صحل

هـ ) فِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَفِي صَوْتِهِ صَحَلٌ . هُوَ - بِالتَّحْرِيكِ - كَالْبُحَّةِ ، وَأَلَّا يَكُونَ حَادَّ الصَّوْتِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ رُقَيْقَةَ : " فَإِذَا أَنَا بِهَاتِفٍ يَصْرُخُ بِصَوْتٍ صَحِلٍ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : " أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّلْبِيَةِ حَتَّى يَصْحَلَ " . أَيْ : يَبَحَّ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي حَدِيثِ نَبْذِ الْعَهْدِ فِي الْحَجِّ : " فَكُنْتُ أُنَادِي حَتَّى صَحِلَ صَوْتِي " .

صحل : صَحِلَ الرَّجُلُ بِالْكَسْرِ ، وَصَحِلَ صَوْتُهُ يَصْحَلُ صَحَلًا ، فَهُوَ أَصْحَلُ وَصَحِلٌ : بَحَّ ؛ وَيُقَالُ : فِي صَوْتِهِ صَحَلٌ ، أَيْ : بُحُوحَةٌ ، وَفِي صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ وَصَفَتْهُ أُمُّ مَعْبَدٍ : " وَفِي صَوْتِهِ صَحَلٌ " هُوَ بِالتَّحْرِيكِ كَالْبُحَّةِ ، وَأَنْ لَا يَكُونَ حَادًّا ؛ وَحَدِيثِ رُقَيْقَةَ : فَإِذَا أَنَا بِهَاتِفٍ يَصْرُخُ بِصَوْتٍ صَحِلٍ ؛ وَحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّلْبِيَةِ حَتَّى يَصْحَلَ أَيْ يَبَحَّ . وَحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي نَبْذِ الْعَهْدِ فِي الْحَجِّ : فَكُنْتُ أُنَادِي حَتَّى صَحِلَ صَوْتِي ، قَالَ الرَّاجِزُ : فَلَمْ يَزَلْ مُلَبِّيًّا وَلَمْ يَزَلْ حَتَّى عَلَا الصَّوْتُ بُحُوحٌ وَصَحَلْ وَكُلَّمَا أَوْفَى عَلَى نَشْزٍ أَهَلّ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَدْ صَحِلَ حَلْقُهُ أَيْضًا ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : وَقَدْ صَحِلَتْ مِنَ النَّوْحِ الْحُلُوقُ وَالصَّحَلُ : حِدَّةُ الصَّوْتِ مَعَ بَحَحٍ ، وَقَالَ فِي صِفَةِ الْهَاجِرَةِ : تُصْحِلُ صَوْتَ الْجُنْدُبِ الْمُرَنِّمِ وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الصَّحَلُ مِنَ الصِّيَاحِ ، قَالَ : وَالصَّحَلُ أَيْضًا انْشِقَاقُ الصَّوْتِ ، وَأَنْ لَا يَكُونَ مُسْتَقِيمًا يَزِيدُ مَرَّةً وَيَسْتَقِيمُ أُخْرَى ، قَالَ : وَالصَّحَلُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ فِي صَدْرِهِ حَشْرَجَةٌ .