حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
الموسوعةغَرِيبُ الحَدِيثضمز

فضمز

غَرِيبُ الحَدِيث٢ مرجعانوَرَدَ في ٢ حديثان
التَّعريفُ من المَعاجِم
  • النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٣ · صَفحة ١٠٠
    حَرْفُ الضَّادِ · ضَمَزَ

    ( ضَمَزَ ) * فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " أَفْوَاهُهُمْ ضَامِزَةٌ ، وَقُلُوبُهُمْ قَرِحَةٌ " . الضَّامِزُ : الْمُمْسِكُ ، وَقَدْ ضَمَزَ يَضْمِزُ . * وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبٍ : مِنْهُ تَظَلُّ سِبَاعُ الْجَوِّ ضَامِزَةً وَلَا تُمَشِّي بِوَادِيهِ الْأَرَاجِيلُ أَيْ : مُمْسِكَةً مِنْ خَوْفِهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَجَّاجِ : " إِنَّ الْإِبِلَ ضُمُزٌ خُنُسٌ " . أَيْ : مُمْسِكَةٌ عَنِ الْجِرَّةِ . وَيُرْوَى بِالتَّشْدِيدِ ، وَهُمَا جَمْعُ ضَامِزٍ . * وَفِي حَدِيثِ سُبَيْعَةَ : " فَضَمَزَ لِي بَعْضُ أَصْحَابِهِ " . قَدِ اخْتُلِفَ فِي ضَبْطِ هَذِهِ اللَّفْظَةِ : فَقِيلَ : هِيَ بِالضَّادِ وَالزَّايِ ; مِنْ ضَمَزَ إِذَا سَكَتَ ، وَضَمَزَ غَيْرَهُ إِذَا أَسْكَتَهُ ، وَرُوِيَ بَدَلُ اللَّامِ نُونًا . أَيْ : سَكَّتَنِي ، وَهُوَ أَشْبَهُ . وَرُوِيَتْ بِالرَّاءِ وَالنُّونِ . وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُهُمَا .

  • لسان العربجُزء ٩ · صَفحة ٦٢
    حَرْفُ الضَّادِ · ضمز

    [ ضمز ] ضمز : ضَمَزَ الْبَعِيرُ يَضْمِزُ ضَمْزًا وَضُمَازًا وَضُمُوزًا : أَمْسَكَ جِرَّتَهُ فِي فِيهِ وَلَمْ يَجْتَرَّ مِنَ الْفَزَعِ ، وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ . وَبَعِيرٌ ضَامِزٌ : لَا يَرْغُو . وَنَاقَةٌ ضَامِزٌ : لَا تَرْغُو . وَنَاقَةٌ ضَامِزٌ وَضَمُوزٌ : تَضُمُّ فَاهَا لَا تَسْمَعُ لَهَا رُغَاءً . وَالْحِمَارُ ضَامِزٌ : لِأَنَّهُ لَا يَجْتَرُّ ; قَالَ الشَّمَّاخُ يَصِفُ عِيرًا وَأُتُنَهُ : وَهُنَّ وُقُوفٌ يَنْتَظِرْنَ قَضَاءَهُ بِضَاحِي غَدَاةٍ أَمْرُهُ ، وَهُوَ ضَامِزُ وَقَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ : وَقَدْ ضَمَزَتْ بِجِرَّتِهَا سُلَيْمٌ مَخَافَتَنَا ، كَمَا ضَمَزَ الْحِمَارُ وَنَسَبَ الْجَوْهَرِيُّ هَذَا الْبَيْتَ إِلَى بِشْرِ بْنِ أَبِي خَازِمٍ الْأَسَدِيِّ ; مَعْنَاهُ قَدْ خَضَعَتْ وَذَلَّتْ كَمَا ضَمَزَ الْحِمَارُ لِأَنَّ الْحِمَارَ لَا يَجْتَرُّ وَإِنَّمَا قَالَ ضَمَزَتْ بِجِرَّتِهَا عَلَى جِهَةِ الْمَثَلِ أَيْ سَكَتُوا فَمَا يَتَحَرَّكُونَ وَلَا يَنْطِقُونَ . وَيُقَالُ : قَدْ ضَمَزَ بِجِرَّتِهِ وَكَظَمَ بِجِرَّتِهِ إِذَا لَمْ يَجْتَرَّ ، وَقَصَعَ بِجَرَّتِهِ إِذَا اجْتَرَّ ، وَكَذَلِكَ دَسَعَ بِجِرَّتِهِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى وَجْهَهُ : ( أَفْوَاهُهُمْ ضَامِزَةٌ وَقُلُوبُهُمْ قَرِحَةٌ ) ; الضَّامِزُ : الْمُمْسِكُ ; وَمِنْهُ قَوْلُ كَعْبٍ : مِنْهُ تَظَلُّ سِبَاعُ الْجَوِّ ضَامِزَةً وَلَا تَمَشَّى بِوَادِيهِ الْأَرَاجِيلُ أَيْ مُمْسِكَةً مِنْ خَوْفِهِ ; وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَجَّاجِ : ( إِنَّ الْإِبِلَ ضُمُزٌ خُنُسٌ ) أَيْ مُمْسِكَةٌ عَنِ الْجِرَّةِ ، وَيُرْوَى بِالتَّشْدِيدِ ، وَهُمَا جَمْعُ ضَامِزٍ . وَفِي حَدِيثِ سُبَيْعَةَ : ( فَضَمَزَ لِي بَعْضُ أَصْحَابِهِ ) ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قَدِ اخْتَلَفَ فِي ضَبْطِ هَذِهِ اللَّفْظَةِ ، فَقِيلَ هِيَ بِالضَّادِ وَالزَّايِ ، مِنْ ضَمَزَ إِذَا سَكَتَ وَضَمَزَ غَيْرَهُ إِذَا سَكَّتَهُ ، قَالَ : وَيُرْوَى فَضَمَّزَنِي أَيْ سَكَّتَنِي ، قَالَ : وَهُوَ أَشْبَهُ ، قَالَ : وَقَدْ رُوِيَ بِالرَّاءِ وَالنُّونِ وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُهُمَا . وَضَمَزَ يَضْمِزُ ضَمْزًا فَهُوَ ضَامِزٌ : سَكَتَ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ ، وَالْجَمْعُ ضُمُوزٌ ، وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا جَمَعَ شِدْقَيْهِ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ : قَدْ ضَمَزَ . اللَّيْثُ : الضَّامِزُ السَّاكِتُ لَا يَتَكَلَّمُ . وَكُلُّ مَنْ ضَمَزَ فَاهُ ، فَهُوَ ضَامِزٌ ، وَكُلُّ سَاكِتٍ ضَامِزٌ وَضَمُوزٌ . وَضَمَزَ فُلَانٌ عَلَى مَالِي أَيْ جَمَدَ عَلَيْهِ وَلَزِمَهُ . وَالضَّمُوزُ مِنَ الْحَيَّاتِ : الْمُطْرِقَةُ ، وَقِيلَ الشَّدِيدَةُ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْأَفَاعِيَ ; قَالَ مُسَاوِرُ بْنُ هِنْدٍ الْعَنْسِيُّ وَيُقَالُ هُوَ لِأَبِي حَيَّانَ الْفَقْعَسِيِّ : يَا رَيَّهَا ! يَوْمَ تُلَاقِي أَسْلَمَا يَوْمَ تُلَاقِي الشَّيْظَمَ الْمُقَوَّمَا عَبْلَ الْمُشَاشِ فَتَرَاهُ أَهْضَمَا تَحْسَبُ فِي الْأُذُنَيْنِ مِنْهُ صَمَمَا قَدْ سَالَمَ الْحَيَّاتُ مِنْهُ الْقَدَمَا الْأُفْعُوَانَ وَالشُّجَاعَ الشَّجْعَمَا وَذَاتَ قَرْنَيْنِ ضُمُوزًا ضِرْزَمَا قَوْلُهُ : يَا رَيَّهَا نَادَى الرَّيَّ كَأَنَّهُ حَاضِرٌ عَلَى جِهَةِ التَّعَجُّبِ مِنْ كَثْرَةِ اسْتِقَائِهِ . وَأَسْلَمُ : اسْمُ رَاعٍ . وَالشَّيْظَمُ : الطَّوِيلُ وَالْمُقَوَّمُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ انْحِنَاءٌ . وَعَبْلُ الْمُشَاشِ : غَلِيظُ الْعِظَامِ . وَالْأَهْضَمُ : الضَّامِرُ الْبَطْنِ ، وَنَسَبَهُ إِلَى الصَّمَمِ أَيْ لَا يَكَادُ يُجِيبُ أَحَدًا فِي أَوَّلِ نِدَائِهِ لِكَوْنِهِ مُشْتَغِلًا فِي مَصْلَحَةِ الْإِبِلِ فَهُوَ لَا يَسْمَعُ حَتَّى يُكَرَّرَ عَلَيْهِ النِّدَاءُ . وَمُسَالَمَةُ الْحَيَّاتِ قَدَّمَهُ لِغِلَظِهَا وَخُشُونَتِهَا وَشِدَّةِ وَطْئِهَا . وَالْأُفْعُوَانُ : ذَكَرُ الْأَفَاعِي وَكَذَلِكَ الشُّجَاعُ هُوَ ذَكَرُ الْحَيَّاتِ ، وَيُقَالُ هُوَ ضَرْبٌ مَعْرُوفٌ مِنَ الْحَيَّاتِ . وَالشَّجْعَمُ : الْجَرِيءُ . وَالضِّرْزَمُ : الْمُسِنَّةُ ، وَهُوَ أَخْبَثُ لَهَا وَأَكْثَرُ لِسَمِّهَا . وَامْرَأَةٌ ضَمُوزٌ : عَلَى التَّشْبِيهِ بِالْحَيَّةِ الضَّمُوزِ . وَالضَّمْزَةُ : أَكَمَةٌ صَغِيرَةٌ خَاشِعَةٌ ، وَالْجَمْعُ ضَمْزٌ ، وَالضُّمَّزُ مِنَ الْآكَامِ ; وَأَنْشَدَ : مُوفٍ بِهَا عَلَى الْإِكَامِ الضُّمَّزِ ابْنُ شُمَيْلٍ : الضَّمْزُ جَبَلٌ مِنْ أَصَاغِرِ الْجِبَالِ مُنْفَرِدٌ وَحِجَارَتُهُ حُمْرٌ صِلَابٌ وَلَيْسَ فِي الضَّمْزِ طِينٌ ، وَهُوَ الضَّمْزَزُ أَيْضًا . وَالضَّمْزُ مِنَ الْأَرْضِ : مَا ارْتَفَعَ وَصَلُبَ ، وَجَمْعُهُ ضُمُوزٌ . وَالضَّمْزُ : الْغِلَظُ مِنَ الْأَرْضِ ; قَالَ رُؤْبَةُ : كَمْ جَاوَزَتْ مِنْ حَدَبٍ وَفَرْزِ وَنَكَّبَتْ مِنْ جُوءَةٍ وَضَمْزِ أَبُو عَمْرٍو : الضَّمْزُ الْمَكَانُ الْغَلِيظُ الْمُجْتَمِعُ . وَنَاقَةٌ ضَمُوزٌ : مُسِنَّةٌ . وَضَمَزَ يَضْمِزُ ضَمْزًا : كَبَّرَ اللُّقَمَ . وَالضَّمُوزُ : الْكَمَرَةُ .

شَواهِدُ مِن السُّنَّة (١–٢ من ٢)
يُذكَرُ مَعَهُ