غربل

هـ ) فِيهِ أَعْلِنُوا النِّكَاحَ وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالْغِرْبَالِ ، أَيْ : بِالدُّفِّ لِأَنَّهُ يُشْبِهُ الْغِرْبَالَ فِي اسْتِدَارَتِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " كَيْفَ بِكُمْ إِذَا كُنْتُمْ فِي زَمَانٍ يُغَرْبَلُ فِيهِ النَّاسُ غَرْبَلَةً ؟ " أَيْ : يَذْهَبُ خِيَارُهُمْ وَيَبْقَى أَرْذَالُهُمْ . وَالْمُغَرْبَلُ : الْمُنْتَقَى ، كَأَنَّهُ نُقِّيَ بِالْغِرْبَالِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مَكْحُولٍ " ثُمَّ أَتَيْتُ الشَّامَ فَغَرْبَلْتُهَا " أَيْ : كَشَفْتُ حَالَ مَنْ بِهَا وَخَبْرَتَهُمْ ، كَأَنَّهُ جَعَلَهُمْ فِي غِرْبَالٍ فَفَرَّقَ بَيْنَ الْجَيِّدِ وَالرَّدِيءِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ " أَتَيْتُمُونِي فَاتِحِي أَفْوَاهِكُمْ كَأَنَّكُمُ الْغِرْبِيلُ " قِيلَ : هُوَ الْعُصْفُورُ .

غربل : غَرْبَلَ الشَّيْءَ : نَخَلَهُ . وَالْغِرْبَالُ : مَا غُرْبِلَ بِهِ مَعْرُوفٌ ، غَرْبَلْتُ الدَّقِيقَ وَغَيْرَهُ . وَيُقَالُ : غَرْبَلَهُ إِذَا قَطَعَهُ ؛ وَقَوْلُهُ : فَلَوْلَا اللَّهُ وَالْمُهْرُ الْمُفَدَّى لَرُحْتَ وَأَنْتَ غِرْبَالُ الْإِهَابِ فَإِنَّهُ وَضَعَ الْغِرْبَالَ مَكَانَ مُخَرَّقٍ ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمَا جَازَ أَنْ يَجْعَلَ الْغِرْبَالَ فِي مَوْضِعِ الْمُغَرْبَلِ . وَالْمُغَرْبَلُ : الْمُنْتَقَى كَأَنَّهُ نُقِّيَ بِالْغِرْبَالِ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَيْفَ بِكُمْ إِذَا كُنْتُمْ فِي زَمَانٍ يُغَرْبَلُ النَّاسُ فِيهِ غَرْبَلَةً أَيْ يَذْهَبُ خِيَارُهُمْ وَيَبْقَى أَرْذَالُهُمْ ، وَالْمُغَرْبَلُ مِنَ الرِّجَالِ : الدُّونُ كَأَنَّهُ خَرَجَ مِنَ الْغِرْبَالِ ، وَقِيلَ فِي تَفْسِيرِ الْحَدِيثِ : يَذْهَبُ خِيَارُهُمْ بِالْمَوْتِ وَالْقَتْلِ وَتَبْقَى أَرْذَالُهُمْ . الْجَعْدِيُّ : غَرْبَلَ فُلَانٌ فِي الْأَرْضِ إِذَا ذَهَبَ فِيهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَعْلِنُوا النِّكَاحَ وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالْغِرْبَالِ ؛ عَنَى بِالْغِرْبَالِ الدُّفَّ شَبَّهَ الْغِرْبَالَ بِهِ فِي اسْتِدَارَتِهِ . وَغَرْبَلَهُمْ : قَتَلَهُمْ وَطَحَنَهُمْ . وَالْمُغَرْبَلُ : الْمَقْتُولُ الْمُنْتَفِخُ ؛ قَالَ : أَحْيَا أَبَاهُ هَاشِمَ بْنَ حَرْمَلَهْ يَوْمَ الْهَبَاءَاتِ وَيَوْمَ الْيَعْمَلَهْ تَرَى الْمُلُوكَ حَوْلَهُ مُغَرْبَلَهْ وَرُمْحَهُ لِلْوَالِدَاتِ مَثْكَلَهْ يَقْتُلُ ذَا الذَّنْبِ وَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهْ وَقِيلَ : عَنَى بِالْمُغَرْبَلَةِ أَنَّهُ يَنْتَقِي السَّادَةَ فَيَقْتُلُهُمْ فَهُوَ عَلَى هَذَا مِنَ الْأَوَّلِ . وَقَالَ شَمِرٌ : الْمُغَرْبَلُ الْمُفَرَّقُ ، غَرْبَلَهُ أَيْ فَرَّقَهُ . وَفِي حَدِيثِ مَكْحُولٍ : ثُمَّ أَتَيْتُ الشَّأْمَ فَغَرْبَلْتُهَا أَيْ كَشَفْتُ حَالَ مَنْ بِهَا وَخَبَرْتُهُمْ ، كَأَنَّهُ جَعَلَهُمْ فِي غِرْبَالٍ فَفَرَّقَ بَيْنَ الْجَيِّدِ وَالرَّدِيءِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ : أَتَيْتُمُونِي فَاتِحِي أَفْوَاهِكُمْ كَأَنَّكُمُ الْغِرْبِيلُ قِيلَ : هُوَ الْعُصْفُورُ .