنَّةٌ قَهْدَا وَالْعَرَبُ تَقُولُ : رَأَيْتُ فُلَانًا مُشْعَانَّ الرَّأْسِ إِذَا رَأَيْتَهُ شَعِثًا مُنْتَفِشَ الرَّأْسِ مُغْبَرًّا أَشْعَثَ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَجَاءَ رَجُلٌ مُشْعَانٌّ بِغَنَمٍ يَسُوقُهَا وَهُوَ الْمُنْتَفِشُ الشَّعَرِ الثَّائِرُ الرَّأْسِ . يُقَالُ : شَعَرٌ مُشْعَانٌّ وَرَجُلٌ مُشْعَانٌّ وَمُشْعَانُّ الرَّأْسِ ، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ . وَأَشْعَنَ الرَّجُلُ إِذَا نَاصَى عَدُوَّهُ فَاشْعَانَّ شَعَرُهُ . وَالشَّعَنُ : مَا تَنَاثَرَ مِنْ وَرَقِ الْعُشْبِ بَعْدَ هَيْجِهِ وَيُبْسِهِ وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ : أَنَّ رَجُلًا جَاءَ شَعِثًا مُشْعَانَّ الرَّأْسِ ، فَقَالَ لَهُ : مَا لِي أَرَاكَ شَعِثًا ؟ فَقَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الْإِرْفَاهِ ; قَالَ الرَّاوِي : قُلْتُ لِابْنِ بُرَيْدَةَ مَا الْإِرْفَاهُ ؟ فَقَالَ : التَّرَجُّلُ كُلَّ يَوْمٍ .